吾弟大秦第一紈絝 第023章 找什麼藉口理由，全是屁話！

    「原來你是如此想法，這些話，都是成蟜教給你的吧。隨夢小說網 http://m.suimeng.co/」

    「叔父？」

    嬴扶蘇激昂的情緒一停，一臉茫然。

    「我之所言，與叔父何干？」

    嬴政看嬴扶蘇的表情不似作偽，但他還是有些懷疑地道：「真不是？」

    「真不是！」

    嬴政將信將疑地點點頭，他還是懷疑嬴成蟜。

    這話怎麼和那個豎子當年說的話如此相像？

    「你說的沒錯，朕確實打算天下盡皆實行秦律。一國之內，不能行兩套律法！」

    「父皇，你不能這麼做！」

    「那你想要朕怎麼做呢？聽你的諫言，大赦天下讓六國復辟。讓延續了幾百年的戰亂再次重現，那就是你想要看的世界了嗎？你的諫言不會讓這個世界變得更好，只會變得更壞！」

    「不，父皇，叔父曾說春種一粒粟，秋收萬顆種。你大赦天下，就會將仁愛的種子種在那些刑徒的心中，他們會將你的仁愛廣泛傳播。孟子云得道多助失道寡助，只要父皇佔據道義，就肯定不會失敗的。」

    果然是這個豎子給我找事！

    聽到嬴扶蘇說出「叔父曾說」四個字的時候，嬴政的臉就黑了下來，當下就想將嬴成蟜立刻叫來章台宮。

    但當今最重要的是教導他的長子嬴扶蘇，只能暫時將叫嬴成蟜一事擱置。

    豎子你等着！

    朕一會再收拾你！

    ……

    啊秋～

    「何時受了風寒？今晚是要把門窗關得緊實一些才是。」

    睡了一下午，此時正在樓台看姑娘的嬴成蟜打了個噴嚏，揉揉鼻子。

    ……

    嬴政對嬴扶蘇說：「孔子出生地，被世人稱頌『周禮盡在魯矣』地魯國沒有了。創辦稷下學宮，聚攏諸子百家研討學問的齊國沒有了。而在你眼中失去道義的秦國最終一統天下。儒家的書看看就行，經不起深究。」

    嬴扶蘇道：「魯國覆滅的原因，是因為魯國君王任用小人，讓卿大夫孟孫氏、叔孫氏和季孫氏掌握了魯國的大權。三人不知禮數，不通仁政，這才讓魯國走向滅亡。齊國滅亡的原因，是齊康公膽小怕事不戰而降，而不是齊國弱小。齊國緊靠東海，百姓安居民眾富庶，如果齊康公動員整個齊國與秦國抗爭，最後勝利者一定是齊國。」

    嬴政覺得嬴扶蘇實在是嘴硬得很。

    事實都擺在眼前了，還非要拿那些腐儒的思想來強行辯解。

    讀書是用來開闊視野，而不是用來自封思維。

    嬴政氣憤地道：「今日你老師在朝堂的所作所為，你應該看得清楚明白。看得出儒生們到底是怎樣一群人，儒家到底是怎樣一個學說。朕本以為這能讓你清醒，沒想到你仍舊執迷不悟！」

    嬴扶蘇眼中帶着光。

    「儒家想要建立大同世界的思想沒有錯。以仁治國，以禮待人，讓天下重回上古盛世，這種願景怎麼會是錯的呢？老師今日在朝堂上的所作所為，不是孔子，孟子所教。他的表現只能說明他錯，而不是儒家錯。父皇，堯帝年老時，沒有將王位傳給子弟，而是禪讓給了舜帝。上古聖王為了黎民富庶，連王位都不看在眼中，這才造就了上古盛世，民眾生活富庶路不拾遺。先例就在眼前，父皇怎麼就裝作看不到呢？」

    「一派胡言！你說的是《周史》，《魯史》所記！禪讓制是周王室，魯國君王為了他們自己的統治所撒下的彌天大謊！你可看過《竹書紀年》，那裏面記載的才是真實歷史！《竹書紀年》記述：舜囚堯於平陽，取之帝位。舜放堯於平陽。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。意思是說舜獲得了權力，就把堯囚禁在平陽，還不讓他的兒子與他見面，於是取得了帝位。先不說舜帝治理的天下是否是路不拾遺，民眾富庶。即便是，以如此手段謀得天下的舜帝，也不是儒家所說的聖王吧！」

    「《竹書紀年》乃魏國所記載的史書，《周史》是周王朝所記載的史書。魏國不過是周王朝的一個封國而已，《竹書紀年》的真實性，不能與《周史》相比。父皇之所以相信《竹書紀年》記載，是因為父皇的天下是通過戰爭廝殺得來的，得之不正。若是周王室因為父皇的德行自願禪讓給父皇，天下諸侯因為父皇的德行自願奉父皇為王，想必父皇就會承認禪讓制是存在的了。」

    嬴扶蘇和嬴政爭論的重點，其實不是禪讓制是否真的存在過。

    而是儒家的仁治是否可以治理一個國，是否可以治好一個國。

    嬴扶蘇想要證明禪讓制是存在的，上古盛世是儒家仁治的最好例證。儒家思想不是一紙空談，是有根據的，他想藉此來說服始皇帝以仁治代替法治。

    始皇帝的想法與嬴扶蘇截然相反，他想要他的長子放棄儒家那些不切實際的幻想。

    如果禪讓制不存在，那麼就算真有所謂的上古盛世，也與儒家奉行的那套理論無關。

    所謂的仁治，自然便成為了無根之水。

    蓋聶站在殿門口，嚴陣以待，不敢有絲毫懈怠。

    身後這場始皇帝與長公子的辯論，他是唯一的一個聽眾。

    這是始皇帝對他莫大的信任。

    蓋聶知道，這份信任是來自他之前的主君——嬴成蟜。

    直到此時，蓋聶才知道原來嬴成蟜與嬴政之間的感情如此之深。

    深到哪怕嬴政之前從來沒有見過他，就因為是嬴成蟜推薦了他，嬴政就敢把負責暗中保護的暗衛交到他的手中。

    深到這場除了始皇帝嬴政，和很可能成為秦二世的嬴扶蘇之外，不該有第三人在場的辯論，蓋聶也能留在此地。

    「《竹書紀年》乃魏國史官所記，寫下《法經》的李悝也是在魏國實行變法。魏國傾向法家學說，而法家向來反對禮制，法生沒有一個是崇尚仁義的。他們自己不仁義，便以為天下沒有仁義的人，所以將上古禪讓制修改成了黑暗的權利鬥爭。父皇是一個明查是非的人，應該不會被那些法生誤導。」

    嬴扶蘇還在試圖說服嬴政。

    父子二人已經陷入僵局，就這個問題說了半個時辰了。

    蓋聶知道，他所聽聞的，是一場能夠影響整個秦國的重要辯論。

    這場辯論的結果，將決定這個從戰亂中崛起的新興帝國，未來的發展方向。

    所以，他知道自己做好守衛職責。

    如果一旦貿然開口參與進這場辯論，無論結果如何，事後都可能引來殺身之禍。

    但在這一刻，他的腦海中滿是曾經看到過的一幕幕戰亂景象。

    刺鼻的腥味彌散在胳膊腿零落四散的戰場上，大地是紅色的，已經看不出鮮血。

    麻木的兩國士兵有如行屍走肉，機械且熟練地拖動着地上屍體甩進坑裏……

    破舊的茅草屋頂破了個大洞，陽光，雨水順着大洞進入屋內，這是這個村落最完整的屋子了。

    出了茅草屋，這綿延十里的大村落，便全是斷壁殘垣，不見人煙……

    有開墾痕跡的田地上，沒有黍稻，只得荒草。

    那草一個個長得有三尺高，望之延綿不絕。

    若挖開草下的泥土，便能翻到一根根帶有腐肉的人骨。

    這草是以人血澆灌，人肉施肥，亂世草吃人……

    「長安君曾說，法生比儒生作用大的多。」深呼吸一口氣，守在殿門口的蓋聶開口了，他不想再看到那動盪天下數百年的亂世！

    嬴政和嬴扶蘇都驚詫莫名。

    屋內雖然是三個人，但嬴政和嬴扶蘇自始至終就沒做好蓋聶會開口的準備。

    「魏文侯支持李悝變法，所以魏文侯在位期間，魏國稱雄於諸侯國。孝先公支持商君變法，歷代先君無不以商君之法為根基，所以秦國一統天下。而孔子周遊列國，卻沒有讓一個國家真正的興盛強大起來。這還不能證明法生和儒生到底哪個作用大，法家學說和儒家學說哪個更適合治國嗎？」

    蓋聶沒有回頭，背對着嬴政和贏扶蘇說道，他這樣的行為是不合禮數的。

    但這個時候，對坐的兩人，都沒有去計較蓋聶的失禮。

    嬴政想着蓋聶先前說的那句「長安君曾說」，這豎子現在思想倒是轉變過來了。

    而嬴扶蘇則是皺着眉頭，輕聲道：「孔子說：『周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。』是說周禮發源於夏商兩朝，豐富且有文采，我遵從周禮。正是知禮懂禮，讓人脫離牲畜，自覺衍生道德，這便是儒家學說的作用。」

    「而法家學說是在天下禮樂崩壞的情況下趁勢而起，以律令束縛民眾，強迫民眾按照律令所述去做。一個自願一個強迫，高下立分。以結果言，法家學說盛行的秦國，街上冷冷清清，百姓難見笑容。創辦稷下學宮的齊國，街上百姓抬袖成雲，揮汗如雨，歡聲笑語不斷。」

    嬴扶蘇還沒說完，蓋聶冷硬的聲音又響起了。

    「但是齊國被秦國滅了。」

    嬴扶蘇執拗道：「那是齊康公自願投降！」

    蓋聶能說出來的道理不多，他這輩子只鍾情於劍，先前所說的那些還是從嬴成蟜那裏聽來的。

    此刻要他反駁博覽群書的嬴扶蘇，他確實也說不出什麼來了。

    但他看過天下戰亂時期，那些悽慘絕倫的畫面，所以他雖然說不過嬴扶蘇，卻堅定地認為嬴扶蘇是不對的。

    此刻的他，感覺嬴扶蘇像是和他比劍輸掉的嬴成蟜一般。

    不是說劍不好，就是說沒吃飽，反正總有一堆理由。

    這讓他很不耐煩。

    尤其是他現在要精神高度集中，把控章台宮三十步內的一舉一動，他就更煩了。

    蓋聶懶得多想，反正想也想不出來。

    他當初說不過嬴成蟜，今日也說不過嬴扶蘇。

    他習慣性地以當初回復嬴成蟜最多的話，回復嬴扶蘇：「敗了就是敗了，找什麼藉口理由，全是屁話！」