梁寒郡的日記書 休息（2024.5.25）

    夜裏的夢多半是憂鬱的，由於我加不進去理智，才更發覺我的底層意識里，全是悲傷。失去，尋找，不順心，痛苦。尋找到了麼？不，它再也沒辦法被找到了，只是那些回憶被深深牢記。還有什麼？一些破碎的畫面，像是遊戲。

    相比之下，白日做夢可以自己操控，不至於想那些過於悲傷的事。但，與到頭一場空做對比，白日夢的喜更顯得悲傷。

    腹痛難忍，多半是受冷了。還是多注意一些吧。嗆風渇冷的，都不要吃。

    我最怕兩件事，寒氣傷胃，火氣攻心。絕不是怕冷怕熱這麼簡單，一般情況下我是不怕冷熱的，怕的只是這些屬性傷攻擊我的弱點。

    我為了強調一件事重要，給它疊了很多詞彙修飾。可後來還是不了了之，不專心，重要的事也是草草了事。

    蘇格拉底，格拉底蘇。啊不要逗我玩了。

    嗯，其他地方已經不需要了。我不會再刻意地囤積了。

    重要的事物會先被命名，不重要的事物，只會先做背景。

    受到挫折的時候，會動用智力，而智力做什麼事情呢？它改變人的感性認知，受挫折時覺得自己孤立無援，而智力在挖掘潛在的幫手，所以工具的改變就被強化了。改變對事物的看法以後，人變得更加聰明。感性認知也被修改，開始嚮往更加美好的生活，身處世界，也再不會覺得自己是孤立無援的。

    人也是疊加態的。尤其是人的思維。後來思考一番，覺得，如果再給自己一次機會，自己應該會做出不同的選擇。但是無論怎麼選，都不會十全十美。不確定的美感會隨着觀察者的出現而消失。我們就是自己生命的觀察者，一點一點揭開生命的面紗，由可能帶來的幻想全部被固定下來，想像的世界逐步坍塌消失，留下的是較為確切的回憶。

    量子力學告訴我們，答案不能通過過去的事情推論，只能通過觀察獲得。世界是無記憶的。也就是說，預測只能預測宏觀，微觀只能用概率描述。

    螞蟻開始搬家了，我不知道我坐在旁邊是否唐突。

    下班之後該做的應該是儘快睡覺。我發現自己只有精力充沛的時候，才有欲望去做一些有意義的事。即便疲憊與不疲憊的我都有能力做有意義的事，但這時主導做不做的，是欲望，不是能力。

    「言辭上的機敏不是真正的智慧」。有時，承認需要智慧，接受需要智慧，逃避也是一種智慧，詭辯卻算不得智慧。

    推崇獨立思考與質疑的蘇格拉底被質控有罪。細細想來，知識與無知，都是災難之源，由一個源變為另一個源了。嘆息。他支持「做你認為是對的事」，可是，想來也難以如願。快樂很簡單，可是這簡單的事情卻難做。

    感覺也有點像王陽明心學。

    文字會損失大部分內容，於是哲人們選擇了言傳身教。現代科技並未將言傳身教發揚光大，即便它能把影投射到千里之外。

    無論戰鬥的形式是怎樣的，它必回留下創傷。所以與愛的人相處，儘量讓自己受傷，而不產生衝突。

    這個時代假神到處都是，真神依舊被埋沒。也許這樣是為了保護它們的安全。用大量的金錢砸出一些不符合常理的事情出來，讓人們對這個世界產生疑惑，其實這個三體人對待人類的方式一樣，抹殺了人類對世界觀察而總結出的所有規律，科學家就會懷疑，迷茫，到最後徹底失望。

    視野不夠高，覺得繁華就是繁華，覺得跟從形式便可以繁華，因此打破了以前總結出來的規律，拋棄了自己養成的美好品質。殊不知，這只是敵人拍來破壞規律的陷阱而已。

    當你站的足夠高的時候，當你看清這些所有事情背後的陰謀的時候，你還是會總結出這樣的一句話來——人間正道是滄桑。不歷經百劫千難，不能明白道理。

    如果追逐的目標不同的話，我可能不需要那麼多資金。為了虛假的事而奔波忙碌是愚蠢的，但也沒辦法，相比之下，真更難以做到。所以面對真的人更加「愚蠢」。

    如果我們知道我們在尋找什麼，那麼，為什麼不用「拿取」而用「尋找」呢？尋找的，想必是一個不確切之物。

    真正的教學，不是直接告知學生什麼是對的，而應該是通過提問的方法，讓學生明白什麼是錯的。

    也許，我們知曉一切，只是時間讓真理蒙上了塵埃，才使我們看不清，我們要做的並不是尋找，而是找塊乾淨的布，把心靈上的灰塵擦下去。

    思想為何超越物理世界。因為你在物理世界裏找不到完美的正三角形，也找不到任何一個完美的圓，但人們還是從大量的觀察不完美的經驗中總結出了完美的樣子。

    最高級的智慧，是自知不知。

    不要悲傷，我不希望任何人悲傷。我不希望任何人為了證明自己深情而悲傷。深情就是深情了，何必再用悲傷將其粉飾？悲傷的盡頭，其實空無一物。

    稍微留意，你就會發現，生命就像被規劃好了軌跡而奮起衝鋒的士兵，義無反顧，一去無反。

    人具有智慧，純粹是因為嘗試的次數多了，概率再小的事情也被翻出來。我們使用的是碳基計算器，而非矽基。

    試圖從理想世界回歸真實世界。因為一個事物的屬性，是無法寄存在比它低級的模型里的。

    所有生命都是大自然精心設計的，自然要比隨意的東西有更多美感。

    我們只有在了解了一個事物的用途以後，才有機會接近它的原理，否則，多半情況下，我們會將它忽視。

    一個事物未展現出某個樣子，不代表它沒有展現出某個樣子的潛能。

    虛的環，周期運動和該運動在實空間的映射。

    去想，也要去感覺。

    享樂或者不享樂，對於這個的思考，估計從人類誕生以來就存在了，並不能算是誰的獨有的東西。當我們裝出傷痛，我們要知道，這種狀態其實是不特別的。實際上並沒有什麼東西特別，如果有，我想也僅僅能存在於未來，或者對未來的幻想里。

    如果哲學不算科學。如果哲學算科學。無論怎麼算，科學與技術難以分開的，哲學是否算一種技術？

    其實還是那句話，是不是無所謂，有所謂的是，能不能做成。

    所以，有些東西不打算再看了，除非有人強烈推薦，否則我就當做自己是畢業的狀態。