苦境：我在德風古道那些年 第二百二十六章：今法古法，今人古人

    不過，既然談到時代進步，那麼有一個論題，在這個過程中必然無法避開。

    究竟是今不如古？還是古不如今？

    古法，今法，孰強孰弱？

    古人，今人，孰強孰弱？

    江山代有人才出，各領風騷數十年，這個論題自始至終便存在，具體表現為，當某個人在江湖上名動一時，然後就會被拿來與前人比較。

    不管是名氣還是實力，亦或者有什麼功績。

    還有，有什麼戰績或者事跡。

    諸如此類，都會被江湖人捕風捉影，然後成為各方爭執的有效論據。

    畢竟不是誰都像藺大劍皇，事沒少做，但放出來的信息少之又少不說，還被特意處理過，信息保密程度高到離譜，就這也偶爾會被劍者們提及。

    這一論題從誕生開始便沒有結果。

    考慮到苦境先天人壽命極長這一因素，武學很少會出現傳承斷絕的情況，更不用說文明發展。

    若是再細分，佛門那邊，武學皆有備份存留。

    三大源流的武學都有留在天佛原鄉一份，真正的獨門武學少之又少，那敝帚自珍之舉，並不會出現在真正的大德高僧身上。

    道門還要分一下散修與道脈，一切隨緣，基本各修各的，但諸般武學、道術亦有傳承。

    所以在這樣的大環境之下，其實，根本沒有太過嚴格的古今之分，廣義上可以說是古今一道同。

    但是，這並不代表無法進行論證。

    若按照年齡或者資歷評判，明顯今不如古。

    拿儒門舉例。

    藺大劍皇剛好三千零三十五歲，無論年歲還是資歷都是實打實的古人，後輩修行的武學至少八成出自劍皇，儒門內部普及的武學亦然。

    再往上就是一眾長輩，如今已不涉足江湖，他們按照年齡與資歷算要更加古老。

    而年輕一輩，最小的都是像任雨濛他們。

    大一些則是素清閱和蕭無人等人。

    再大一些就像映雲騫，殢無傷與邃無端這些。

    哪怕強行把他們算成今人，也勝不了夏承凜他們那些古人，而且對真正的年輕人而言，他們同樣已經能夠稱為古人了。

    這也是江湖上常見的論證之法，建立在先天人的壽命上，千年前的人物依舊會在江湖上行走。

    那麼可以換一種論證方式。

    比如，按修行法門的改進評判。

    但得到的結果其實沒有變化，同樣今不如古。

    只是這裏的今不如古沒有那麼絕對。

    因為是古法在進步。

    或許也不能稱之為古法，只要思路獨到，皆可以作為資糧精進自身。

    古法的樹，可以抽出今法的枝葉，並在枝葉上結出今法的果，推陳出新，也不是憑空產生，而是在原有的基礎上結合自身底蘊，方能做到。

    被刻在論劍海那座劍碑之上的劍道，便是在古法的樹上抽出今法的枝葉，並對後來者寄予厚望。

    希望他們能在此基礎上結出全新的果。

    所以，在這個世界，古今並無太大的差別，千年之前的人物，甚至數千年之前的人物，共同存在於今世。

    有此前提，還可以嘗試將論題稍作延伸。

    比如說，行走的今世的古人是今人還是古人？

    對於藺天刑等人而言，藺重陽這些小輩，其實算不上古人，而某劍皇又有極高的成就。

    於是結論便成了古不如今，但放在大環境下藺重陽又是古人，今與古兩種概念，同時出現在一個人身上，使其成了一個辯證問題。

    並且，這個問題也可以放在其他人身上。

    就如同夏承凜與映雲騫他們。

    將論題再次延伸。

    古人一千兩百歲創的武學，自然是古法，但他在當下創造的武學，就能分到今法嗎？因為全新武學的誕生，建立在古法的根基與底蘊之上。

    「古人」不僅未身亡，還在不斷精進自身，被留在劍碑的「劍道」便是論據之一。

    這便是提到的古今一道同。

    時代在進步，武學，則是在完善，在拓路。

    關於雙極功體方面的研究，早些年時有雲海仙門的陰陽雙極體，君軒轅又以其為藍本。

    最終，神皇蚩皇雙極體誕生，便是一次進步。

    哪怕這次進步只屬於他一個人。

    藺重陽修行中匯聚的資糧更有不少古法，但他自其中走出了自己的路，甚至，還在基礎上又走了幾步進而開創出全新的道。

    同時代的其他人也沒有鬆懈，閒暇之時，也會以不同的方式與角度精進自身。

    當然，並不是所有人都會專研武道。

    但他們也會在屬於自己的領域，不斷深造，並且嘗試在原有基礎上，做出全新突破。

    比如天地環境變化迫使醫藥進行改良。

    星宿一奇開創的道路，則是另外的方向，直接把人體當金丹來煉，不僅能走陰陽調和之路，還能像他一樣嘗試陰陽對沖。

    比較常規的陰陽轉化算在調和中，不同的人修行那條路後，也根據需要，只修行或借鑑了部分。

    他在陰陽之道的造詣，早已經超越了其餘人的想像。

    而落實到夜雨滄神身上，自然不會走對沖這條路，當然也不會選擇交融。

    天賜聖力，帶來的利處自然非常巨大，但這份力量本身也是與生俱來的弊端。

    它會局限夜雨滄神未來的成就。

    就像九千勝所擁有的天生刀覺那般。

    如果無法自其中掙脫，夜雨滄神將來成就甚至比不上獨孤無行，這是必然會出現的情況，而以雨楓族如今的資源，也無法助他打破限制。

    就算能超常發揮，也不過是第二個獨孤無行。

    所以，身為父親的獨孤無行，心中並不反對夜雨滄神被後鳳翎點為神選。

    望子成龍嘛，人之常情。

    與雨楓族談的條件那是族內大局，家長願意真心配合，則是另一碼事，兩者皆備必會事半功倍。

    夜雨滄神也已經決定了將來要走的路。

    …………

    雨楓族之族地距離混沌之扉極遠，基本上就是南北兩個極端，熾煉界並不小，當藺重陽與獨孤無行穿過名為白楓谷的山谷。

    景象豁然開朗，一座巨大的營寨呈現眼前。

    巨大的白楓樹紮根在族地中央，聖潔的光輝自其上灑落，庇護着信仰它的雨楓族民。

    獨孤無行需要先前往述職，雨楓族後續的計劃在封印被加固後，也會進行一些調整與變革，他這個聖護還肩負有責任。

    與他一同回返的藺重陽則回到了住處。

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