時空土豪團 106章消滅阿薩辛
阿薩辛，這個後世着名的極端恐怖主義宗教暗殺組織還沒有多大的名聲，原因很簡單，剛剛把總部搬到鷹巢沒多久，也沒有干出什麼太出名的轟動性大事件。
伊斯瑪儀派本來就比較小眾，加上神秘主義和狂熱的洗腦，讓信徒和傳教佈道的傳道師都很寄希望於創始人的許諾和鬼話。救世主、末日論、一切邪教具有的特色這個教派都有了，福利和經濟來源也如出一轍的來自於非法手段。
本來四人是不想參與到這種不拿手的作戰的，可是玩經濟戰和金融戰，這個組織完全就是個茅坑裏的石頭，無從下手。只好玩玩武力這個手段了。當初在東晉四人也沒有少殺胡人。血腥暴力的也不是沒玩過。
等到四人統一認識，堅決消滅這個有可能讓四人多日來的努力付諸東流的反動組織後，這個組織基本上就進入滅亡倒計時了。這個統治階級都沒有什麼好感的組織本來就是不可能成為主流宗教的，那些封建主和大地主也不是白痴，當然不可能支持這種毫無建設性的宗教，否則就是自殺了。但是總有些陰謀家和有野心的政客和貴族想以小博大，走走捷徑去爭奪權力和地位，所以這種組織總會得到訂單和財源的支持。
為了徹底泯滅這個組織和中東地區未來出現的類似組織的可能性，四人還設計了一套穩定高效的繼承和權利更替制度。和以前的那些秘密建儲、科舉選拔、政績考核、庶子降等襲爵分產分家的推恩策制度差不多。政教分離是關鍵，宗教不得干涉政治才能夠長治久安。各個教派平等地位，傳教自由，非法行為一樣處理。
這樣一來，即使是全國最大的教派也無法和其他所有教派聯合起來抗衡。教產和那些太誇張的宗教土地所有者實力也將會慢慢的被瓦解和收歸國有。
至於突厥人的信仰問題，這就無所謂了，信仰自由和宗教寬容政策能夠為國家吸引人才和勞動力，那些鄰國將會不斷失血，此消彼長之下，塞爾柱豈有不強之理？官方語言從突厥語變成阿拉伯語也沒什麼，最後還不是變成文化統一？少數民族的統治者要想長治久安必須和主體民族文化融合。而塞爾柱的主體民族是波斯人也是伊斯蘭化的伊朗人。從人數上來說是沒什麼可比性的。必然將會如同蒙古人一樣慢慢的被波斯人同化融合。文化先一步融合也是必然，誰叫四人的書籍多數是阿拉伯語的呢？
—————————————————————————————「哈裏帶兵去剿滅阿薩辛是不是有點冒險，我可不希望看到他出問題。」「不用擔心啊，我們有了時間包袱皮，就是屍體送回來也能救活他，你怕什麼？」「肉體上的問題倒不大，關鍵是精神上的損傷不好用時間包袱皮搞定啊，誰知道那些地牢和城堡裏面有什麼陰暗的鬼玩意，要是口味太重，恐怕他會有點不合時宜的改變啊。」
「我們的道具兌換不是有一個實時分享感官的眼鏡嘛，給他戴上我們不就知道他指揮戰鬥前後的所見所聞了嗎？要變也是我們一起變，大不了用記憶控制器修改或者抹去不就好了？」「這也倒是，哈里現在已經去了鷹巢。我們快馬送去應該來得及！」
幾天之後，哈裏帶隊的數千人已經封鎖了這個地勢險要的山谷和懸崖所有進出通道。開始了足以成為攻堅教科書的案例的一戰。
阿拉木特城堡本身就是易守難攻的鷹巢，在所有軍事家看來這個城堡都是非常重要的波斯地區戰略要地，是裏海南岸的一個城堡，位於今伊朗吉蘭省境內，在厄爾布爾士山脈的3000米高峰之上，距離德黑蘭約100公里，（阿拉木特在波斯語中意思是「鷹的巢穴」）。軍隊多了沒用，軍隊少了攻克不了這個險峻的要塞。
幾年前阿薩辛派攻佔這裏的時候，也是靠了大量的內部接應人員才拿下這個要塞的，現在要想殲滅這個恐怖組織首先要聚集這個教派的所以重要成員和上層人物，然後嚴密的封鎖這裏出入通道。
先是出動技術人員繪製了精確的地形圖和沙盤，然後利用小股軍隊試探火力和防禦強度，然後拋射傳單亂敵軍心和製造內訌。
如果有漏網之魚，後面就要難辦了。哈里直接用極高的懸賞開路，吸引這個教派的高層開會，討論是否接受塞爾柱帝國的詔安。然後在當地駐軍的幫助下封鎖了所有的峽谷出入口。
用高爆榴彈炮摧毀了這個要塞的防禦設施之後才帶領200個全副武裝的精銳騎兵殺了進去，那些在劇烈的爆炸和衝擊波之後倖存下來的刺客和教派長老全部都被哈里驗明正身之後幹掉了，提前去見真主許諾的天堂72個處女了。斷水斷糧估計沒希望了，這個城堡有自己的內部水井和糧倉，估計支撐個半年毫無壓力。玩毒氣彈也太殘忍，裏面還有眾多的普通信眾和俘虜，說不定還有誘惑死士的72個處女呢。政治上和形象上不合算，只好選擇了宣傳戰結合攻堅戰。
過程是這樣的。這個極端組織的文化程度還算不錯，至少高層都是知識分子，看得懂古蘭經和大部分着作的文化人，看到那些赤裸裸的揭露教派黑暗面的案例和收買許諾之後當然會震驚和懷疑出了內奸。加上許諾信徒殺掉一個上級就能免罪，殺掉兩個上級就能成為塞爾柱的平民，不同身份殺掉謝赫、總傳道師、傳道師、菲達因首領等等不同等級的上級都能獲得不同等級的獎勵和赦免。
尤其是越低等級的殺掉越高等級的，提頭來見的話獎勵越多。這就導致了內部極端的互相猜疑和不信任。哈里知道，在他們相互之間猜忌達到頂點的時候攻擊是最事半功倍的。所以在傳單丟進去第二天的深夜，夜襲就開始了。自動化的武器當然是沒有的，弓弩什麼的在夜裏也不好用，200名精銳的武士穿着夜行衣，使用夜視鏡連弩攻入了鷹巢，幾十發榴彈轟碎了一些防禦石牆和崗樓之後，鷹巢就徹底亂了。一晚上的屠殺之後，除了那些手裏拿着人頭跪地呼喊投降的人沒有殺之外，鷹巢里基本沒有阿薩辛教派活人了。
好奇心較重的哈里還詳細審問了幾個看上去像長老的老頭子，問清楚了派遣死士前是不是真的用美女和麻藥引導他相信刺殺任務即使犧牲也會回歸真主懷抱得到永生和眾多處女。結果讓哈里大失所望。
阿薩辛派的歷代領袖都以「山中老人」為號，手下有一批專門訓練過的狂熱盲從的殺手信徒，名為「菲達因」。這些骨幹們特別擅長淬毒匕首，其研製的毒藥更是當時世界數一數二的名牌，連遙遠東方的中國人都知道來自西方的毒藥厲害，遂有「西毒」之說，後世小說家金庸還以此演化出《射鵰》中一大擅長使毒的武林高手歐陽鋒來。
馬可波羅怎麼描述阿薩辛的？「哈桑在兩山之間，山谷之內，建一大園，美麗無比。中有世界之一切果物，又有世人從來未見之壯麗宮殿，以金為飾，鑲嵌百物，有管流通酒、乳、蜜、水。世界最美婦女充滿其中，善知樂、舞、歌唱，見之者莫不眩迷。」這個園子一切都按照人類對天堂的想像所打造，只是平時都用巨石擋住入口，一般人根本無法入內，只有經過哈桑的允許才能進入「天堂」。
大花園建成後，哈桑會定期招募一幫十二三歲的幼童，他們都自願成為武士，哈桑會訓練他們直到他們十七八歲成年之時，就用一種迷藥將他們迷倒，送入花園。這些年輕人醒來後，無不為眼前的美景所震撼，都以為自己進了天堂，開始盡情的享受。等這些年輕人爽上數周后，哈桑又會派人將他們迷倒，然後抬出來。年輕人醒來後發現自己已不在天堂，會感到非常失望，此時哈桑就會表示「只要你拼死完成組織交給你的艱巨任務，死後就能再次回到『天堂』。」所以阿薩辛派刺客往往可以不顧性命的去執行刺殺任務，但求一死，故而經常能夠成功。《馬可波羅遊記》本身富於浪漫主義色彩，這段記載也處處是硬傷，可信度其實有限。本來哈里還是帶有一絲希望的，搜索了整個地區也沒發現這個地方，加上俘虜之間的供詞相互印證，最後才相信這個傳說是馬可波羅杜撰的。
但從中可以窺探出阿薩辛派刺客的可怕之處，那就是無懼死亡。甚至有傳說，一次哈桑為了向蘇丹使臣證明自己無可置疑的權威，他向一名年輕信徒點了一下頭，此人便抽出刀一下割斷了自己的喉嚨斃命，再點了一下頭，另一名年輕信徒立刻從城牆上跳了下去斃命，並補充說自己還有六萬名這樣的敢死之士，隨時都可以堅決執行自己的命令。這簡直就是反動至極的草菅人命，邪教中的邪教啊。
本來這些邪教高層對信徒的控制是很強的，但是自己卻並不信任那些同類，所以在內亂中搞到投名狀的基本都是高層，拼死抵抗的卻多數是信徒。倖存的幾十個高層們雖然殺了上級和同僚以求活命和免死，但是哈里顯然不會讓這些魔鬼活下去，自己信守承諾，不殺他們，當然也不會下令讓其他下屬殺掉這些人渣。他直接把地牢裏關押的那些用來實驗毒藥效果的奴隸和俘虜放出來，給了他們阿薩辛庫存的淬毒武器，這些苦命人就一個個砍死這些仇人，徹底的幹掉了所有阿薩辛的餘孽。正當準備凱旋的時候出了點波折。
所謂的波折就是封鎖峽谷的軍隊放跑一個長老，滲透進軍隊內部的奸細在放跑那個長老之後也溜了。哈里就是後面追殺逃犯多用了一個月的時間。開出的懸賞足足200斤金子啊，這個時代200斤金子的懸賞簡直就是天價，整個北波斯地區都轟動了。這筆巨款在公開場合露面之後，所有人就像商鞅搞原木立信一樣陷入了狂熱。抓住一個阿薩辛的逃犯就能領取200斤金子的懸賞，還能得到蘇丹的接見？這簡直就是天上掉餡餅。
所有的鄉村和城鎮都對陌生人和外鄉人提高了警惕，尤其是那些風塵僕僕和受傷的老人或者看上去像逃犯的傢伙。一個月之後，這個長老就像薩達姆一樣被人從地洞裏被拖了出來，舉報有功的牧童得到了200斤金子和見蘇丹的機會。哈裏帶着俘虜和200騎兵和這個牧童一起回到了巴格達，這個牧童也成為了第一批進入蘇丹禁衛軍的孩子當中的一員。
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