苦境：我在德風古道那些年 第二百一十九章：異度魔界，白蓮第三世

    邪君科技，名傳鑄界，用過的都說好，經過多年發展基本可以說沒有一個差評。

    一名合格的鑄匠，在把研究刀劍的心力放在其他領域之後，只會覺得天地如此寬闊，更不用說他在全新的領域也有不少成果。

    直接導致「天下第一巧」的比試，已經不再是鑄造兵器，而是去研發一些全新的器械或能源。

    比如鴉九搞出來的元鐳之力。

    不僅自己在用，還成功在老牌鑄匠圈子推廣。

    這種能量並不難尋找，獲得，只是在邪君拿出成果之前，難以被利用，因為能夠讓生命異變，而不受鑄界待見，然而它能夠被利用起來後，地位與從前可以說是兩極轉化。

    藺重陽給鴉九的那捲《望氣術》，也在某個圈子內流傳開來，鑄匠，還是業務廣泛些好。

    刀劍，苦境的神兵利器按捆算……

    發展前景就是技術遇到瓶頸，市場飽和，所以嚴格來說已經沒有前景。

    神鑄，鬼術，人工，魔煉，然後在這個基礎上進行不同比例的組合，就是苦境鑄術，打出來的兵器說的再天花亂墜，依舊停留在某個範疇之內。

    行走江湖，但凡有點實力的先天人，有誰使用的兵器不是神兵利器？

    充其量再區分個三六九等。

    這種情況下，鑄匠們越是想做出突破，越是難以做出突破，直到邪君把這個概念進行了拓寬。

    正好趕上集境與苦境通商，那邊的一些技術逐漸流傳到苦境，還有部分集境特產的礦石，一名優秀的鑄匠要學會自己搞研究。

    一些設施，在天策王朝試點試驗中，表現相當優異，已經逐漸被其他勢力引進。

    苦境這個整體也在有條不紊的進行發展。

    昔年，三教法宗對時空融合後，多出來的那些百姓進行了妥善安置，但要真正適應這個世界，恐怕需要三代百年之功為基礎。

    因為兩個時空文化略有差異，也從側面體現了三教的積極意義，而且接受需要一個過程。

    萬堺紀元六百一十年，在道境停留多年的星宿一奇等人回返苦境，代表研究告一段落，同年，練峨眉拔萍山懸於九天之上。

    因為一身後天五行之氣盡去，修得至清之體的練雲人，足不能履地。

    若否，其至清之體與大地濁氣便會相吸。

    再加上苦境天地元氣不比當年，遂選擇以這樣的方式繼續修行，藺無雙難得硬氣了一次，沒有回他的白雲山，而是留在萍山與練峨眉共修仙道。

    實際上因為過程產生變化，所以，只要你修為夠高，便能登上萍山。

    月無缺當時是這樣說的。

    修行歸修行，又不是今生不相見，那就直接憑本事訪友，憑本事留下，藺無雙就是被他一席話語做通思想工作。

    他甚至在萍山之下給友人贊了一招恆山補天手。

    考慮到自己很長時間沒回苦境，月無缺準備先回南域，看望兄長之後，再決定如何安排。

    星宿一奇回去了道武王谷，雖然，如今的掌門是煉陰陽，但該回去還是要回去，主要是他一個人也沒其他地方能去。

    到了他們如今的年歲，看後輩成長，比自己修為上有突破更加有趣。

    道境方面與異度魔界連邊境摩擦都沒有。

    萬堺紀元六百二十年，道境異變，原本與道境接連的異度魔界，突然斷開了聯接，異度魔龍消失在了道境眾人的視線之中。

    玄宗眾人尚且沒有來得及反應發生了什麼，他們準備了那麼多年，就是為了防止對方入侵。

    結果，異度魔界直接選擇離去。

    還是後來仙墨因果傳訊，他們才知曉，異度魔界因為能源匱乏，又不想與道境開戰，所以趁着這些年省出一筆能量準備去進攻其他異境。

    與道境開戰太虧，太過不智，可能這場戰爭會直接把異度魔界拖入深淵。

    這是異度魔界眾人商議之後得出的結論，就連伏嬰師都沒有膨脹，從前的異度魔界一窮二白，他們自然能滿腦子想着與道境開戰，苦境有句話叫光腳的不怕穿鞋的，問題是，現在異度魔界在經過發展之後，已經脫離了舊日的貧困，成了穿鞋的。

    放着其他收益更高的異境不去探索，和道境以及三教死磕？腦子有病？

    他們是為了種族延續戰鬥，不是為了滅世。

    淵微子收到飛信時都有一些震驚，主要是信中說的很有道理，然後異度魔界去霍霍別人，道境這邊暫時來說解除了警報。

    又過了一段時日，在確定異度魔界確實沒有打算回來後，九界佛皇暫時離開道境。

    他當年與一名後輩有約定，所以要回去苦境。

    反倒是一步蓮華選擇繼續留在這裏，與六弦之首成為好友，眾人時常論道。

    只是，淵微子比這些後輩要知曉的更多，異度魔界也沒有那麼簡單，他沒有鬆懈，門人只需要正常修行即可。

    萬堺紀元六百二十七年，戊辰年壬辰月戊辰日丙辰時，承接天命的嬰兒呱呱墜地，天地元氣也在這些年中進一步沉寂。

    一次江湖爭鬥將他們一家捲入漩渦，嬰兒在出生的短短一個月，便先後經歷了父母身亡。

    裝着嬰兒的木盆沿江而下，在某處山野被浪花衝上岸，山中虎豹皆不傷他，蚊蟲亦不近身，有母獸給他餵奶，這樣的生活持續了一百日，有僧者循着因果找到山野中那名嬰兒。

    蓮釋真，便是九界佛皇給嬰兒取的名字。

    玉織翔回到了苦境的鹿苑一乘，為留在這裏的眾人講法，他知曉，等蓮釋真成就先天便能將宿慧覺醒，只是這個過程還要順其自然。

    那是一視同仁的教導，兩者皆不強求，然而蓮釋真的天賦要在香還白與素清閱之上。

    他在成就先天前，便在機緣巧合下明悟前塵。

    當時的蓮釋真僅有二十歲。

    這一世，他沒有再去打磨根基，而是選擇以平凡之身遊歷紅塵。

    所以，二十五歲那年，蓮釋真與九界佛皇告別，離開鹿苑一乘，他有自己的路要走，而不是待在山上靜修，有些事是必需的經歷。

    萬堺紀元六百五十二年，佛皇親傳弟子下山。

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