繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 第1303章 完了，沖咱們來的

    子申在鎮國神將和護國神象的簇擁下重回王座。

    大殿內外的火焰還在繼續，並且越發熾烈、高漲，煙霧濃重、瀰漫。

    但是不知為什麼，一股強大的威壓從上至下，如同水銀瀉地，無所不及、無孔不入。

    所有的煙霧都被壓制下去，緊貼着地面，流水般向四面瀰漫，卻絲毫不敢升騰。

    子申緩緩點頭。

    宮人繼續宣讀詔書。

    這一次，宮人變得自信而無畏。

    他明白，這確實是個要命的活，但不是要自己的命。

    只要專心做事，自己不會有任何危險。

    「孤與東皇太一約法三章，楚國當下及後世所有禮制，皆以此為本，以此為基！」

    「一、殺人償命、欠債還錢！」

    「二、傷人及盜竊者抵罪！」

    「三、諸法與此相悖者廢！」

    聽到這話，眾人面面相覷。

    東皇太一管的也太寬了吧？

    鬼神之流不都是好吃好喝供着就行了嗎？

    哪個神會幹涉世俗中的事情？

    這東皇太一不但干涉了，還搞出一個約法三章？

    只是，這個約法三章簡單易懂，通俗好記，比之前那些繁文縟節方便多了。

    當下各國，對法律的態度都是「高深莫測」。

    法律並不是公開公佈的，而是既高且深。

    官府拿人，說你犯法，你就犯法，哪怕你根本不知道犯了什麼法。

    官府判人，說你重罪，你就重罪，哪怕你什麼都沒做。

    因為法律條文、判刑依據都是當官的說了算。

    《春秋左傳正義》中原文如下：刑不可知，威不可測，則民畏上也。

    意思就是，老百姓不知道這樣做會不會犯法，不知道這樣做會受到什麼懲罰，法律和權力才會有威嚴，老百姓才會畏懼官府。

    直到後來，官府將一些律法以金文的形式鑄造在青銅器上，或者刻在石碑上，才逐漸發生轉變，但也僅僅是轉變。

    到了商鞅變法時代，還需要用「徙木立信」的方式令老百姓相信官府言而有信。

    因為在此之前，官府都是言而無信，法律條文隨便怎麼解釋。

    可能張三幹了這事，沒受罰，反而得獎勵。

    李四有樣學樣，斬立決。

    問，就是法律最終解釋權歸官府，絕不是因為張三跟縣令有親戚。

    也正因此，「楚王與東皇太一約法三章」對官員們的震動極其巨大。

    這意味着天下人人知法，再也不能像以前那樣隨隨便便糊弄百姓，更不能以「刑不可知，威不可測」去賣弄官威。

    所有的律法解釋都要遵從「殺人償命、欠債還錢、傷人及盜竊抵罪」，有半點違背就是無效，否則大家直接找楚王或者東皇太一裁決。

    官員們明白，自己手中最大的權力沒了。

    但是看了一眼殿中的火光，再看一眼殿外的火光……

    他們在「割肉」和「捨身」之間做出了明智的選擇。

    「孤與東皇太一相約天地自然相處之禮……」

    「孤與東皇太一相約眾生鬼神相處之禮……」

    「孤與東皇太一相約宗親氏族相處之禮……」

    宮人的聲音響徹大殿，更有大嗓門的宮人向外宣讀。

    大殿內外迴蕩的全都是「楚禮」。

    前兩個，沒什麼好說的，都是祭祀之禮。

    但第三個宗親氏族相處之禮，就牽扯多了。

    尤其是王族成員，以及和王族沾親帶故的成員。

    這說明新王登基後，要對王族進行改革，而改革的內容就是由此而出。

    一朝天子一朝臣。

    宗親也差不多。

    子申起家的根本是丹陽，相較郢都宗親，還是丹陽那邊更親近一些。

    今後「宗親」一詞就是丹陽專屬了，郢都這邊的宗親肯定要越來越疏遠。

    再加上之前大開殺戒，從太子到眾多公子，還有其他王孫，全都被殺了一遍。

    剩餘的家人、族人，一個個都惶恐不安，生怕那天喝水被嗆死。

    現在「氏族宗親之禮」一出，所有人都安下心來。

    失勢，卻又不是完全失勢。

    雖然不能再像以前那樣作威作福，但是好歹能衣食無憂，不至於流落街頭甚至餓死。

    「大王仁慈！」

    「大王仁慈啊！」

    子申抬起手，宣詔的宮人立刻躬身行禮，等待子申發話。

    「朝堂諸公、眾卿為國捐軀、為國赴死，為先王殉葬，孤銘感五內！特許其家人所屬，享氏族宗親之禮！」

    聽到這裏，朝臣們再度拜倒。

    「大王仁慈！」

    之前眾人還想着，子申會不會藉此機會抄家滅族，將那些大小貪官的家族連根拔起。

    畢竟權貴們都沾親帶故，隨便抄哪個權貴，都能牽連一大片。

    就跟躲計劃生育一樣，到時候肯定有眾多避難的、躲災的、投奔的。

    裝作不知道吧，萬一禍事牽連到自己怎麼辦？

    大義滅親吧，以後這日子還過不過了？

    現在好，子申一句話安定了所有人的心。

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    只誅首惡，余者不究。

    各個權貴的家族成員只要按照「楚禮」去改造就行了。

    「這個新禮聽起來很不錯啊。」

    「就是，我略微思考了一下，這個新禮了不得啊。」

    「家族所有成員都衣食無憂，必然會得到所有人的支持和擁護。」

    「就算有人想藉此事舉旗造反，宗族的人第一個不答應！」

    「是啊！」

    宗族的人又不是傻子。

    按照以前的規矩，封地上的一切都是領主的，而領主的一切都是子嗣的。

    雖然有兄終弟及的可能，但不大。

    而且，領主的兄弟多了，有親的，還有堂的。

    有大房、二房、三房、四房……

    各房下面還有眾多分支。

    大房的庶子過得都不如牛馬，更何況其他房和旁支。

    而按照新禮，所有宗族成員基本都一視同仁。

    別說大房，就是宗主，也不過是名聲上好聽一點，每個月領的糧食和布匹還是一樣的。

    這種情況下，誰會傻不拉幾的跟着造反。

    「消息傳到我家的話，估計我那些父老兄弟也坐不住。」

    「完了，是衝着咱們來的！」

    「大王一個『新禮』，足以瓦解所有宗族，瓦解所有權貴。」

    「而且，大王沒有強迫咱們，是咱們自發的、自願的。」

    自發和自願未必。

    宗主、領主肯定不願意放棄權力和財富。

    但是相較整個族群成千上萬同姓，宗主、領主個人的聲音太弱了。

    如果整個宗族的人聚到一起，三言兩語就能把他們換掉。

    以前沒有「禮」作為依據，沒人提這個。

    現在有了「禮」，誰會放棄這白花花的利益呢？

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