時空土豪團 第46章物流中心

    當四人準備好一切之後，埃及的據點已經建設好了四分之一的地基和部分簡單的彩鋼板房。有中國這個物美價廉的世界工廠來提供材料和設備，埃及的廉價勞動力和便捷的交通環境，這個未來可能佔據亞歷山大官員政績絕大部分的寶地自然是一切好說了。

    貪婪的埃及官員當然不會放過這麼一塊大好的肥肉了，吞併了幾家埃及企業之後，合併了的集團公司改名為地中海物流集團實際上是一家綜合集團，業務範圍包含了房地產、建築、公共工程、設計、物流、建材產銷、造船、倉儲、國際郵遞的大公司，雇員起碼到了3萬人。在官員和諸多當地人的支持下，不斷花錢招人和吸納產能建設各種廠房就是一個巨大的金礦，訂單讓那些關係戶接到手軟。

    反正四人的錢來得容易，幾十箱人參在國內市場換取的資金就能在埃及建設一個佔地幾平方公里的巨大濱海碼頭工業園了。一個物流企業有自己的所有上下游產業配套，其成本當然會低的很，這也是盈利的一個很好的接口。這個企業最主要的利潤來源還是大量的商業旅遊地產項目和高附加值的物流產業鏈整合。

    實際上王錦到埃及留學也是家裏開房地產公司的老爸逼得，不想接手家業的他到埃及留學的費用一半是老媽的私房錢一半是自己賺的，就是為了自己創業搞自己喜歡的事業。沒想到四人的贊助讓他提前幾十年實現了自己當總裁的願望。

    鑑於埃及的市場高度集中於亞歷山大，這個300萬人口的超級都市集中了埃及絕大部分的經濟和物流資源，這個位於亞歷山大的西部郊區的新城區一下子就為四人的財產增加了數億美金的賬面進賬。

    只要運作的好，這個企業幾乎可以成為埃及最大的新興外資公司，他對本地合作夥伴的讓利之大簡直匪夷所思，簡直就是聖母級別的合作方式，這也是發展阻力極小的原因之一。

    反正不是為了掙錢的目的，王錦當然好做了，沒有盈利目標，後援資金源源不斷，這個新企業當然就成為了四人洗錢的一個最好的渠道。這個物流中心雖然只是一個掩蓋物資跨時空貿易的交通集散地，但是也要有足夠的貨物流動才能有足夠的海水來隱藏一滴露珠嘛，如果四人搞來的古代物資不僅僅是一滴水，而是一湖水，一個小池塘就容納不下了，更別說隱藏起來了。這個物流中心必須做大做強，不然就是做砸了。王錦知道自己不能駕馭這幾億美金的實體產業，只好每日天拼命學習和工作，不僅僅是為了更好的完成工作和任務，也是為了得到四人透露了那一點點變態的實力，四人編造了一個故事，那就是加入四人秘密組織就能得到超人實力異能好處。（李顓展示了一下用雙節棍打乒乓球的變態實力就徹底鎮住了王錦）只要王錦能夠讓四人滿意，就能得到四人一樣的戰鬥力和變態異能。這個誘惑簡直比身家過億的激勵還要大。幾個月的時間，王錦就把整個集團的框架搭了起來，不管是建築地基和是公司結構都初具雛形了，那個臨時搭建的建材儲存庫旁邊的小倉庫就成為四人本次探險儲存軍火物資的臨時倉庫，等到四人探險回來之後，整個倉庫就會拆除，除了四人自己，睡都不知道這個倉庫裏面裝了多少什麼東西。

    當四人準備好之後，阿爾也恢復的差不多了，在埃及的地盤上，五人消失在了倉庫里，帶走的東西除了儲物空間內的幾百噸武器和作物種子就是倉庫裏面那些可怕的麻醉彈了。這些簡陋的麻醉氣體手雷就是比原子彈還要有威力的武器，在冷兵器時代絕對是無解的神器，即使擋住了口鼻呼吸，這些氣體當中的氣溶膠也會粘附在皮膚上，極快的放倒一頭大象。

    這些神器花不了多少錢，在現代工業的支持下，也就幾萬塊美金一噸的價錢，幾百噸也就近千萬而已，還不到一頂東羅馬的王冠值錢。那些秘密抵押在美國銀行的財寶可以隨時給四人的計劃提供數億美元的抵押貸款，只要他們需要，隨時都能從這些銀行的分支機構借錢。

    四人只要把這些武器和物資交給了先知和其追隨者，伊斯蘭世界那幾百萬平方公里的土地簡直就是唾手可得。自要在組建的軍隊中攜帶這些神器，每次攻城拔寨的時候來上一發，城頭就不可能有人防守了，破城之後當然是神速的佔領和吞併了。

    四人和阿爾交流之後知道，在穆聖死前，阿拉伯世界最緊要的問題不是擴張和征服，而是分裂和內部的不團結，尤其是信仰的不團結導致的部落衝突和仇殺。伊斯蘭教典古蘭經就是一個最好的精神武器，也是統一思想的神器，只要思想統一了，阿拉伯的諸多部落就很容易統一在一個旗幟之下。不管這個旗幟掌握在誰手裏，團結起來的阿拉伯人就能成為時代的主宰。

    實際上消滅那些分裂伊斯蘭教的內部反動分子比做蛋糕更容易改變歷史，比如刺殺那個穆聖妻子阿伊莎，將第四任哈里發阿里被刺殺的可能性扼殺在搖籃里。

    一個組織如果在確立繼承人的問題上沒有制度和傳統，那就是建立在沙灘上的城堡，隨時都有可能崩塌。實際上為了伊斯蘭世界的未來四人實際上就是為了去幫助穆聖建立一個堅固的繼承制度的，這些物資不過是敲門磚和墊腳石罷了。

    阿爾在踏入傳送門之後激動的昏了過去。三天之後，騎着駱駝的四人出現在了麥加城外。這個時代正是630年的秋季。

    此時的阿拉伯還沒有一個統一的國家，很多沙漠裏生存的貝都因部落還沒有接受穆聖的統治，在伍麥葉王朝出現之前，阿拉伯是一個奴隸制的部落聯盟國家，統治者不是一個家族，而是阿拉伯穆斯林社群組織的高層，也就是那些圍繞在穆聖周圍的弟子們。

    這個掌握了武裝力量的宗教組織可不像基督教和佛教早期那麼手無縛雞之力，這也是其發展早期及其迅猛的根本原因。這個特例在人類歷史上的地位很高，其他的世界性宗教沒有一個在發展初期的幾十年就有強大的武力支持的。從佛教和基督教傳播初期撲街的結果就可以看出槍桿子出政權的真理是多么正確了。

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