繼承土地廟,從教黃皮子討封開始 第553章 貴族子弟

    姜國一處民居中,三個年歲不一的孩童蹲坐在陽光下,眯着眼睛曬暖。

    「真想去棋館啊,那裏面暖和,比曬太陽還暖和,還有軍棋可以玩,軍棋太好玩了。」

    「可惜咱沒錢,進不去啊。父兄肯定也不會給咱們的。」

    「對,他們也沒錢。」

    說到這,三個孩童齊齊嘆氣。

    棋館收費一個姜錢,聽起來不算多,但是對於沒有任何收入的孩童或者少年來說,依舊是巨款。

    一文錢難倒英雄漢,說的就是這種。

    不知何時,岳川出現在三人身邊。

    聽着他們談話,岳川又想起自己上輩子的時候,很長一段時間裏都會想方設法攢錢。

    買醬油、買醋,虛報一毛兩毛。

    放學回家多繞一段路,撿幾個飲料瓶賣給廢品站。

    攢夠一塊錢兩塊錢,雙休日的時候走二三十里路到鎮上,玩上半個小時,再買一包辣條。

    一來一回得花一個多小時,但每次都興高采烈,樂此不疲,就算被抓到挨一頓打也感覺不虧。

    可惜,姜國沒有飲料瓶撿,這些孩子一毛錢都掙不到。

    「你們是不是在想掙錢的門路?」

    聽到這話,三個孩子齊齊一驚。

    被人貼近身後還沒發現,自己真是大意了。

    不過看到岳川一身乾淨得體的衣衫,梳理整齊的發冠,還有飄逸出塵的氣質,三個孩童肅然起敬。

    他們齊齊站起,向岳川拱手行禮。

    「見過這位長者,不知長者有何見教?」

    岳川看了一眼三人行禮的動作,暗暗點頭。

    這三個孩子雖然衣着寒酸,但手臉乾淨,指甲薄而且修剪整齊,指甲蓋里沒有灰塵,絲毫沒有蓬頭垢面的感覺。

    這說明,他們出身不凡,有家教,而且不用從事體力勞動。

    放在大家族,這叫「養尊處優」,放在小門小戶,這就是「嬌生慣養」。

    「聽你們口音,不是姜國本地人吧?」

    孩童中年紀最大的點了點頭,回答道:「我們本是齊國琅琊人,家中變故,隨父兄流落此地,窘迫困頓,倒是叫長者見笑了!」

    當今之世,貴族和平民之間有着不可逾越的鴻溝。

    貴族即便落難了,還是貴族;百姓即使發達了,還是泥腿子。

    這一點,在韓信身上就很明顯。

    都窮得吃不上飯了,還佩劍讀書,以貴族自居。

    再比如劉備,織席販履,但逢人就說自己是中山靖王之後。

    倒不是人們有什麼劣根。

    而是身份等同無形財富,比金銀更加可貴。

    如果一個落難公子和一個暴發戶同時招攬一名流浪的武者。

    不用懷疑,武者肯定追隨落難公子,而不是暴發戶。

    哪怕公子窮得吃不上飯還需要武者接濟,哪怕暴發戶開出金山銀山的報酬。

    因為落難公子總有東山再起的時候,給自己封侯拜相、封妻蔭子不在話下。

    而暴發戶除了錢,什麼也給不了。

    晉國霸主晉文公便是如此,43歲流亡在外,62歲回國繼承國君,在此期間,狐偃、趙衰、顛頡、魏犨、胥臣等人始終不離不棄。

    這些人,後來都成了六卿世家,其中趙衰、魏犨的子孫後來建立了趙國、魏國。

    名望、身份,是一個人立世的根本。

    家道中落,損失的不過是錢財,但「名」和「份」還在,只要子孫爭氣,遲早有東山再起的那一天。

    這也是為什麼古人發達就修譜。

    說古人愚昧的,才是真的愚昧。


    現代人沒有宗族的觀念,看事情只能看眼前三五年,連三五十年都看不到,更別說三代子孫、五代子孫了。

    修譜修的是祖宗之德,更是子孫之福。

    岳川來之前就對三個孩童的底細一清二楚,不光是長卿的講述,還有城隍廟幾隻小老鼠的「捕風捉影」。

    現在,不過是想要進一步確認罷了。

    岳川收回思緒,繼續說道:「田氏篡權,殃及眾多,琅琊有王氏、徐氏、葛氏、雲氏、顏氏等十二大氏,不知你們是哪一家?」

    三人齊齊驚訝,隨即再次拜下。

    「琅琊王氏,拜見長者!敢問長者尊諱,可是與祖上有舊?」

    本以為是尋常長者,卻沒想到對幾千里之外的琅琊這般熟識。

    當今之世,別說普通人,便是世家大族,也不可能對每一個地方都了如指掌。

    有這等見識的,絕非尋常人。

    能夠隨口說出這麼多信息,對方肯定是與琅琊有舊。

    想到這兒,幾人心中隱隱期待。

    如果與琅琊王氏祖上有舊,自己一家人在姜國就有了照應。

    岳川呵呵一笑,「少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。說起來,我與你們琅琊王氏交情匪淺,來往頗深啊……」

    交情有多好?

    上學時候背王羲之的《蘭亭集序》,臨摹王羲之的書法,真要論起來,也算是琅琊王氏的半個不記名弟子。

    至於來往有多深,每年都得給幾個姓王的隨禮,少則兩百,多則五百、一千。

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    真要算起來,姓王的欠自己份子錢都得小萬把。

    對面三人並不知道其中「內情」,還以為是他鄉遇故知,全都興奮起來。

    流落異鄉為異客,人生地不熟的情形下,幹什麼事都困難無比,如果有一個世交,無疑會方便許多。

    是以,三人同時行禮,異口同聲道:「侄兒拜見世叔!」

    三人都沒有報上自己的名字。

    倒不是失禮,而是……他們壓根就沒有。

    大家族子弟,都要到行冠禮時才有字,在此之前,大多數只有一個乳名,或者小名。

    比如曹孟德,小名阿瞞,誰在外面喊曹阿瞞,就等着大刀砍到頭上。

    或者乾脆就是大郎、二郎,這種名字在外面是不會報出的。

    岳川爽朗一笑,「好好好!我身上也沒帶什麼貴重物品,暫時拿這個作為見面禮吧,你們莫要嫌棄!下次,世叔定要給你們補上!」

    說着,岳川掏出三個價值100姜錢的高檔火耗子。

    三個孩童看到火耗子,眼睛同時一亮。

    這可是姜國時下最流行的物品,價格不菲,幾人只是見別人使用,卻沒有錢購買。

    哪怕最低檔的也買不起。

    這不是錢不錢的事,而是他們壓根就沒錢。

    「長者賜,不敢辭!」

    即便琅琊王氏的長輩在旁邊,也不會制止,更不會訓斥說不能接別人的禮物。

    在小戶人家看來,「大禮接大禮還」,拿了人家的東西就是欠了人家的人情,以後麻煩事多。

    拒絕別人給孩子的見面禮,就等同看不起人,拒絕與別人交往。

    現在琅琊王氏沒落,正是低谷時期。

    別人肯正眼看琅琊王氏一眼,琅琊王氏只有感激的份。

    今天接了禮物,就說明將這一份恩情記在心中,它日琅琊王氏復起,定會報答今日恩情。

    這就是大家子弟為人處事的風範。

    某些大家族沒落後,其子弟憑着一封拜帖,就能獲得祖輩好友的幫助、支持,進而東山再起,靠的也正是這種滴水之恩。

    只是後來,這種「滴水之恩當湧泉相報」的傳統變成了「關係」,遭人詬病。

    岳川左右看了看,說道:「你們方才一副愁眉苦臉的模樣,到底是什麼緣故,說來聽聽。」

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