我在大明肝生活技能 第098章 講學技能，表字

                      五月十六日，海瑞依然沒時間給四人上課，新到任不久的方知府要來縣學視察，海瑞作為學政官員自然要去準備迎接了。讀書都 m.dushudu.com

    雖然海瑞在新知府第一天到任的時候就不肯跪拜，但是這位方知府倒是表現出了容人的雅量，不僅僅沒有給海瑞穿小鞋，反倒是褒獎他的剛直。

    海筆架這個綽號如今在府縣衙門傳開，包含了三分的譏誚，五分的敬佩和兩分的不以為意。

    海瑞也不是沒事幹就給上司下馬威的，巡視學校也是知府分內的事情，他自然要好好接待了。

    方知府是上午到的縣學，先在鍾教授和海瑞的陪同下拜了孔子，然後又參拜了明倫堂供奉的理學四儒的像，然後在延平書院陳默群的請求下，給縣學中所有的學子講一次學。

    不過陳默群也不算是拍馬屁，方知府作為全府學歷最好的人之一（進士），給這些秀才講學，絕對是綽綽有餘了。

    方知府安置延平書院的學生，這位陳山長也算是投桃報李，讓方知府講學，就是認可他為一府的學宗，提高他在士子中的威信。

    這種互利互贏的事情，方知府自然不會拒絕，他掏出了已經準備好的講稿，在明倫堂前給學生講了一課。

    蘇澤也坐在明倫堂下，方知府開講的學術，讓蘇澤有些意外。

    這位方知府一開篇就講良知，很顯然是走的心學的路子。

    這個也是正常，如今心學是顯學，就算是科舉不考，你做官不說幾句「致良知」，都不好意思說自己是文化人。

    咱心學的爺就是爺！

    對於方知府這種已經中了進士的人來說，科舉考的理學已經沒有任何用途了。

    這就等於高考結束撕高中課本一樣，到了大學你再拿高中課本裝逼，那就是純純的傻子了。

    到了大學不讀一點《宏觀經濟學》、《純粹理性批判》、《計算機程序設計藝術》什麼的，也不好意思和同學聊天。

    總之心學這個東西，是人是鬼都在談。

    但是聽到這位方知府講到「百姓日用即道」的時候，海瑞和蘇澤的三個同學，都將目光放在了蘇澤身上。

    方知府說完這句話，全場都安靜了下來，顯然這就和主流心學不一樣了啊。

    你這個時候不是應該講怎麼致良知嗎？怎麼格物致知嗎？

    百姓日用和道有什麼關係？

    蘇澤也有些懵了，別看泰州學派聽起來很厲害的樣子，實際上在這個學派影響力也就這樣，充其量就是個心學門下的小分支，還是被其他人噴的那種。

    如今心學大宗是王門江右學派，學派的成員有王陽明的親傳弟子歐陽德，現兵部尚書聶豹，內閣次輔徐階。

    有歐陽德這樣的學宗治學，門人弟子半天下。

    朝廷中又有大臣支援，江右學派是心學嫡傳。

    相比之下，給販夫走卒講學的王艮，算是心學中的異類。

    泰州學派也只是在江蘇部分地區流行，而且還是在下層流行。

    蘇澤也沒想到，自己就是在海瑞和同學之前撐個場面，說了一句「百姓日用即為道」，竟然就成了新知府的同門中人。

    延平書院的山長陳默群皺眉，他中了進士後就沒有做官，這些年潛心治學，倒是對各家學派都有所了解。

    泰州學派的創始人王艮都去世多年了，這也不算是什麼太新的學說。

    只是這一派提倡日用之道，講究俗學情學，這都是陳默群不喜歡的。

    在他看來，讀書人焚香品茗才是悟道，哪有在泥腿子中悟道的說法。

    不過方知府是他請來的，這講學本身就是各抒己見，陳山長也只能憋着。

    方知府心中暗爽，其實他自己對於泰州學派的了解也只是皮毛，基本上都是和妻弟來信以及和女兒聊天中知道的一鱗半爪。

    時人追求的都是一個「奇」字，各種爆論、奇談層出不窮，無論是文壇宗師還是文壇新秀，都以言論新奇為榮，都以循規蹈矩為恥。

    這種風氣剛剛興起的時候，自然是萬物竟發勃勃生機，可是到了嘉靖三十三年，已經走向了另外一個極端。

    世人都追求奇論，喜歡追逐那些離經叛道的言論，只覺得自己的言論還不夠奇，自己考據的史料還不夠偏，自己的觀點還不夠極端。

    「厭常喜新，慕奇好異」，講學不搞個爆炸觀點，都不好意思說自己是懂學術的。

    這頗有些如今自媒體時代，標題黨的風采。

    看到自己的論點震懾住了眾人，方知府心情愉悅。

    泰州學派雖然有些背逆的言論，但是其核心的孟子民本學派，也算是儒學正統，是寫進科舉教科書的政治正確。

    正好這一套說法，也能樹立方知府親民愛民的人設，到時候再做做樣子，離任的時候說不定還能再搞一把萬民傘。

    方知府講完了學之後，陳默群咳嗽一聲說道「諸生還有什麼疑問，可以當場向府尊大人請教。」

    方知府環視一圈，這些書院學子，府縣兩學的學生都低着頭，不敢上來發問。

    看來是被自己的新奇論點給震住了，方知府心中得意，自己搬出泰州學派，要的就是這個效果。

    延平府又不是南直隸那種經濟繁榮的地區，自己這套爆論足以震懾本地生員了。

    學生不敢提問，方知府又將目光看向了學官。

    看到海瑞之後，方知府又想到他那日在城門口伶牙俐齒的樣子。

    方知府立刻點了海瑞的名問道「海教諭，伱還有什麼要問的嘛？」

    海瑞搖頭說道「回府台，屬下對王泰州之說了解不深，不敢妄加議論。府台大人能以民為本，實乃延平府百姓幸事。」

    不得不說，人和人是不同的。

    一個溜須拍馬的小人恭維，接受者就會習以為常，甚至小人某一天不恭維，反倒是成了過錯。

    一個剛正不阿的人突然恭維人，則會讓人覺得心情舒暢。

    海瑞就是這樣一個全府知名的剛正君子，他雖然只是簡單恭維了一句，都讓方知府心情大悅。

    不過這種時候方知府可不準備放過海瑞，既然他能說出王泰州的名字，自然也是對泰州學派有所耳聞的，海瑞又說了解不深，這可是乘勝追擊刷聲望的好時候。

    方知府立刻說道「今日只有聞道先後，沒有師長尊卑，剛峰但說無妨。」

    海瑞是個實事求是的人，他對於自己不了解的東西不喜歡空發議論，說的不好聽就是有些死板。

    方知府一步步緊逼，海瑞無奈的說道「府台，我有一個學生，家傳有王泰州的學術，可以請他來說兩句。」

    方知府點頭說道「那也可以。」

    海瑞對着人群中的蘇澤說道「蘇澤，你且來說上兩句吧。」

    眾人紛紛順着海瑞的視線看向蘇澤。

    昨日黃時行木柱破題，蘇澤已經大出了風頭，今天海瑞又點了蘇澤的名字，眾人眼神都帶着驚訝。

    延平府南平縣這麼多讀書世家子弟，都沒聽過方知府這句「百姓日用即為道」，蘇澤這個窮酸讀書人竟然聽過？

    人群中的黃時行心中也充滿了嫉妒，此時的讀書人不僅僅追求奇，也是追求博的。

    科舉只考四書五經，但是能通讀史書、先秦秦漢唐宋散文、見聞廣博的人都是受人尊敬的學問家。

    這和航海時代後歐洲尊重博物學家的風氣是差不多的。

    原因自然也很簡單，四書五經大全是科舉參考書，定價不高，實在不行還可以抄錄，寒門子弟也能讀得起。

    可是能興建藏書樓，珍藏古書研究詩詞歌賦的，那就不是普通讀書人了。

    不是世代進學的豪門子弟，是絕對接受不了這種教育的。

    比如如今天下文壇宗師的楊慎，他父親楊廷和是擁立嘉靖皇帝的內閣大學士，是四朝為官的老臣。

    楊慎又是少年天才，過目不忘，狀元及第。

    被貶謫的時候，家中送往雲南的藏書就有幾車。

    等到了雲南之後，包括黔國公沐家在內的當地官員都對他禮敬有加，還給他捐贈自己的藏書。

    蘇澤一個窮書生，竟然聽說過方知府講的新奇學術，眾人首先是不相信。

    黃時行猜測是海瑞打聽到了方知府要講王泰州的學術，為了給蘇澤揚名，提前給蘇澤講課，就是為了讓他迎合方知府。

    一想到這裏，黃時行心中更加不滿，昨天就被蘇澤搶了風頭，今天又要被他搶風頭嗎？

    黃時行冷哼一聲，更是豎起耳朵，只要蘇澤對答中有漏洞，他就要跳出來揭穿蘇澤！

    方知府看到蘇澤上前，只看到他身高氣度都是不凡，方知府對他印象也是不錯。

    「是長寧衛蘇澤嗎？破了白知縣妙題的蘇澤？」

    蘇澤不卑不亢的行禮「草民長寧衛蘇澤，拜見府尊大人。」

    「免禮，本官說了，今日只有聞道先後，海教諭說你有家傳？」

    蘇澤立刻說道「家父在時，曾經和我講過王泰州的學術。」

    「你且說說。」

    本來方知府是想讓蘇澤說上幾句，獻獻醜他再指正。

    可沒想到蘇澤拿出那套「求本初」的理論來，倒是將方知府所知道的泰州學派的學術說了個通通透透。

    下面的學子們也聽的非常認真，方知府只是粗淺的講了百姓日用即道，卻沒有深入闡釋，反而讓人覺得是爆論。

    但是蘇澤從性善出發，又講到了本心之說，再從本心推及百姓之心，這泰州學派的理論也沒那麼玄乎了。

    聽起來反而更像是儒家正宗了。

    而且蘇澤做的推論也很精彩，而且比起玄妙的致良知之說，這一套「反求本初」反而更好實踐。

    就連延平書院山長陳默群都沉默了，思考蘇澤這套理論的實踐性。

    【發現地點講堂，可以學習技能「講學」，是否學習？】

    「學習！」

    蘇澤意外的大喜，竟然就這樣觸發新技能了？

    這「講學」似乎和「開蒙」差不多啊？

    不過好像也不太一樣，開蒙是對剛讀書的人講課識字用的。

    但是講學是對本來已經是讀書人用的。

    【縣學講學，「講學」技能經驗+49，v1，49/100】

    蘇澤一下子傻了，怎麼加了這麼多經驗？

    等他環視整個明倫堂，這才明白什麼原因。

    整個縣學府學加上延平書院，坐在這裏的足足有一百多號人。

    還有方知府的隨員和三座學校的學官夫子，差不多整個縣城的讀書人都坐在這裏了。

    這個講學技能應該和開蒙技能一樣，必須要聽眾有所心得體味，蘇澤才能得到經驗。

    這些讀書人也不是個個都能聽得懂泰州學派的，所以漲49點也很合理。

    這個技能實在是太好刷了！

    不過蘇澤很快想到，這個技能其實也不好刷。

    首先講學要講的世學術，之前蘇澤給長寧衛的百姓講簡單的科學和算學，都沒有觸發這個技能。

    聽眾必須要是讀書人，整個延平府有多少能聽得懂學術的讀書人？

    而且要是不是今天方知府在，又有多少人願意認真聽蘇澤這個秀才都不是的窮書生講學的？

    不過這倒是也能刷，縣學中還有不少讀書人的，自己如今在縣學威望不錯，可以用他們來刷經驗！

    蘇澤定下了刷技能的規劃，只聽到方知府說道

    「精妙！蘇澤你父親必定是一位大儒，恨不能相見啊！」

    接着方知府說道「你可有表字？」

    蘇澤說道「家父是離去的突然，沒有給我起表字。」

    方知府摸着鬍鬚說道「既然這樣，那就由本官給你起個表字吧。」

    眾學子都用艷羨的目光看着蘇澤。

    表字一般都是師長給起的，若是家裏有什麼出名的長輩，還要出錢讓人起表字。

    而那些大人物也是很少主動給別人起表字的，方知府給蘇澤起了表字，以後蘇澤就可以稱呼方知府為師，在外可以宣稱是方知府的學生了。

    南平縣就有很多超過二十歲，依然沒有起表字的人，就是想要請大人物起個表字。

    現在方知府竟然主動要幫蘇澤起表字，這又怎麼讓在場的讀書人不嫉妒。

    方知府喃喃說道「澤，尚書曰『澤潤生民』，表字『潤zhi』，如何？」

    蘇澤脫口而出道「不敢受也。」

    方知府疑惑的看着蘇澤，蘇澤連忙說道「為尊者避諱之。」

    方知府恍然大悟，那一定是蘇澤有長輩是這個表字，所以才要避諱。

    大明提倡孝道，蘇澤這樣方知府並不惱怒，而是繼續說道「那就取《易》中卦象，澤為雨澤，『汝霖』如何？」

    (本章完)

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