梁寒郡的日記書 任務（2023.10.9）

    我把任務當作生活，否則生活里沒什麼能吸引我。只有在機械地處理簡單事物時，我才能假裝出興趣濃厚的樣子。

    這不是譴責，而是陳述。沒有任務是不能被忍受的，誰也忍受不了這空虛。

    人們普遍接受不了高調的人，這是人性，與人品無關。接受，唉，人這一生最不能接受的，就是把腦漿浪費在別人身上。高調有什麼用？老祖宗教導人高調做事低調做人不是沒有道理。做不成的事不要說，這是信義。沒有信義，再咋咋呼呼也立不起來。所以人要謙虛。

    把東西都看得太重。知道了如何，不知道如何？基本不會影響什麼。真正該做的，就是我也不知道。好好活吧！多做有意義的事，向許三多學習。

    我求求了，搞那麼多概念幹嘛？或許是為了令人好奇，然後把這心好奇心收割掉。這叫打草驚蛇嗎？不恰當，但目的也差不多。

    一切的標準，就是令自己舒服吧。可或許又不是這樣。

    然後他就覺得他可以說話了，然後他就說話。

    當我想坐下來冷靜思考一個事物的意義時，我發現路途已經過了大半，無論是大到人生還是小到事情，都是如此。可即便沒有時間，也需要思考，人生不是肉骨頭，砸吧沒味了再換一個，它的滋味來源於行路。行路。

    假的，認為它是假的是假的。只有不自知的人才會覺得別人假，人家是真，你自己在這買櫝還珠。這盒子很好看，你拿回去。都是騙人的啊！如果還可以有一絲指望，那也只能是求求自己，多干點什麼。

    在自己看來，自己走的每一步都是直路，若不是別人提醒，或者我拿出標尺回身比量，我是不會知道我走出了彎彎曲曲的圖形，所有正直的思考，必定會走出彎曲的軌跡。正直的正直是理想的，如果想要與之抗衡，那就得學會感知看不見的力量。那是種沉靜的本事，在黑暗裏，默默思索。

    表象的運動源自於潛在的能量的轉移。金錢是一種能，智力也是一種能，純粹的能也是一種能。將A用於B產生C。

    缺什麼就去謀求什麼，不留太多冗餘的東西。一個任務結束就趕緊奔赴另一個任務。

    這世界上沒有特別大的東西，如果有，那一定你貼得太近，走遠一點，沒有什麼了不起。

    問題：讀這麼多文學是否讓我學會了狡辯，為自己的懶惰辯解？一直說着要轉移重心，可這水太深，扎進來就迷失在此了。

    以文為始，成文為終，這可以說是學以致用嗎？如果不是，那麼到底做到什麼才能叫學以致用呢？用需要場地，不可能蹲在家裏就能學以致用。第一步就該是走出去，之後所做的一切，所做成的一切，都可以被叫作學以致用。達到了致用的地步，回過頭來便可毫無愧意地再學下去。畢竟不是無用之功。

    改造什麼的自然要從自己開始。其它的自己無法操心，很多問題，都必須拿自己做實驗，然後在自己身上找答案。學者的首要任務是求學。通往學問的道路，總是令人先變薄再變厚。

    傷敵十指不如斷敵一指，觀百書一遍不如觀一書百遍。觀書，求知於書，再觀，求知於心。主觀與可觀產生相互作用，是為思考。哈哈，多少有點酸味了，其實都無所謂的。

    說話就是說話，不要議論。把美好的東西拿出來，它就變得不那麼美好了。

    不要忘記自己純真天然時候的樣子，不要覺得自己有什麼知識什麼能力的加持就可以說一些豪邁的話，亦或者有文采的話。學習既不完完全全地是一個積累的過程，也不是一個極端的覆蓋過程，而是一個建立新節點的過程。它們不是簡單地扔在一起，而是以一定的結構拼裝在一起，做到沒必要時互不干擾，必要時互相支持。

    每一個靈魂都是獨一無二的。愛是一種馴養，當我觸及到了某個靈魂，就不可能再這世界上找到另外一個靈魂代替它，或者代替它在我心裏的位置。但我不明白何為靈魂。

    將不足轉為足，可還是不足。非要將足做得百般繁瑣，只為之爭取那後面的一點點過分，溢出。知一法則可舉一反三，但又不能以偏概全。觀一水可知滄海是滄海，卻不可知整個滄海，觀一葉可知秋，可卻不可知整個秋天。什麼都知道，卻又什麼都不知道。挺好玩。

    儉可成學。你把心思放在哪裏，哪裏就會燦爛多彩。登高的路很多，這不意味着你可以為所欲為，而是你有機會，找到一條屬於自己的路。人只能走一條路，所以也是，簡可成學。

    目標不對。做修改。

    一個人對某一事物的感知，從問問題開始，以求索為過程，以另一個問題結尾。