繼承土地廟,從教黃皮子討封開始 第1101章 大綱目錄

    岳川拿出一張白紙,開始謄寫仙家成員的資料。

    這也是避免寫《史記》的時候漏掉某個。

    最早跟隨自己的,肯定是大黃。

    然後是黃二、黃三,以及他們的家屬。

    黃家應該是白手起家的典範,從普通精怪開創一家,躋身《本紀》,而且是本紀之首的《黃仙本紀》。

    緊接着是胡二,以及他的兄弟姐妹們。

    胡家應該是從胡一和胡二算起,他們出自青丘,這裏可以用一句「青丘之苗裔,先考曰……」

    曰什麼來着?

    岳川突然發現,自己得好好問問胡二,把《胡仙本紀》寫好。

    第三個是灰家,大灰被洪水灌了洞穴,跑到土地廟求保護。

    嗯,這個洪水是怎麼來的不用寫,着重寫大灰在土地廟得到的重用,獲得的啟發,做出的貢獻。

    土地廟裏還有上百個灰家成員,好好做貢獻,《灰仙本紀》也能有它們一份。

    第四個是白家,白老太太沒有明確入仙家,但它的四個孫子都是白家成員。

    不過,作為白家的「祖」,白老太太可以在《白仙本紀》第一頁,順帶它的配偶也沾了光。

    那位白刺蝟肯定想不到,自己死了幾百年後竟然紅了。

    最後是柳家。

    柳家實力強勁,但是入門最晚。

    柳家的來頭更大了,直接追溯到大禹治水時期。

    這部分資料岳川熟。

    畢竟獲得了大禹的傳承,當年龍蛇一族的諸多隱秘都清清楚楚。

    《柳仙本紀》就不是簡簡單單的本紀了,還是研究大禹時代歷史的重要佐證資料。

    同時,柳家姐弟們個個都是人才。

    柳一在「東皇太一」的「指點」下領悟馭劍術,又以此為根基,開創蜀山劍派聯盟。

    柳二身高臂長、力大無窮,於高原悟道。

    突然天降雷音,柳二獲得「東皇太一」的「啟示」,使用天地法相神通化作百丈巨蟒,甩尾在喜馬拉雅山砸出一道豁口,打通了高原和西牛賀洲的通道。

    嘖嘖……

    這不就是神話的敘事風格嘛?

    但誰能想到,這是事實!

    因為喜馬拉雅山真的被捶出一個豁口。

    而且那道豁口被夯實、硬化、平整,成了一條十頭牛並行的十車道。

    高原眾生順着這條道向南遷徙,進入一片廣闊的天地。

    然後遭遇一個名為「迦哩」的藍皮生物。

    野狼王戰之,不敵。

    氂牛王出手相救,與其激鬥,飛沙走石、天昏地暗。

    後,將其制服。

    眾述其惡行,欲殺之,然而柳三施展瞳術神通,言其無罪。

    眾辯而不決,向東皇太一請教。

    迦哩跪地叩首,高呼東皇太一之名。

    它的誠心打動了東皇太一,金光降下,一道聲音在迦哩心中響起。

    之後就是迦哩獲得頓悟,創造了種姓制度,以婆羅門自居,另擇剎帝利等協助自己治理養殖場。

    之後就是乾飯小王子了。

    這其中包括他被孔雀吞下,又破腹而出。

    欲打殺孔雀之際,東皇太一勸阻,乾飯小王子認孔雀為母。

    這一段佛家典籍有明確的記載。

    只不過,佛家典籍中沒有指名道姓記載這個制止的人是誰,只用一句「諸佛」替代。

    岳川也有樣學樣,用了「諸仙」。

    之後就是吉吉猴王跟乾飯小王子辯論,然後悟空。

    這麼一條條線索串聯起來,《史記》不但有縱向時間線上的聯繫,還有橫向空間和地域上的交織。

    五大仙家本紀之後,是龍族本紀。

    這個內容就更豐富了。

    從祖龍開始,一直寫到現在。

    龍族的凋零、勢頹和衰微,然後鱗墨在行雲布雨之際心有所感,呼喚東皇太一之名。

    岳川沒有瞎編,這是事實。


    老龍確實是因為行雲布雨才來土地廟上空的,也正是心有所感才飛下來與岳川相會。

    之後老龍得東皇太一啟迪,領悟了科舉,通過考試的方法在水族精怪中遴選精銳,以九品中正制之法評定等級,委以重任,協助龍族統御海洋。

    《龍族本紀》上面就是《柳仙本紀》。

    兩家緊挨着。

    龍族肯定會對柳家這些蟒蛇排在自己頭上不滿。

    但是《柳仙本紀》中詳細記載了大洪水的內幕,還有龍蛇一族被封印鎮壓的冤屈。

    當時的龍族集體袖手旁觀,並沒有為龍蛇一族仗義執言。

    現在因為一個排名逞口舌之利,不可笑嗎?

    龍族也說不出什麼。

    把《龍族本紀》排在五大仙家之後,一來,因為先來後到,二來也是用龍族做一個標杆。

    想升到前五,先超過龍族再說。

    否則,老老實實在後面排着去。

    本紀前五才是「仙」,這也算是岳川對五大仙家的特殊照顧。

    本紀之下是世家。

    世家第一頁是《悟空世家》。

    從花果山開始講述,吉吉的祖先也可以沾光,留名青史。

    然後是吉吉成為花山猴王,與隔壁果山猴王不睦。

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    後來拜土地公,得到板磚神器,打跑了隔壁猴王,一統花果山。

    再然後吉吉認識到板磚的威力,拜師土地公,認真學習「以德服人」,順便掌握了泥瓦匠手藝。

    後吉吉感慨生老病死,打算外出學藝。

    聽說蜀山有劍仙,於是不遠萬里尋訪仙緣。

    於青城山的霞光中遇一紫衣仙子。

    吉吉向其學藝,得到許多點撥。

    修行期間,吉吉幫助當地人建造了唐家堡。

    這也是真的。

    唐家堡就擺在那兒。

    而且,唐家堡里還有一個石猴的雕像,享受唐家堡居民香火祭拜。

    猴群任務完成後就跟着吉吉一起回家。

    卻不料迷了路,南猿北轍來到高原,然後又稀里糊塗的隨着高原眾生來到西牛賀洲。

    之後就是與乾飯小王子辯論,吉吉領悟「空」境,乾飯小王子不服,被諸仙家搬來大山鎮壓。

    看,《悟空世家》和《柳家本紀》對上了。

    而且,吉吉領悟「空」境的過程被岳川簡略記錄。

    這已經不是單純的詩歌、傳記,還蘊藏着修行經驗。

    吉吉一個猢猻都能從中領悟「空」境,其他生靈自然也能。

    岳川仔細回想。

    吉吉之後加入土地廟的是熊大熊二這倆小機靈鬼。

    這兩兄弟外出闖蕩,到了西域。

    恰好秦國公子嬴捷被秦國君流放,率領十多萬西戎老弱於七河之地建城立國,兩兄弟立刻投靠。

    此後,西域生靈皆稱此國為「有熊氏」。

    岳川捏了捏筆桿,自言自語道:「下次去七河之地,得好好跟它倆聊聊,充實一下狗熊嶺的來歷。」

    「對了,那哥倆有專修血氣的功法,祖上肯定闊過。這又是一個值得挖掘的好素材。」

    又想了想。

    熊大熊二之後加入仙家的就是獅駝嶺三兄弟和白骨精了。

    獅駝嶺三兄弟眼下還不叫這個組合。

    不過岳川以後會找機會,讓它們和「獅駝嶺」這個地名產生聯繫,到時候就有了《獅駝世家》。

    至於白骨精,不是生靈範疇,按照《史記》分冊規則,被歸入《鬼神》卷。

    而鬼神卷之首,就是金蟾、玉兔了。

    這倆貨雖然小卡拉米了點,但是它們獻祭自身,讓岳川和姜國產生了聯繫,然後有了《大俠姜十三》。

    然後岳川有點糾結了。

    要是姜國承認《史記》諸神,並且予以祭祀,姜國的英雄姜十三自然會被收錄其中。

    那麼,姜十三應該歸入《仙人》卷呢,還是歸入《鬼神》卷呢?

    (梳理一遍,大家幫忙看看,有沒有遺漏)

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