梁寒郡的日記書 鈍（2023.10.11）
誰不想被設定好就一直不變地工作下去啊。可偏偏，這樣的人要被淘汰，非得不停地變啊變，要麼就得死。
人的慣性和世界的慣性是如此的類似，以至於想一想就能通徹地明白，變化很難。可當前的狀態一點也不高效率，也不是自己想要的狀態，如何改變呢？
時間是有限的，在這時間內可能達不到設定值，又要匆匆奔赴新的設定值。想想過去的事，也真夠奢侈，它不是沒用，是毫無用武之地。思維，啊思維，你究竟是因為鍛煉而變得精銳，還是因重複而變得愚鈍呢？
因為我不想被困在一個地方，無論是天堂還是地獄。因為我知道自己是在變的，餓的時候我要出現在食堂，困的時候要呆在寢室，沒有任何一個地方能做到什麼都有，所以人也是如此，需要到處跑。
我不必擔心自己因為看不懂聽不懂文字而錯過什麼更加高深的理論。就文字來講，這種理論幾乎是不存在的，無論怎麼掩飾，怎麼粉刷，事情不會因此改變它最基本的內核。好也好，不好也好，那是我們必須接受的內核。如果人是善良的生物，那這種生物必定不適合生活在地球上，只適合生活在幻境裏，只有陰險狡詐的生物能適應這弱肉強食的世界。只是為了繁衍這令人作嘔的陰險，才勉勉強強長出了一種叫作愛的東西來。它或許是一種絕對的付出，絕對的保護，可是，那也不過是建立在對外的劍拔弩張之上，不是你死我活又是什麼呢？所以，不去想，不去想，不可直視的事情有兩個，一是太陽，二是人心。
所以深邃的思想是很沒有必要的，深刻的哲學也沒有必要，不如學學老莊，清靜無為。世上本沒有什麼事情，只不過是庸人自擾罷了。
隨後，也不必刻意將心門緊閉，只是，沒必要擠破腦袋出追逐不值得努力的事而已。
愛慕的對象必定是一個他所不具有的東西，但是不可以反過來，不可以對所有不具有的東西全部起愛慕之心。愛慕本身就是一種偏見，因為那是偏愛。那是一種保守，期望着所愛慕的對象無論經歷多少時間的考驗，依舊和最開始的時候一樣，在那裏靜靜地等待着愛慕他的人的愛慕。
但是，為何思想要不斷地跳躍呢？沒有任何一種思想可以終身行之，因為無論怎樣的路，它總有不開放的時候，在走不通的時候，不必過於心急，完全可以去另一條路上走走，放鬆一下，欲速不達，不是嗎？
真是完完全全地矛盾呵！愛慕他卻無法一直愛慕他，愛慕一種思想是危險的，而同時愛慕兩種思想又顯得不忠，算了，不給自己設置那麼多約束，在思想的世界，一切人都該是完全自由的。
說了，但是又什麼也沒說。矛盾本身是一種哲學。嗯。哲學。
陳舊的事物未必已經腐朽。如果非要限制自己，那就會覺得憋屈，想去看什麼就看什麼，然後實踐，沒實踐過的事，都不是自己會的事。
人們追求優秀的東西還不夠，還要把不優秀的東西拋給別人。啊天吶！還有如此震撼心靈的句子啊，我們總說己所不欲，勿施於人，可是實際在做什麼呢？己所欲而獨佔，己所不欲而施人。真的，諷刺。
真的是身未動心已遠，胡思亂想之中，一天又過去了。
愛慕就是不死，愛慕優秀的東西，在美好面前，我們才會生育。這可是2500年前的對話啊！我們其實從來都沒有改變，反覆地詢問只是因為記性不好罷了。這種自然之情已經被保護得不自然了，覺得毫無困難才是正常，覺得世界不該有醜陋存在，不懂得愛慕存在反面，怎麼會懂得真正的愛慕呢？
兩小兒辯日，或者是對蜜蜂建築的感慨，或者是對自己的貶損。應該能讓人清楚，不足與學習是同時存在，同時進行的永恆過程。
今天接到助手的訃告，一位作家去世了。說，人的肉體很短暫，但是他的作品可以替他在人間繼續存在下去。不知不覺，心情從沉痛轉為悲壯。人就好比一顆星星，流星划過，留下美的回憶，以及對下一次美的憧憬。很多優秀的東西都需要傳承，雖然不如戰爭一般殘酷，可這面旗幟，必須有人來抗。
是該想着自己的，人不為己，天誅地滅。沒錯，只是沒必要事事為己，更沒必要利己主義。否則，這片草原，這片星河，會很快消失。
愛慕，從來都是因永恆而變得無畏。
唉！感覺自己的知識儲備太少了，不好評價啊！
下一步計劃，追逐美好的事物。
相片是靜止的藝術，永遠也復刻不出眼前的欣喜。所以，那些無法保留的景色，是無價之寶啊！
只要下落，重力勢能就會轉為動能，下落與轉變是同時的。即思想的墮落與行動的墮落也是同時的，不存在不知行合一的狀態。因為不會，所以才會。
武理問渠文學社社長真的好有文采啊啊啊！
可憐的人兒啊！總是想着用銅子換金子，可是不知道的是，你眼中的金子並不把自己當作金子啊。
愛慕，但是不能完全模仿，而是因為愛慕，把你高貴的思想用在一個完全不同的環境裏，產生的效果該是完全不同，怎麼會亦步亦趨呢？
其實沒有洗心革面的。我換了我的眼睛，看什麼都好看；我換了我的耳朵，聽不見不好看的聲音。
一般容性大的慣性大，承受力強卻不容易拐彎；容性小的慣性小，容易頻繁啟停，承載能力相對就要低一些。很合理。
看看圖，想起了高中物理老師。圖解法很重要，就是把公式變成圖。很直觀很牛，但是就是有時別不過來這個勁。兩個約束方程的交點可以使兩個方程同時成立，這樣就想清楚了。
