我為文聖，當鎮世間一切敵 第三百零五章 黃蓉我是真喜歡

    我為文聖，當鎮世間一切敵正文卷第三百零五章黃蓉我是真喜歡陳岳給夏錦蓉寫了幾封書信，準備和夏錦蓉單挑，但夏錦蓉避而不戰，還書信挑釁，言說陳岳浪得虛名。

    夏錦蓉的這種贏法，恨的陳岳牙痒痒的，但是夏錦蓉不出來，陳岳還真拿她沒辦法。

    就在陳岳的修養，夏錦蓉的拉扯中，神鵰俠侶的也面世了。

    神鵰俠侶的故事承接射鵰，在這故事的開始處，黃蓉已經生下了郭芙，並且找到了楊康之子楊過，將其帶到了桃花島，又因為楊過的性子，黃蓉的偏見等等，楊過被送到了重陽宮，在重陽宮的後山遇到了小龍女。

    兩個人就此開展了一段超脫世俗道德的師徒之戀。

    全真教，洪七公和歐陽鋒的結局，英雄大會，禮教大防，絕情谷，郭襄，重陽宮成婚，十六年分別……

    在這一段段的故事中，楊過和小龍女的感情得到考驗，最終在華山之巔，重新排列五絕，楊過得到了一個西狂的名號，和小龍女歸隱江湖。

    秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚，相思相見知何日，此時此夜難為情。

    神鵰俠侶的成書一氣呵成，正陽這邊閱讀書籍的人，自然也能將這故事一口氣給看完，而在這全篇之中，神鵰重劍是楊過的最大奇遇，那寥寥百字，描繪出來的獨孤求敗這個人物，自然讓人心嚮往之。

    「劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於斯。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！」

    「凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」

    「紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。」

    「重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。」

    「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。」

    就這樣的一個人物，利劍，軟劍，重劍，無劍，幾乎是闡述了獨孤求敗的修行過程，也闡述了獨孤求敗的人生境界。

    劍魔。

    獨孤求敗。

    這兩個名字一個比一個狂，但是疊加在一起，有一種天下無敵的非凡魅力。

    楊過也是在拿到了重劍之後，所向披靡，在和小龍女離別之後，再度精研武學，內外兼修，最終棄了重劍，憑藉一手「黯然銷魂掌」，重創了金輪法王，但是人頭被周伯通搶了，但是隨後，楊過在萬軍之中殺了蒙哥，直接讓蒙古退兵，成就了西狂之名。

    「郭芙這個女子刁蠻任性，處處以自己為先，讓別人順着她來，連自己內心想要什麼都不清楚，直至這十六年後，向着楊過一跪，求楊過去救耶律齊，而看着楊過沖入戰場之中，忽然醒悟內心，才知道自己對楊過一直情根深種，實在令人嘆息。」

    「郭芙不值得讓人嘆息，陸無雙和程英，才值得讓人嘆息，明明和楊過都有感情，但是楊過只是和人結拜為兄妹，實在可嘆……既見君子，雲胡不喜，程英可是我的摯愛……」

    「我倒是看到了郭靖和黃蓉兩個人的夫妻感情，像是在全真教的時候，聽人說小龍女有千般好處，郭靖聽聞之後，心中自然就浮現了蓉兒更勝小龍女百倍的想法。」

    「俠之大者，為國為民，郭靖是擔當的起北俠這個稱呼的。」

    俠之大者為國為民這句話，原本出自梁啓超之口，在神鵰俠侶中，這句話才借郭靖之口，傳達給了楊過，在神鵰俠侶的前期，楊過較為叛逆，而受到了郭靖的影響，在神鵰的後期，楊過成為了名副其實的神鵰大俠。

    在給楊過傳達這個思想的時候，郭靖帶着楊過走了杜甫的故居，指着諸葛亮當年隱居的地方，也是受到了先輩們的感召，楊過才感受到這種每個人都無法規避的歷史責任。

    正陽府，新東林。

    東林周刊在陳岳不連載之後，基本就停刊了，而新東林這個周刊原本和陳岳打對台，但是因為抓不住家的精髓，也漸漸沒什麼人寫了，目前的世家已經在新東林撤資，而新東林憑藉着原本的架子，還有一些正陽府這邊的閒言碎語，以及蠟紙印刷的簡單，倒是一直沒有倒閉。

    而在神鵰俠侶發佈數天之後，在新東林上面刊印了一篇文章。

    「兄弟們，中年的黃蓉我是真喜歡！」

    在這一篇文章里，詳細的闡述了黃蓉在步入中年之後，和郭靖兩個人夫妻和諧，志趣相投，以及黃蓉從射鵰時間段到神鵰時間段的成長，以及黃蓉對郭靖在各方面的關心，乃至於郭靖守襄陽城的壓力，頭上的白髮，都被黃蓉看在眼中。

    這是一個完全懂郭靖的完美妻子。

    只不過在教育郭芙上面倏忽許多，導致郭芙成了一個草包性子。

    但是這很正常，畢竟父母是真愛，郭芙應該是意外。

    正陽府這邊的人們，大多都知曉陳岳和新東林兩者間的恩怨，此時看到了新東林上面開始討論陳岳，不少人也紛紛動筆，在新東林上面恣意書寫。

    畢竟如果投稿給東林書堂，這東西還無法刊登，而新東林是只要有稿子，那就來者不拒。

    「兄弟們，少年的黃蓉我是真喜歡！」

    在這一刊中，寫作的人闡述了射鵰英雄傳裏面，黃蓉綁了兩個官兵，帶着柯鎮惡進入鐵槍廟的劇情，那時候在黃蓉洗腳的時候，有個官兵盯着黃蓉的腳看，說黃蓉的腳雪白粉嫩，像是觀音菩薩的腳，而黃蓉在這時候，嘲笑一聲：「你見過觀音菩薩的腳嗎？」將官兵絆倒，便不再追究。

    一個瞎子，一個起色心的官兵，一個寬仁的黃蓉，太浮想聯翩了。

    而這一段劇情，明顯是讓人起反應了。

    有了這兩個打頭之後，新東林上面關於神鵰俠侶的人物討論也都多了起來，對於其中的小龍女，楊過，黃蓉，郭芙全都做一個詳細的梳理。

    像是柯鎮惡仍然帶着當年江南七怪的武器，足見兄弟情義。

    像是朱子柳的一陽指書，以及後面蘊含的文化意義。

    像是在神鵰俠侶中再度被提及的蘇東坡，他所做的「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」的詞。

    像是楊過的一夜白髮等等。

    像是林朝英在活死人墓裏面，始終藏着一套嫁衣，而這一套嫁衣最終被小龍女穿上，和楊過成親。

    這些落在了紙張上面討論，又感覺書中人物的感情，遠遠不是這幾行字所能承載的。

    「陳岳是不是很喜歡穿白衣服的女子啊。」

    在新東林中連載的這一篇，描述了在射鵰英雄傳裏面，黃蓉就是一襲白衣，而到了神鵰俠侶裏面，小龍女同樣是一襲白衣，兩者一個機靈活潑，另一個性子清冷，可以說各有萌點，但是這共通處，就是穿着相似。

    根據這一點白衣，人們又開始討論，楊過喜歡小龍女，是否是因為幼年時候看到黃蓉穿白衣，楊過對郭芙的感情，是否為對黃蓉的投射。

    不過這樣的探討，明顯讓喜歡小龍女的人不爽，於是在新東林上面列舉小龍女的種種優點，以及將楊過這個人從郭家摘開，同郭靖做全方面的對比。

    在武功配置上面，兩個人的武學都十分駁雜，郭靖師承江南七怪，有全真教的武學做底子，最終修行了全本的九陰真經，降龍十八掌，在神鵰俠侶的故事中，已經成為了五絕級別的人物。

    楊過師承趙志敬，而後在古墓派修行，又有洪七公和歐陽鋒的指點，以及獨孤求敗劍冢奇遇，在十六年後自悟黯然銷魂掌，同樣也是五絕人物。

    只是這五絕之間亦有高低，像是郭靖左右互搏，雙手健全，而楊過獨臂，如果打起來，等於是一個楊過對戰兩個郭靖，楊過是無論如何都贏不了郭靖的。

    「這方面不用爭，楊過本來就算郭靖的兒子，楊過的是非觀都是郭靖教育的，幼年所認識的詩書，也都是黃蓉所傳，而在這方面，楊康根本沒有盡到一點心思，不配當楊過的父親。」

    「你猜楊康為什麼沒盡到心思？」

    「我倒是在楊過的身上，看到了陳岳的思想，要知道陳岳的出身，和楊過一樣，都不太正，但是楊過棄暗投明，沒有繼承親爹的邪惡思想，反倒是跟在郭靖的身邊大有所成，由此可知，陳岳雖然是一個修羅教的聖子，但是人家根正苗紅，跟着最勝活佛修持了佛法，今後必為正道翹楚！」

    新東林在這不斷的討論中，好像抓到了陳岳書寫神鵰俠侶的「立意」。

    修羅教。

    現在陳岳的名聲，每一次寫書都能夠傳遍天下，而修羅教這邊自然也拿到了神鵰俠侶，同時也聽到了外面傳說陳岳書寫神鵰俠侶的「立意」。

    賀元宮定定的看着陳博。

    陳博現在仍然是充氣狀態，他聽到這些直接搖頭，說道：「我們兒子寫書跟別人不一樣，這神鵰俠侶一書，大約在寫蓮兒春的時候，就已經有腹稿了，不會承載什麼感情，你看楊過的黯然銷魂掌，以情緒發作，這和修羅教的武學太契合了，我認為這是兒子修行修羅教武學的鋪墊。」

    賀元宮垂眸，掃了掃書籍，說道：「還是把他接到修羅教這邊一段時間為好。」

    兒子，還是要在身邊養養。