苦境：我在德風古道那些年 第六十八章：曠劍耀來焚天荒
柳淵不分界，四人方平穩落地，赫見遠天一片血紅，伴隨聲聲異響披掩而來。筆神閣 bishenge.com
數之不盡的赤色飛蟲擠滿天宇，眾人已是退之不及，只得選擇備戰。
然而，中陰界地氣有異，終歸不同於苦境，不僅會影響眾人功體運行，更使他們的回氣速度大不如前。
即便在場四人皆是根基深厚之輩，然而紅潮似是無窮無盡，再深厚的根基都經不起如此消耗。
「你們說，如果我們提出要借太初之劍，中陰界的當權者會不會以此作為條件。」
四人輪流攻防，彌陀子趁着出招的空隙，與其餘人說道。
根據先前藺重陽與星宿一奇所言，彼時混沌五氣共鳴，或多或少都有些異象，如果中陰界方面知曉太初之氣的存在，在他們有所求的前提下，對方很大可能會順勢提出，讓他們幫忙處理這些飛蟲。
至於說，具體要如何處理……
他們幾個殺了這麼久都沒見減少，殺乾淨的可能不太大，那便可能是將它們引入其他境界，甚至是引入苦境。
「若是開出如此條件，非到萬不得已，斷然不能答應。」
當下時空的樓至韋馱，對於此事的態度，可謂是相當堅決。
如今是三教齊心，而不是只有一個天佛原鄉頂在前面，再加上這段時間的交流學習，讓樓至韋馱的格局又打開了不少。
就算無法徹底殺死天之厲，他們也還有其他的解決方法，天命再怎樣，都是存在一個上限的。
最多也就是，天之厲被他們以另外的方法擊殺之後，可能會在千年或者數千年之後重生。
就如同被斬殺過一次的魔佛波旬，只要世間還存在對佛法的質疑，十世輪迴之後，祂便會重新降世。
天之厲也是類似，他的跟腳與天命，固然在一定程度上保證了他的安全。
然而，就像星宿一奇所言那般，不管一種生命再怎麼詭異，但只要是生命，那麼它必然存在一個承受上限。
在同一檔，或者針對低一檔時，它固然可以憑藉特殊手段立於不敗之地，但若是遇到實力遠勝於它的存在，任它天命加身，千般手段，下場都唯死一途。
即便先天五劍不齊，他們還有黮月天火，有滅元爐，讓天之厲重生一次並不難。
根據先前推測，當天之厲再度重生，極有可能是在末法時代。
屆時，他之能為只會比現在更差，已然談不上什麼威脅。
在此前提下，若是代價可以接受，那能借到太初之氣，成就太初之劍最好。
若否，他們也最多白跑一趟。
君奉天沒有說話，手上動作卻不慢，儒風劍式輪轉，力護眾人，有神皇之氣護身，他的個人安危反而是最不需要擔心的。
呼出一口濁氣之後，藺重陽回頭，對身後眾人說道：
「一直拖在此處也不是辦法，給人打白工這種事，怎麼看都有些虧，由我來開道，直接前往王城與對方一談。」
一刻鐘的時間，足夠他研究明白，魔始搞出來這些紅潮是個什麼成分，是否有解決辦法。
這玩意，大致上便是怨氣，以及一些其他的能量，與某種生物的血液，通過血元造生造出來的。
只不過最後的成品失控了，中陰界之鬼禍，提供了數量極為龐大的怨氣，再加上空間特殊，提供了其他需要的能量，讓紅潮得以迅速滋生。
好在，這種生命的繁殖不需要產卵，可以通過方法，一次性給解決掉。
「如今看來，也只能如此了。」彌陀子贊成道。
他與樓至韋馱固然修有佛門聖氣，但論及大規模殺傷，還是得看他之好友。
樓至韋馱與君奉天亦點頭贊成，隨後開始調整自身狀態，他們四人之中，以藺重陽之根基最為深厚，當下的決斷確實沒有問題。
「如此，那便準備吧。」
話甫落，只見應龍劍鋒高擎，一股曠世絕倫之劍氣沖霄而起，瑰麗劍意凝聚，染紅中陰界半邊天空：
「曠劍耀來焚天荒。」
人劍共感，赤霞彌天，劍光斬落，天地靜謐。
而後
轟——
至陽之能衝擊地氣，使得整個中陰界都因此震動不止，也就是在這一瞬之機，讓藺重陽捕捉到了那處特殊所在。
「好友，交給你了。」
未及細言，應龍再次被揮動，辟開一道空間裂縫，就在出言同時，只見藺重陽回身一掌推出，目標直指彌陀子。
「？……！！！」
不及反應，彌陀子當場中招，被擊入空間裂縫之中。
直至裂縫關閉，樓至韋馱與君奉天方才反應過來，剛剛到底發生了什麼。
「主事，這……」
眼見紅潮有再次聚攏的跡象，君奉天還未問出話語，便被藺重陽打斷：
「好友去取太初之氣了，方才那一劍，最少斬去四分之一的飛蟲，提前拿些報酬，不過分。
走吧，我等先前往王城，好友那邊不會有危險。」
…………
一處明朗世界，山清水秀，倏見空間被凌厲劍意斬裂，玄色的通道中，一道白色的身影自其中跌出。
「不生氣，不生氣……」
運功平穩落地後，彌陀子給自己做了簡單的心理建設，然後開始打量起周遭。
以兩人過命的交情，藺重陽不會無緣無故對他出手，再加上那一掌力道雖然不小，着力卻很是輕柔，不是想傷他。
考慮到中陰界的特殊性，再加上好友之功體與地氣相衝，必然是在過程中發現了什麼。
既然被安排的是他。
那答案，就只有一個了。
太初之氣在此處。
就在彌陀子沉思之際，倏聞一道蒼老的聲音響起：
「小娃兒，你是何人，為何來到太初聖地？」
而後，只見一名白須白髮的老者悄然出現，手中權杖熠熠生輝。
就在同一時間，一股玄之又玄的氣息，開始迴蕩在空間之中。
太初，都有名無實，雖變有氣，而未有形，是曰太初。太初，氣之始而未見形者也。
「在下彌陀子，今日冒昧前來，乃是為了太初之氣。」
雖然不清楚老者的身份，但必定與太初之氣關係匪淺，雙方無冤無仇，彌陀子的禮數自然也會到位。
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