參孫 第33章 信行合一!

    英蘭領,一座靠近海邊的一處集會場所,類似於聖教的聖堂,此時一名教士正在上面講解《聖書》,信眾則是在下面仔細的聆聽,顯得很虔誠。沒有喧擾,沒有火熱的澎湃,只有安靜的聆聽。

    「親愛的弟兄姐妹,我們要知道,現實生活中的工作與經歷也是神給人的一種磨練,要在工作上凡事忠心,負責任,不懈怠,保持良好的信譽,在生活中向世人見證神的良善聖潔,凡事是做給神看,不是做給人看……」

    「怎麼了?」似乎看出薔薇有些困惑,參孫忍不住問道。

    「我總感覺這些人有些不太對勁,他們給我的感覺……怪怪的。」

    「哪怪了?這不很虔誠麼這群人,每天誦讀《聖書》,待人和善,追求聖潔真道,強調禁慾和儉省……和聖教那些修道院的苦修士不也差不多麼?」參孫奇怪道。

    薔薇搖搖頭,「那不一樣,聖教的修道院的修士必須脫離家庭、不得婚娶、離世苦修,你之前也和我在修道院養過傷,你應該知道他們是一種怎樣的生活狀態。但是你看他們,他們不僅又嫁又娶,還專注現實生活,與出世厭世的觀念截然相反。而且他們還廢除聖像崇拜,講究唯獨《聖書》是唯一的權威,廢除聖教一兩千年來發展的各種教訓傳統,講究唯獨聖子才能替人贖罪,否認聖母以及聖徒功德簿也能代贖,感覺和更正派有點像。」

    「所以……你接受不了他們的教義?」

    「不是教義的問題……」薔薇搖搖頭,「你不知道,幾十年前更正派興起的時候,英蘭領的領主亨利曾經鼓動『英蘭領的聖教分區』脫離聖教,禁止向聖教總部繳稅,並且自詡為英蘭領聖教分區的最高領導,成立英蘭領的獨立國教。這項運動後來還得到他繼任者領主愛德華的支持,直到新任女領主瑪麗掌權,才漸漸與聖教總部重新構建了聯繫。但是瑪麗領主沒有子嗣,雖然詐稱懷孕,但是最後被證實是一個謊言,她的繼任者、也就是現任女領主伊麗莎白自從掌權以來,就一直在和總部劃清界限,有走亨利老路的趨勢……我懷疑這群人背後有伊麗莎白的支持。」

    參孫不知道英蘭領還有這麼複雜的歷史,不由得感慨道:「原來如此,你要不說我還不知道這段歷史,想不到你的關注點還蠻多的。」

    薔薇嘆了口氣,「我們第十支隊的負責區域就是英蘭領,剿滅其中的人魔,每天行走在這處地界,看着這地界的變遷,想不知道也挺難的。如果不是因為這幾年突然暴增人魔肆虐的事件,伊麗莎白還需要我們幫忙剿滅這些人魔,我估計現在英蘭領早就脫離聖教的掌控了吧。」

    「所以,你懷疑海琴被他們蠱惑了,你想要放棄海琴給你的建議?不融入他們,自己單幹?」

    薔薇搖搖頭,「我現在腦袋很亂,我也不知道該怎麼辦。」


    參孫嘆了口氣,「你只是有點迷茫,你自小受聖教培養,一直以來秉承的都是為聖教戰鬥至死。現在乍一脫離原本的目標,有點陌生、迷失方向很正常,慢慢的你就會習慣的。當然你有一點說錯了,雖然我不懂英蘭領的歷史,但是有一點還是能看出來的,他們並不是馬丁的更正派。他們這群自稱『清教眾』的傢伙信奉的宗旨和馬丁的更正派還是有一點差別的,雖然大的差別不大。」

    「不是更正派?」薔薇皺了皺眉頭。

    「嗯!馬丁由於要反抗聖教各種苛捐雜稅,什麼買賣贖罪券、聖徒功德簿等……導致過分強調因信稱義,認為『人的好行為』並不能替自己贖罪,包括『聖徒生前的功勞』也不可以存着為後人洗罪,甚至『所謂的聖徒』都不能自救,因為『人一切的善行』在『絕對聖潔公義的神』面前都如同破爛朽壞的衣服站不住腳。

    雖然一個人一生看上去都在行善,但是『他隱而未現之罪』是要比『他行的那點善』多得多得多。因為一個人內心深處的咒罵、苦毒、妒忌、紛爭等等的惡是表現不出來的,你可能外面做一條善事,但是你內心深處其實已經作惡無數次。

    而《聖書》的準則嚴格說來比這條還要嚴苛,那就是『知善不行』那就是罪。換句話說,你做好人好事是應當的,相反你不去做好人好事就是犯罪,因為神把起初的良心作為準則賜給了所有人,這良心就是神的燈,照亮人的心腸肺腑。後來人因為罪性,才漸漸將良心蒙蔽壓制了……僅憑這一條就沒有任何一個人能在神面前站得住腳。

    所以《聖書》才說,神察看全地,看看有完全行善的沒有,有真正尋求『作為聖潔良善的本體——真神』的沒有,結果連一個都沒有,都是偏行己路,一同變為無用。

    所以神為了救贖不能自救的世人,才賜下『他三位一體的第二個位格——聖子』,讓他降生為人,替人死在木頭架子上。他的血就成全了神對世人罪孽的審判,把神對世人的審判轉嫁到他身上,這就是所謂的代罪。只要你信靠聖子,悔改歸正,相信聖子的救贖,把自己歸入聖子的恩典裏面,你就可以稱義、脫離罪孽了。

    結果馬丁因為過分強調這個因信稱義,不是因『各人想當然的好行為』稱義,卻忽略了《聖書》記載里,所謂的信,並不是個人自信心、我信我信的那個信,而是由『真道的真理所生的信心』,導致他死後很多更正派不注重行為。因為反正聖子洗刷一切罪嘛,我行不行善無所謂,那我就任意而行、只要信好了。

    所以他死後,神又興起加爾文在日瓦城總結《聖書》的真道與教訓,雖然是因信稱義,但是信道是從聽道來的,聽道是從神的話來的,所以你『因信稱義』的那個信,並不是你『自信心』的那個信,我認為怎樣就怎樣。而是『真理傳入我的耳中、我聽從了真理、我相信了、並且行了真道的內容』的那個信,所以這個信不是以你為中心的,而是以神的道為中心,而神的道是要行出來的。說白了,是要信行合一,有與之匹配的行為的。

    所以嚴格說來,你眼前的這群清教眾,其實並不是馬丁派的,而是加爾文派的。」

    薔薇聽得一愣一愣的,隨即有些詫異道:「我有時候真的很懷疑,你倒底是不是真失憶了。」

    ……

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