朕真的不務正業 第四十五章 發乎己者有不忠

    楊博聽聞陛下詢問自己說的這句話是什麼意思，便滿是笑容，認真的思考了片刻才說道：「知道了道理是行動的開始，而行動能讓道理更加清楚。」

    「知道的道理真切能落到實處，就是行；行動能察覺到、知道更多的道理，就是知道道理的過程，就是知。」

    「知與行，本就是一回事兒。」

    「此所謂：知是行之始，行是知之成！知之真切篤實處，既是行；行之明覺精察處。即是知。知行合一。出自新建侯王文成公。」

    王文成公，是王守仁，就是那個平定了思田諸瑤叛亂、剿滅南贛盜賊、平定寧王之亂、龍場悟道，創立「陽明心學」的新建侯王陽明，諡號文成，所以說是王文成公。

    楊博講的便是知行合一，講的是知與行的關係。

    朱翊鈞又問道：「何為知？」

    楊博想了想回答道：「知，知道的知，去了解、去理解、去總結、去思考，是行動。知，認知的知，聖賢書、心中文、仁心德、萬物理，是道理。」

    「知，是內在的認知，是內在的知識，是道德的本質，是人對萬物無窮之理的理解，是靈性。」

    楊博對知字解釋的很是清楚明白，知，既是知道的知，也是認知的知。

    朱翊鈞看向楊博的神情變得複雜了起來，毫無疑問，楊博的學問沒有任何的問題，解釋的極為通透，他想了想說道：「朕讀書少，《論語·述而》曰：子以四教：文、行、忠、信。就是說夫子教書有四項內容：知識、品行、忠誠、信實。」

    「元輔先生說，文，是六藝之文；行是體道於身，身體力行；」

    「忠是盡己之心，就是忠於本心，或者忠於自己的靈性和內心去行動、去做事，這是忠。」

    「信：待人真誠，對萬物要真正的去了解，而不是道聽途說，更不是偏聽偏信，為信實。」

    「不知楊太宰以為元輔先生對這句註解，是否有錯漏之處？」

    忠，在張居正解讀為：對君主的忠誠，對國家的忠誠，對自己的忠誠，對自己認知、對自己的靈性的忠誠。

    「元輔先生說得對。」楊博此言極為認真，張居正的學問是沒有問題的，大家的認知是相同的，楊博看過小皇帝和張居正的奏對，逐字逐句，對這段極為熟悉。

    陛下真的在認真學習，此句信手捏來，沒有任何錯誤之處。

    小皇帝雖然有些不務正業，但是這讀書之事，還是下了很大的功夫。

    朱翊鈞接着問道：「楊太宰，元輔先生說：學習一事，只聽人說，不過是口耳相傳的虛妄，並非腳踏實地的真實。可是所作所為，不忠於自己的內心，也不去了解事情的真實，那麼所知道的、所踐行的都是虛偽二字，絕對不會有所成就和收穫。」

    「謂曰：學者，不過口耳之虛，而非踐履之實；行者，發乎己者有不忠，所知所行皆虛偽；而卒無所得矣。」

    「楊太宰，元輔先生講的對不對？」

    楊博已經聽明白了小皇帝在問什麼，頗為悵然的說道：「元輔先生講得對。」

    朱翊鈞繼續說道：「元輔先生講筵，最後朕以為，要多讀書，多明白道理，要去做事要去腳踏實地的實踐，並且忠於本心做事，從虛妄中找到真實，才是學習。」

    「謂曰：勤文篤行，忠心務實，知行並盡，表裏如一。」

    「陛下英明！臣羞愧。」楊博再俯首，身形略微晃動了下，葛守禮趕忙上前，扶住了楊博。

    「楊太宰，沒事吧。」葛守禮面露擔心的問道。

    楊博擺了擺手說道：「沒事，沒事，老毛病犯了。」

    楊博不清楚小皇帝這番話，是在罵他，還是只是在有惑在詢問。

    別人聽不出來，但是楊博卻聽出來了，皇帝看似在請教，但字字句句都像是在罵他。

    罵他明明知道所有的道理，但是就是不忠於自己的內心做事；

    明明知道王崇古提舉將才名錄有問題，卻仍然坐視不理；

    明明知道黨爭消耗大明國力，卻仍然坐看言官彈劾譚綸；

    明明德，清楚明白的知道的德，內心的道理，但是行為卻是：發乎己者有不忠。

    皇帝的話，似乎在罵楊博讀了一輩子的聖賢書，都讀到了哪裏去！哪怕對皇帝不在意，對國家之事冷漠，那自己活了一輩子的那些知行合一的道理，去了哪裏？

    對皇帝不忠，對國家不忠，難道也要對自己的內心不忠嗎！

    皇帝的話，似乎在罵他，一輩子臨到老了，活成了這個模樣，臨終之時，真的能瞑目嗎！

    葛守禮按着景嵩奏疏彈劾譚綸之時，明明楊博只要咳嗽一聲，從中折中一二，給葛守禮遞個台階，葛守禮就不會那麼難下台，那麼的難堪！

    葛守禮笨，是因為葛守禮信任楊博，可是楊博是如何應對這份信任的？

    楊博在趁着葛守禮下不來台，見縫插針的在一步步的小心試探！

    楊博心神震動，身形不穩，葛守禮第一時間滿是關切的扶住了他！

    皇帝的話，似乎在罵楊博是個虛偽的人，是個表裏不一的小人，不忠於皇帝，不忠於大明，更不忠於他自己的內心，楊博只能說慚愧。

    他無法辯解，這些事、這些話、這些行為，無論是否是他的本意，他都只能那麼做。

    因為他是個族黨的黨魁。

    他的身後有太多太多的人，在推着他不停的前行，有些事，他身不由己，所以才要在考成法試行之後，致仕回籍閒住。

    「謝楊太宰教朕道理。」朱翊鈞並沒有繼續追擊下去，而是露出了陽光開朗的笑容，帶着廷臣們繼續參觀了起來。

    朱翊鈞就是借着楊博的話，在罵他，讀書人都喜歡指桑罵槐，誰不會一樣。

    大多數的廷臣，還以為小皇帝在請教學問，這個略有些胖嘟嘟的臉上掛着這樣的笑容，實在是太有欺騙性了。

    但是張居正卻知道，小皇帝就是在借着求教的名頭，罵了楊博一頓，陛下現在也算是讀書人了，攻擊力很有讀書人的風采，揪着楊博的痛處，就是下狠手。

    楊博病逝之時，若是想起這番話來，怕是很難瞑目。

    楊博一想到這番話，被個十歲小孩如此詰問，卻只能以慚愧回答，他這一生就像是個笑話。

    之前如何的君子，現在就如何的小人；之前如何的坦蕩蕩，現在就如何的長戚戚；之前如何的碩德，現在就是如何的不堪，這…如何瞑目。

    張居正始終不肯答應楊博晉楚合流，就是知道，楊博那個族黨黨魁的位子接了，自己就不能忠於自己的『知』，不能忠於自己的靈性了。

    他接了那個位置，對不起的首先是自己，都已經是首輔了，還要跪着當首輔？

    他念頭不通達。

    朱翊鈞領着廷臣們參觀了自己的田畝，寶岐殿又新增加了五畝地，火室左邊五畝地，火室右邊五畝地，左邊將會種植經過了掐尖兒和殺青的種苗，而右邊，則是沒有經過掐尖和殺青的種苗，看看產量會差別多少。

    民間推廣肯定不能這麼種，這些育苗的技術，到底如何取捨，才是之後推廣中的難題。

    葛守禮終於意識到自己之前痛斥張居正哄騙陛下是個笑話，陛下是在踐行知行合一，不是在玩鬧。

    這對大明而言，無疑是個好消息。

    「好了，今天就到這裏了，諸位大臣明公慢行，朕回宮去了。」朱翊鈞站在了玄武門前，他要回宮習武去了，文化課可以休沐，但是習武之事，一日不能停下。

    「臣等恭送陛下。」群臣行禮，送別皇帝。

    朱翊鈞回宮的路上，對着馮保說道：「馮大伴，看好朕的寶岐殿，若是進了歹人，太后降罪，朕護不住你的。」

    「臣領旨。」馮保俯首領命，他知道，這土豆、番薯若是真的能種出來，是救荒的好物，這利國利民的大好事。

    這麼一件好事，還有人會從中作梗？

    馮保很確信，一定會有人從中作梗。

    大明臣子們的膽子，一向很大。皇帝真的把土豆種出來，這皇帝有了威權，那豈不是皇權得以伸張？皇權一伸張，那臣子就該膽戰心驚了。

    作為維護皇權的司禮監大璫，自然清楚的明白，大臣們的膽大包天。

    這是個機會，重新找回陛下信任的機會，寶岐殿在御苑的景山，東廠的番子無數，一定要看好這十幾畝的田，不能有任何的疏忽。

    朱翊鈞回到乾清宮換上了武弁服，迎面碰到了陳太后和李太后，因為陳太后沒有孩子，所以兩宮太后極為和睦。

    朱翊鈞露出了標誌性的笑容說道：「母親，娘親。」

    「皇兒今天歇一天吧，講筵都歇了。」陳太后最是心疼朱翊鈞，這講筵本來休九天，現在休一天，這習武居然一天都不歇？

    「姐姐你勸皇兒，皇兒一通大道理，把說的姐姐雲裏霧裏。」李太后吃過這個虧，她現在不勸了，勸皇帝不要那麼辛苦，反而弄的自己跟犯了什麼天大的錯誤一樣。

    朱翊鈞搖頭說道：「孩兒不覺得累，今天緹帥要教蹴鞠，分成了兩隊，這是玩耍，不是習武，緹帥說要寓教於樂。」

    蹴鞠，一種鍛煉團隊配合的體育項目，也能鍛煉耐力，勛衛和帶刀舍人們，和小黃門的宦官們分成了兩隊，朱希孝教這個，也是讓小皇帝勞逸結合，總是習武，多少有些枯燥。

    緹帥朱希孝是希望大明朝可以再出一個馬上皇帝。

    「明日是清明，後日戚帥就回京了。」朱翊鈞對戚繼光回朝之事格外看重，好事多磨，總算是確定了日子。

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