繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 第1372章 陣和樂

    子申搖頭。

    他雖然也在娘胎里住過，但早就忘得一乾二淨了，怎麼會知道第一個聽到的聲音是什麼。

    「是心跳！」岳川解釋道：「母親的心跳！」

    其實人的心跳聲很響，胎兒可以聽到，而且剛剛誕生就能聽到，這個聲音對他們而言，就是『虎豹雷音』。

    正是這個聲音，嬰兒才能快速發育、成長！

    眾所周知，嬰兒在母體中一天，抵得上在外界十天。

    這還是人族不斷退化後的結果。

    巫族時代，巫王生育能力更強，誕下的嬰孩各方面素質更高，母體中一天，抵得上外界百天。

    除了母體直接輸送營養，還有心跳的原因。

    母親的心跳可以令胎兒感到無比的安全和舒適。

    如果說母親的精血孕育了胎兒的身體，那麼胎兒的意識一定是母親的心跳塑造的。

    在胎兒最具可塑性的時候，將其身體和意識的基礎塑造成型。

    剛出生的嬰兒哭鬧不止，但是放到汽車上後，很快就會安靜下來。

    小孩子怎麼哄都不睡，坐車出去兜一圈，大概率是秒睡。

    原因就是，胎兒時距離母親心臟近，而且因為環境封閉原因，母親的心跳像引擎轟鳴一樣。

    這種聲音成年人感覺很吵，但嬰兒很喜歡，很有安全感。

    所以，孕期母親的情緒穩定、心態樂觀非常重要，因為肚子裏的小寶寶在修煉。

    每個人都是從娘胎里就在修煉的，只可惜人們並沒有意識到！

    子申拱手拜下，說道：「前輩，我明白了！以後我會頒佈政令，照顧孕期的女性，給她們獎勵和照顧，讓她們能安心孕育胎兒，讓我們楚國的嬰孩生來強大。」

    這方面的影響可能微乎其微，連千分之一或者萬分之一都不到。

    但是基數大了之後，這個影響就大了。

    岳川本來沒這個意思，但是聽子申這麼說，也不好反對。

    不過岳川還是補充了一句：「制定政策時一定要注意分寸，防止某些人利用漏洞，以生育套取好處。」

    子申有些疑惑。

    生育不好麼？

    如果有女性一直生育，那不是值得表彰的事情嗎？

    雖然不理解，可還是恭敬拱手。

    「前輩！嬰兒出生後呢？人該怎麼繼續修行？」

    岳川說道：「人有五臟，聲有五音，琴有五弦。琴鼓鐘磬，都是一種修行！蟲鳴、鳥叫、獸吼，都是修行之道！所以，禮和樂不分家，你有了禮，就差樂了！」

    黃氏的修行之法從根上就錯了。

    而岳川，將其扳了回來。

    從娘胎里開始！

    上輩子的世界裏有一個很奇怪的現象……

    華夏五十六個民族，五十五個能歌善舞，剩下那個除了拍手鼓掌啥也不會。

    在少數民族中，「樂」是傳統的、光榮的，與歷史、文化、祖先、信仰緊密相連的。

    但是到了漢族，「樂」從《詩經》、《樂府》、《宋詞》一步步下滑，最終變成香歌艷曲。

    一句「婊子無情、戲子無義」，將「樂」的從業者釘死在下九流。

    好像有一隻無形的大手，在一步步打壓華夏的「樂」，抹殺華夏的「樂」。

    岳川清楚記得，《詩經》原本是三千篇，後來經孔夫子之手，變成了三百篇。

    原本儒家有「四書六經」，後來變成了「四書五經」。

    因為《樂經》失傳了。

    什麼時候失傳的，不知道。

    樂經裏面講了什麼，不知道。

    和巫族的蠱一樣，被徹底抹去，憑空蒸發。

    人們常說「禮崩樂壞」，但人的目光總聚焦在「禮」上，很少有人關注「樂」。

    好像有一把無形的刀，將人族的修行之道一刀兩斷，再一刀兩斷……

    就這樣無休止的切割、切割……

    子申看着岳川書寫的總綱，心中越來越疑惑。

    「前輩，鄉間的山歌也是修行嗎？這……這……」

    岳川停下筆，微微一笑。

    「怎麼？感覺不可思議？」

    「鄉間老農倚坐在地頭上，隨隨便便就能唱兩句啊，這也是修行之道？」

    岳川反問：「老農唱兩句歌，是不是就會心情舒暢、精神振奮？腰不酸了、腿不疼了，幹活也有勁了？」

    「好像……是這樣……」

    岳川說道：「《詩經·大雅·民勞》的首章就寫道——民亦勞止，汔可小康！說的是百姓勞動太辛苦了，可以讓他們得到些安樂。這裏的安，是指休息，這裏的樂，可能就是唱歌，或者讓他們聽別人唱歌。」

    子申知道《詩經》，也聽過這句話。

    但子申並沒有深入的鑽研，他從沒想過可以這樣理解。

    但是仔細一想，又很有道理。

    樂確實有特殊的力量。

    「對了前輩，之前王位爭奪戰時，智瑤的軍隊也唱過，還想是什麼……什麼來着……」

    「豈曰無衣，與子同袍！」

    岳川想也不想的說了出來。

    「對對對，就是這個！」

    岳川翻出黃氏關於陣法的內容。

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    「他們的陣法確實有些東西，但少了最重要的『樂』！佈陣和變陣全靠默契、配合，對參與列陣的人要求非常苛刻，這也導致陣法規模大不起來，威力也大不起來。」

    子申之前不覺得有什麼，可是聽到岳川的話，他瞬間察覺不對。

    列陣需要每個人站在相應的位置，而且需要根據需求進行變化。

    戰場之上瞬息萬變，陣法不可能像預定的程序一樣機械執行。

    可是想要臨機應變，就得及時傳達變陣訊息。

    總不能讓列陣的人全都「心領神會」或者「看我臉色行事」吧？

    擊鼓進軍、鳴金收兵，這是軍事上最常用的訊號。

    不同的鼓點，也會傳達不同的訊息。

    但這只是「樂」的九牛一毛。

    真正的「樂」不但能傳達指令、訊號，還能傳遞力量。

    比如華夏「噠噠噠、噠噠、噠噠、噠噠噠」的衝鋒號。

    這個聲音一響起，渾身都充滿了力量。

    還有廣場舞大媽。

    明明走兩步路都喘氣，可是「蒼茫的天涯是我的愛」一響起，瞬間精神飽滿。

    這就是「樂」的力量。

    廣場舞那麼多節拍動作，好好學都不一定能記住，可是跟着「樂」跳一圈全都記住了。

    這就是「大器免成」的真實案例。

    真正的「陣」一定離不開「樂」。

    歷史上着名的《蘭陵王破陣曲》就是陣和樂的結合。

    宋朝最能打的文人辛棄疾，就是陣和樂結合的大師。

    霸王無論走到哪都要帶着虞姬，呂布走到哪都要帶着貂蟬，你該不會以為僅僅是為了暖床吧？

    邦仔用了《十面埋伏》、《四面楚歌》等等手段，才將項羽逼至窮途末路。

    呂布被生擒前，最大的感慨「我被酒色所傷」，估計就是「樂」上出了問題，狀態下滑得厲害。

    酒傷吾甚深，但色不傷我

    只可惜，霸王自刎、虞姬訣別，世人再也不知道霸王的「陣」和虞姬的「樂」究竟是什麼了。

    岳川遺憾的嘆息一聲，「我雖知『樂』的重要性，可『樂』不是我的拿手活！」

    子申捏着下巴想了想，剛要說話，卻見岳川抬起手掌。

    「聽！」

    「靜聽！」

    「仔細聽！」

    喜歡繼承土地廟，從教黃皮子討封開始