幻想世界大穿越 第六章立教之寶，齊物無我，夢中證道

    大羅無劫！

    跨越宇宙諸天，一切永恆自在。

    大羅之所以無災無劫，就在於大羅貫穿所有時間線。在太易紀末，宇宙無垠虛無，無有物質，無有祖炁，甚至連大道都不存，故而宇宙之內一切法，一切術，一切道，一切元氣變化，一切道法神通，都無法傷害大羅。

    因為這些都是太初有氣之後才誕生的，太易為『無』，諸大羅誕生於太易紀元，故而太易紀元內沒有的東西，根本無法沾染先天不滅靈光。

    而先天不滅靈光乃是真我自性之道光，也乃是大羅之道的顯化，也不存在先天不滅靈光互相傷害的事情。

    所以洪荒宇宙之內，無有一物可傷大羅。

    這便是諸位大能創造洪荒的世界觀，即便是證過盤古的大能也無法違背自己的世界觀，換句話說，這就是洪荒的遊戲規則。

    冥河從自身的靈光中分出兩道，化為兩道劍光之形，此亦為先天靈寶——元屠，阿鼻二劍。但這等從大羅先天不滅靈光中分出的靈寶，還是大羅的一部分，所以與失我大羅所化的靈寶不同，並不能獨立存在，而是大羅之道的分化。

    或可稱為伴生靈寶……

    元始天尊所持的三寶如意，靈寶小號通天教主的清萍劍，太上的天地玄黃玲瓏寶塔，釋迦摩尼所坐的蓮台，皆是自身靈光所化。

    鯤鵬祖師看見冥河從自身靈光中分出二劍，卻並未同樣分化靈寶來應對，對他來說，伴生靈寶和自身靈光並無差別，與其分化出來，還不如歸於本身，他是混沌神魔親子，先天神魔跟腳，本來就更習慣一應神通法力歸於本身。

    與後天身體弱小，習慣煉製法寶借外物鬥法的人族大羅不同。

    對於他來說，自己的混沌神魔之身就是最稱手的法寶。

    但冥河分化兩道伴生靈寶同樣有其道理，似他等底蘊深厚的大羅，大羅道果所蘊含的道理圓滿深厚，涉及廣泛，猶如一個完整宇宙的天道所化，這般運用起來就稍有不便，因為大羅之道牽一髮而動全身，他的道果混圓，反而難以靈活運使自己道果中的殺伐之道。

    所以便需要將這些大道寄托在伴生靈寶之中。

    這等靈寶寄託的是大羅自己的大道，日後也會參與洪荒開闢，成為洪荒本身的組成的道理之一。

    在洪荒開闢之後，若是大羅本身證道盤古，這般靈寶便是某種大道的顯化……或可稱為先天至寶。

    元始天尊手中三寶如意，便是精氣神三寶的道理所化，這道理參與開闢洪荒之後，一應先天後天生靈，在誕生之初體內便有三寶分化。

    從此生靈體內元氣，便有精氣神之分。

    此為煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛的仙道根本法理所在，一應仙道修士修行莫不依憑三寶如意大道修行，三寶如意就能掌控精氣神三寶的道理，若是有循那煉精化氣，鍊氣化神之道修行的修士對元始天尊如有不遜，三寶如意便能打斷他的道基。

    所以此物為玄門道統的立教之寶，象徵着元始天尊統率玄門之尊。

    也是玄元始三炁之中，上炁曰始的權柄體現。

    清萍劍卻並非玄門的立教之寶，而是截教的立教之寶，象徵着截道之理，所以其為通天教主的伴生靈寶，而非靈寶大天尊的伴生靈寶。

    到了元始天尊這般境界，手中有三寶如意和無三寶如意其實也並沒有什麼區別……只是要以此寶來寄託玄門因果，若是有意傳下玄門三尊之位，只要賜下此寶給予一位弟子，讓其代他掌管玄門便可。

    太上的天地玄黃玲瓏寶塔，卻是寄託功德之道的伴生靈寶，所以萬法不破。

    可惜大羅本身就不沾萬法，無災無劫，所以此寶比較雞肋……只是象徵玄門超拔之道而已，乃是道教的立教之寶，道教亦是神教，故而需要天地玄黃玲瓏寶塔來庇佑信徒，以功德之道，庇佑信民，使之無災無劫，謂之種民。

    冥河化生的元屠、阿鼻二劍，也是其大道的顯化，寄託着冥河的道理。

    元屠為殺劫之道，運轉殺劫，清理因果，持劍懸於洪荒之上，每逢因果混亂天機糾纏，天地運轉有種種矛盾糾纏不清，眾生的種種未來混亂不堪，積累的矛盾影響到洪荒運轉的時候，便有殺劫之劍落下，屠戮眾生，掀起無邊大劫，斬殺種種混亂的可能，讓天地為之一清。

    此殺劫以前的洪荒紀元未有，至冥河證道盤古而起。

    象徵着冥河『物競天擇，適者生存』的天擇之道，故而元屠劍為殺劫之劍，凶厲無比，除了大羅之外，一切可斬。

    阿或為無，鼻或為間，阿鼻就是無間，阿鼻劍就是無間劍。

    本為佛門立魔道為外道，為了立下真如之道，創造自家的道反——魔道，作為象徵佛魔一體，最苦的阿鼻地獄權柄，送予昔日魔道教主魔羅睺，魔羅睺立下化身冥河教主寄託佛門因果，為大阿修羅教主。

    魔羅睺的因果被玄門佛門送予陳昂之後，冥河化身獨立，原本寄託魔道殺戮和無間地獄的元屠、阿鼻兩劍才被冥河用全新的魔道道理煉過。

    現在阿鼻劍名為無間地獄，實則是進化之道。

    與殺劫元屠劍相輔相成，天降殺劫清理眾生因果，若只有元屠劍，則是一種不間斷的輪迴，每逢一個輪迴，洪荒降下殺劫一次。並不完全符合冥河之道，故而冥河以無間阿鼻劍輔之，無間阿鼻劍便是進化之劍。

    亦可稱為天意之劍，每逢殺劫，定有天意高高在上，合之則生，不合則死。

    此劍若是落入其他大能之手，必定是諸位大神通者與三千大羅同定那天意大勢。

    但冥河高懸天意，以殺劫淘汰眾生，卻是只運轉大勢，不論個體生靈，活下來的就是真道，並非把持天意，清理不從，而是避免以有人神通逆大勢，阻止天地的自然演化。冥河上次與三清見面，便有一事，是同商天意。

    太上以自然，元始以玄門，約束天意之劍。

    自然便是天地自然，無為之道，天意存任自然，如是洪荒破碎，天意就中意於後天生靈，降下的進化殺劫，就是逼迫吞吐元氣龐大的先天生靈，如各種體型龐大的神獸，神魔進化，掀起殺劫淘汰這些頑固者，若是先天生靈化為後天，便可自殺劫存活，若是一意不改，便有滅族之災。

    自然之道，便是讓生靈附從環境，亦是玄門仙道的貴生之理，保護生靈，所以一旦危急生靈存續，必有殺劫落下。

    當然若是有諸如鯤鵬，真龍等等神獸僥倖逃脫殺劫，也是自然，不必追討。

    玄門便是元氣演化，洪荒元氣定然是越來越偏向後天，此為天意大勢，就是有洪荒生靈愛護環境，保存天地元氣，也無法扭轉這個趨勢，只能延緩。

    因為先天元氣不利於大羅之道。

    天意，到底是大羅之意，大神通者之意，所以一旦大羅推動大勢，也會有殺劫降下。

    「好一個元屠、阿鼻二劍！」鯤鵬祖師平靜的看着冥河化出兩劍，卻只是放任其施為，並沒有一絲一毫阻止的意思，一方面是阻止不了，太易紀沒有時間，所有交流，鬥法都是同一相對時間完成的，恰是那時停之中的戰鬥一樣。

    第二也是不必阻止，元屠阿鼻，根本傷不了先天不滅靈光。

    元屠的劍光當先一步，化為飛虹就往鯤鵬祖師所化的靈光之上一繞而過，鯤鵬祖師只是冷笑着，任其施為，果然那劍光落在靈光之上，空無所依，一繞而過，先天不滅靈光這種東西根本不和任何東西，包括它本身發生交互。

    兩道影子交錯，又能發生什麼碰撞呢？

    所以就算冥河有天大的本事，也只能趁着萌新大羅剛剛顯化到太易紀元，本我不穩，靈光動搖的機會，截取一點光影下來，根本涉及不了大羅的根本，遇到多寶這種老牌玩家，靈光穩固的，就只能強硬勒索，暗中威脅。

    但冥河卻不惱，而是哈哈一笑：「鯤鵬道友，你中了我的算計也！」

    鯤鵬這才臉色一變，感覺到洪荒時間線的下游，也就是自己的未來頭上一柄殺劫之劍並天意之劍一起突然落下……

    洪荒開闢數元會之後，窮髮之北，有冥海者，天池也。

    有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。

    北冥乃忽帝道化而成，忽帝死精氣而生大鯤，大鯤一誕世間，便有無窮神力，生而自知，是為先天神魔……大鯤懵懵懂懂之時，吞吐元氣，循道而行，洪荒之上殺劫天意二劍高懸，忽而落下一劍，是為殺劫，墜入大鯤的夢中。

    大鯤於夢中化為鵬鳥，御氣乘風，飛往南冥。

    落入南冥之中，得倏帝精氣，倏忽二者精氣化合，便成鯤鵬，鯤鵬於夢中逍遙自由，無所依憑……客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，這是陰陽大道，道正道反。

    玄佛之道，依憑魔道；大羅永恆，也要依憑現實。

    天生一物，若無依憑，若無束縛，便不存在。

    豈能絕對的自由？

    大羅之中，可有無依無憑，絕對自由的？

    有……

    要想無所依憑，就得無己……超脫於現實，追求絕對自由的精神世界……這便是——逍遙遊之道。

    莊周大道——夢中證道。

    放棄現實的一切依憑，一切『名』，追求夢中的絕對精神自由，自然也能不滯於時空，無礙於一切，別說上溯時間線，就是超脫時間線都沒問題，永恆自在，無災無劫，得到這樣精神境界的人，當然也是大羅。

    這便是莊周之道，齊物無己……齊彼是，齊是非，齊物我，齊生死……天地與我並生，而萬物與我為一。

    看似最簡單，最容易證道大羅，只需要做一個絕對自由的夢就可以了。

    但……

    鯤鵬在夢中無我無己，斬斷了最後一點掛礙，證道大羅後，聯繫到了太易紀元的自己，瞬間驚醒過來，他驚恐萬分，從夢中掙脫清醒，怒喝罵道：「冥河你丫又坑我！」

    但為時已晚……他已經證道大羅了！

    他在夢中回到了太易紀元，成為了混沌神魔，自然就證道大羅了！

    莊周證道，靠的是絕對高遠的精神境界，老莊齊名，豈是尋常，事實上莊周雖然不常常出面，卻也是盤古真人，盤古夢君法相，他夢見自己成為盤古，於是就證過盤古，他的大羅之道，就連三清都敬佩不已。夢中證道，追求絕對自由的精神境界，首先要無己，不為現實所掛礙。

    莊周可以無己，是因為他堪破了物化之道……

    昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

    就算是夢中絕對的自由，無所依憑，無己無我，也能堅持真我，這是真正堪破真我自我之分的境界，莊周無論夢成誰都能堅定真我，這是鯤鵬祖師能達到的境界嗎？

    所以鯤鵬被冥河引入夢中殺劫，在夢中證道大羅的時候，卻也瞬間失去了自我，無所依憑，證道大羅之後貫穿過去未來，當然也和太易紀元的鯤鵬同出一源，現在鯤鵬只能以整條時間線的自我，把夢中證道的自己斷去和現實聯繫，自斷自我根基的自己給拉回來。

    這時候冥河笑呵呵的，並不去干擾阻止他。

    鯤鵬祖師好不容易才把自我拉回來，讓自我有了依憑，有了根基，就瞬間掉落絕對自由的精神境界中，跌落大羅……鯤鵬祖師需要重新確定自己的起源，回到自己誕生之初，修改冥河篡改的世界線，甚至還要再磨礪自己幾次劫數，驅散莊周之道給自己的影響。

    莊周境界太牛逼了，他鯤鵬沾惹不起，莊周可以物化無我，他鯤鵬對自我意識還沒有看的那麼開。

    但這時候冥河已經拿到了自己要的東西了。

    剛剛鯤鵬以大鯤之身證道，在夢中自然是倏忽二帝的本源合一了，北冥徙於南冥，鯤鵬之身同時證道，但在夢之外，忽帝精氣所化大鯤卻一直被困在北冥，冥河就趁機把南冥給取走，化為南海歸墟了。

    現在雖然時間線被鯤鵬祖師重啟，但物質會變，道卻不變。

    冥河已經借南冥化過歸墟了，歸墟之道，盡在心中，就算一切都改變回去，也改變不了道本身。

    鯤鵬重新塑造自己的起源之後，發現冥河抱着劍在一旁笑呵呵的，當即就氣不打一處來，他的先天不滅靈光重新穩定下來才發現，冥河這廝還趁自己靈光動搖的時候，劫走了自己的一點靈光。冥河微笑道：「老祖，你輸了！還請入我妖魔大教……」

    鯤鵬翻臉罵道：「你這廝已經搶先動手，不打招呼截去我一縷化身了！現在再來打招呼，你以為很尊重我嗎？」

    「在下憑本事打劫來的靈光，怎麼能算在賭約裏面？」冥河恬不知恥道：「還請鯤鵬祖師舍給我先前答應入我魔道的化身。」

    鯤鵬祖師氣的發抖。

    「無恥之徒……無恥之尤……」

    但看到冥河一副不以為恥，反以為榮的樣子，就知道這廝的臉皮已經堪比先天至寶，煉化出來，連地書都比不上，再爭下去，損傷的也是鯤鵬自己的皮面，只好不甘心的點化出一點靈光，扔到冥河手上，冥河打個道稽，唱了一聲諾就離開了。

    現在鯤鵬祖師氣的急了，再不走他怕鯤鵬跟他廝打起來。

    「鯤鵬道友果然識天命知天數，曉得我魔道有大興之機，傾心來投，我定要扶他做妖魔教主，掌管天下異類入我魔道者……」冥河美滋滋的算計道：「洪荒世界最大的天數就是人族大興，大羅之中有六成是人族出身，還有兩成和人族糾纏不清，要麼被奉為神，要麼就是人皇人母人教教主。」

    「誰敢阻撓人族大興，就是和八成的大羅作對，是要被打倒在地，踏上一萬隻腳的。」

    「想我冥河也是人族出身，偏偏人族大興非得有反派劫數，有了人自然要有妖，而玄門正道他們一定會站在人族那邊……都是骯髒的交易，所以反派就得有我魔道來充當了。老子自己就是人，怎麼能統率妖魔和人族作對？」

    「自然是高坐枱上，把持殺劫之劍，運轉天意，把妖魔鬼怪殺的屁滾尿流。」

    「這經典的妖魔道反派角色……鯤鵬你不當誰當？老子總算從這個屎盆子裏爬出來了！」

    冥河把這口黑鍋甩給了鯤鵬，當下心裏就是一松……他立下魔教十道十祖，就是為了把鍋扔給別人，冥河的想法是想當裁判的，不然他立下殺劫不是給三清他們佔便宜了嗎？但他沾有魔道因果，是魔道教主，這個世上沒有一邊下場，一邊當裁判的。

    入了局中，擔任魔道魁首，在這局遊戲裏就等於成為了應劫之人。

    那是要被三清佛門擺佈的，所以他必須和三清他們一樣，做執棋者，以正魔雙方為棋子相互博弈，只有把自己身上與魔道有關的直接因果，推給別人背，這樣他才能高高在上，運轉殺劫，逍遙自在，不沾因果。

    他掐指一算，自己準備的背鍋俠才堪堪五個，經過他的計算，大約還要五個，湊齊魔道十祖才能完全寄託因果，但魔道十祖那麼有用的棋子，當然是越多越好了！

    冥河收起臉上的賤兮兮的笑容，恢復成一臉淡然超脫，有道全真的樣子，朝自己感應的另一個剛剛證道的萌新而去……

    「手拿星子扣天辰，世上無我這般神。」

    「一把元屠懸頭上，不沾因果便是真！」

    「這位道友……你和我有緣……」