繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 第396章 文武雙聖的口誅筆伐

    楊國國君此時唯一的依靠就是晉國了。

    之前那麼多年，能夠穩壓姜國一頭，並不是楊國國君有多麼政通人和，純粹就是背後有一個好爸爸。

    晉國的六卿家族與楊國關係緊密，甚至連菜人鋪這種事情都能在楊國堂而皇之的開展。

    這說明什麼。

    二者都已經穿一條褲子了。

    此時楊國國君遇到緊急情況，肯定得搖晉國。

    智氏、韓氏、趙氏、魏氏……

    平常美姬沒少享用，這會兒兄弟遇到困難，你們幾個怎麼也得拉一把是不是？

    如果這四個家族齊心協力拉一把，楊國還真有可能轉危為安。

    晉國就是這四個家族說了算。

    他們要是齊心協力，指着老鼠說鴨子，晉國國君也得點頭，更遑論其他。

    然而，孔黑子發威了。

    長卿這個小老弟也發威了。

    一個文聖，一個武聖，就問你拿什麼接吧。

    《瘋狂老楊哥》中一百多個章節只是把楊國國君概括了一下。

    但《岳先生與稅賦說》、《岳先生與國戰說》兩篇文章，直接把楊國的事情升華成了天下事。

    前者是孔黑子寫的，主要針對楊國四十年間的徵稅。

    後者是長卿寫的，主要針對姜國和楊國的征戰勝負。

    如果說《瘋狂老楊哥》只是一個茶餘飯後的談資、笑料，後面兩個文章就是現實問題了。

    各國君臣必須研讀的乾貨。

    孔黑子針對賦稅進行討論，拿楊國當例子，隱喻天下，更是首次提出賦稅「取之於民、用之於民」的概念。

    在此之前，賦稅就是「食邑」。

    所謂「萬戶侯」就是一萬戶居民的賦稅，供一家使用。

    這是周天子冊封給諸侯的權利。

    老百姓當牛做馬並不過分，因為這是周天子冊封給諸侯的權利，封地上的老百姓就是給諸侯提供食邑的。

    但是孔黑子針對這一點進行不同的闡述。

    從「取之於民、用之於封君」轉變成用之於民，這是一個極大的進步。

    同時，孔黑子提出了賦稅一體的概念，無論平民百姓還是官宦世家都一體納稅，誰也不能享有特權。

    反正無論天下各國接受與否，孔黑子總算是提出了。

    長卿這邊就更直接明了。

    先是論述楊國和姜國的戰爭，然後從戰爭延伸到經濟、政治、外交等。

    經濟，雙方都是農桑立國，相差無幾。

    政治，楊國橫徵暴斂，搜刮無度，姜國卻與民生息，輕徭薄賦。

    外交，姜國一如既往親善齊國，受到紫霄門保護，而楊國親善晉國，韓氏在楊國建立菜人鋪。

    然而結果是，楊國屢戰屢勝，姜國屢戰屢敗。

    長卿發問：真的是姜國國力不如楊國嗎？真的是姜國國君不如楊國嗎？真的是姜國百姓不如楊國嗎？

    恰恰相反，姜國百姓的幸福程度遠遠高於楊國。

    但是為什麼姜國屢戰屢敗？

    蓋因為楊國橫徵暴斂，打造出一支戰鬥力強悍的軍隊。

    那麼，問題來了。

    假如鄰國窮兵黷武，本國應該怎麼辦？

    是跟着擴軍備戰，還是無視？

    國之大事，在祀與戎。

    好戰必亡，忘戰必危。

    但是，好戰會不會亡咱先放一邊，忘戰肯定是要嗝屁的。

    楊國與姜國就是很好的例子。

    姜國施行仁政，卻差點滅國，楊國施行暴政，卻差點滅掉姜國。

    為什麼？

    憑什麼？

    這就是引人深思的地方。

    這兩篇文章就使得《瘋狂老楊哥》升華，從單純的茶餘飯後談資，轉變成治國之策。

    此時治國還沒有定策，所有國家都在摸索，諸子百家也都在到處推銷自我，渴望得到重用。

    孔黑子和長卿發表的兩篇文章，對天下各國都有借鑑意義。

    至於學好還是學壞，就看國君自身的素質了。

    而隨着文聖、武聖的文章傳播天下，楊國徹底臭了。

    原本，晉國六卿世家還打算趟這趟渾水，幫楊國脫離窘境。

    可是看到楊國被全天下口誅筆伐了，誰還敢上前湊熱鬧。

    這不是給自己找不痛快嗎。

    而孔、孫的文章只是一個開始，越來越多的文人開始針對「稅制」、「軍制」各抒己見。

    這就是百家爭鳴的好處，任何人都可以發表自己的觀點。

    這個時代還沒有聖人，還沒有經典，還沒有教條。

    所以，每個人的意見都被傾聽，記錄，反饋。

    而各種文章，湊在一起就是對各國君權的限制，對各民權的保障。

    國君可以徵稅，但一定要說明徵稅的名目和用途。

    稅金可以用於國君的個人開支，但不能太老楊君。

    百姓納稅，官員也不能避免，官員不納稅，就不能讓百姓納稅。

    這一次，孔黑子是真的火力全開。

    「苛政猛於虎」，現在好不容易逮到這隻大老虎，必須讓大老虎好好嘗嘗自己的小腦斧。

    寫完一篇，又寫第二篇、第三篇。

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    還給諸弟子佈置作業，圍繞賦稅寫一篇策論。

    諸弟子寫出來之後，孔黑子為其斧正，然後將每個弟子的文章合訂起來，與自己之前的文章一起發表。

    於是，《論語》又增加上百頁厚度。

    在這種輿論之下，各國都開始認真思考賦稅的問題。

    就算不能從根源上解決苛捐雜稅的問題，但是有道德大棒在，各國國君多多少少都收斂一些，就算為惡，也不敢明目張胆，甚至理直氣壯的為惡。

    否則，今天是「瘋狂老楊君」，下次不知道是誰呢。

    真要上了《論語》，不是流芳百世，就是遺臭萬年。

    在這種情況下，天下百姓集體受益，孔黑子功德無量。

    另一邊，長卿的文章針對「窮兵黷武」進行批判。

    楊國橫徵暴斂，將所有資源都用在軍隊上，藉此保持對姜國的優勢。

    對於楊國而言，只要擁有軍隊就行了，根本不用考慮其他。

    就算國內百姓人人皆反，也撼動不了老楊君的軍隊。

    就算被百姓們驅逐，老楊君也能憑藉國外的力量重新拿回權力。

    這就上升到霸權的問題。

    老楊君胡作非為的底氣來自哪裏？作為霸主國的晉國究竟扮演着什麼角色？

    諸侯爭當霸主，為的究竟是「尊王攘夷、護佑華夏」，還是「扶持昏暴、欺壓良善」。

    看到這一幕，岳川笑得合不攏嘴。

    幹得漂亮。

    晉國明哲保身不參與討論是吧？那就討論晉國！

    就不信晉國會躺平了任黑。

    但凡晉國接招，發聲自證清白，或者爭辯道理，這熱度不就來了嗎？

    而且，晉國不說話，大嘴巴的楚國會放過這個攻擊晉國的好機會嗎？

    輿論就是這樣，姜國的蝴蝶隨便扇一扇小翅膀，就能在千里之外的晉國掀起一場風暴。

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