梁寒郡的日記書 慎重（2024.5.15）

    睡覺的時候沒有起來碼字。那就是，做夢在碼字哈哈。魔怔了。今天的夢講述的是一個悲傷的故事，我覺得取材還是源於白天看的一些短視頻。以後呢，不是正能量的還是不要看了，總覺得看了以後既浪費時間又浪費腦力。雖然局部來看，微小的調整是必要的，但是，短視頻的魔力在於讓人上癮。所以，要慎重。

    然後能，深刻的故事讓我們明白什麼呢？攜帶大力量的事情要慎重地做，要加柔性，寧可慢一些，甚至寧可失敗重啟，不可以有超調。

    刷牙的時候想到的這個。控制器只接收偏差，偏差由兩部分組成，偏差改變相同值的時候，外部可能發生了兩種情況。第一個就是設定值突然改變，第二個就是控制對象受到了較為直接的擾動。但是其實也是一樣的，如果把設定值的波動直接放在對象這邊也是沒有問題，但是，這個部分是無法直接補償的，只能靠系統前面的這些部分去適應。

    未知擾動的不可補償性。

    但已知擾動可以補償。

    不要覺得自己變聰明了就比別人聰明。不同的人的聰明是不可比較的。

    感知多了，就會發覺，沒用的感知少一些會表現得更棒。

    吃虧了之後可以做到反思，那就已經是很好的了。平凡的人後知後覺，已經是在進步了。假裝自己懂，假裝先知先覺，豈不是更蠢麼？

    美麗的篇章終究會有一個休止符。

    當我想要指責別人的時候，我一再遇到這樣的問題。明明這些問題都出在自己的人身上，自己也並沒有去改，那為什麼要求別人去改呢？

    學習是一種消耗。嗯，確實是如此！所以，這個不是什麼應得的東西，而是自己贏得的一個機會。不光要珍惜，還要充分使用，否則就太浪費了。確實，時刻地了解到這個東西，就算不能學會感恩，也可以學會什麼是敬畏。

    笛卡爾的哲學，我用我的話再說一下吧。

    還沒有塵埃落定的時候，一切事情都該判定為「偽」，或者暫時判定為「偽」，是為批判性思維。後來的概率論等知識告訴我們，世界上是存在區別於「是」與「不是」的第三種狀態「可能」，但是，事物發生的概率是「是」。單次的概率不定，但多次必定依照概率收斂。沒關係，這只是一種看待世界的方法，具體要如何，還是得看我們怎麼做。

    第二點就是記錄一本屬於自己的筆記。拼湊過去的知識，終究是不過癮的，若是有機會，一定要自己重新來一遍。

    笛的思想，循序漸進而縝密。

    可其實，還是要做必要的假設？我究竟存不存在？如果是模稜兩可，那勢必要判斷為否，只能假設我不存在，推出矛盾而得出無法懷疑的結論，我存在，但為什麼我存在，因為「我思故我在。」還是繞不開假說演繹。兩個命題為對立的，非此即彼。但，概率為零的事件也會存在，即我可能存在第三種甚至更多的狀態，但如此的概率為零。

    凡事有對立面，不完美的對立面是非不完美即完美，所以完美存在。但他沒說的是，完美的概率可能是零。

    這次也許，笛卡爾要輸給貝葉斯了。也許，帕斯卡也要略勝一籌了。但，失敗與錯誤不妨礙一個人的偉大，有時，這些恰恰是一個人的閃耀的部分。站在巨人的肩膀上的巨人，也是一個巨人，而我，是在這些用肩膀磊成的高山上向下俯瞰的一隻小蟲。

    時間軸的約束以及背包格子的約束，讓我們無法在同一時間選擇做兩件事。小孩才做選擇，然而，只有神能全都要。大人也必須要做權衡（其實就是選擇啦，大人是種嘴硬的小孩子而已），但是這個權值如何分配是自己說了算的。權值放大不同的點，讓某個方面瞬間閃光。

    要是沒有這些聰明的老頭子的書籍，我真想不到自己會是多麼無知。但，目前依舊無知。

    這世界上有兩種人，聰明的人與「非」聰明的人。聰明的人是那種因為嘴硬而不肯承認自己是「非」聰明的人。聰明的人存在，但是存在的概率為零。存在聰明的人，但由於其存在的期望必然要依概率收斂為零，所以聰明的人存在，會導致「反」聰明的人存在。「非」不是「反」。「是」與「非」是實數上的意義，而「是」與「反」，是虛數上的意義。虛，讓時間靜止。「是」與「反」在同一個時刻上同時存在，又在同一個時刻上同時消亡。當時間流動起來，所有的地方都是「非」。

    原來人世間，聚散定格。所有的閃耀，所有的美好，僅僅在一瞬之間。

    可惜呀可惜，「木秀於林，風必摧之」。

    有道理遇到沒道理的時候也是說不清的。但也沒必要叫人家豬腦袋吧！

    戰鬥，無處不在。別大驚小怪了。守好自己的思想，若是遇到了真理，那也只能屈服了。若是遇到無理取鬧，自然也該不退半分。

    坐在梧桐樹下看書，真的是一件令人煩惱的事啊！

    「猴子」唔！原來出自笛卡爾這裏。

    快速獲得的代價是快速貶值，這也沒什麼辦法，如果一個認知還沒讓人來得及消化就更新了，那它只能作為為機器服務的一個過程量了。其實也沒必要為這些獲得不到而惋惜。不可改變之事。

    在尋找一個「基」形狀來填充整個三維空間時，只能從五種柏拉圖立體中尋找。（魔方不就是柏拉圖立體麼？）而由xyz軸的三個基組成的空間的本質是，由無數個正方體，長方體也可以，將整個三維空間填充。

    還是只能發現，更深層次的知識只能在書里，而百度尋找的難度很大。不是它沒有，是我找不到。

    我不是在等待你，我是在等待你喜歡我。

    還是別看了，停止思維養蠱。

    生命該像樂章，不緊不慢，是什麼就是什麼，也接受走調，也接受休止，接受一切吧。

    很多美好的故事裏都在宣揚人與人之間的關愛。當必須的東西已經滿足時，不該繼續追逐溢出的東西了。重在體驗？不，有時候更加重要的，是愛。愛是深度的感性，但細細挖掘，這是一個極具理性的字。沒有足夠的理性的人，很難抽象出這個字的概念，也很難感知到它。於是很難給予。

    好，還是牛，這些東西該如何定義呢？讓這些東西去死吧。

    我做的東西是否有意義？是否令大家方便？如果是的話，完全可以繼續地做下去。而我也明白，無論缺了誰，世界都會順利地繼續地運轉下去。

    實際無用的東西即便轟然倒塌，也不可能在人們的生活中泛起一點漣漪。除非他們真的認識到了事情的嚴重性，發生的事真的影響到生活，人們才會感知得到。而感知，一般都是在抱怨。什麼時候，能積極地感知問題，然後再積極地解決問題呢？

    描述這個世界，控制這個世界，改變這個世界。

    《如果把我以為你死了》和《相約星期二》放在一起看會如何呢？其實關鍵詞都是愛。

    不要傷害她，不要刻意傷害她，不要因為為她好而傷害她。多留心。最好，多商量。其實沒有多難，盡心盡力即可！

    生活是死亡的哲學？不不不，死亡哲學是生活的較為重要的一部分。

    每個人的眼中都有一個世界。如果重合部分太少，就不能在一起。

    圖片是未來的東西，因為它的展現里比文字強特別多。看起來令人舒服也很重要，大於實際。自動適應能力也很重要。

    凸現突顯。