我在現實世界得道成仙 第四十七章：西天取經

    一百萬啊，一百萬！

    陳景對修仙燒錢這事早有預料，但現世資料都能燒去一百萬，還是有一點超出預料。

    點開『好一場修仙大夢』給的獨家資料查看，極細，極全，極具體，如同一株脈絡清晰的大樹樹根。

    哪怕資料沒被污染，想要整理出來也要幾天，甚至讓陳景產生物有所值的錯覺。

    一瞬間，玄奘西行取經的歷程理順，而將這些資料進行分析，甚至可以理清佛家歷史的大致脈絡。

    【佛家西傳八百年，其學說刪刪改改，填補增進徹底適應東土，隨着學說完善便就有成型的教派，因此佛教迎來第一次初興。】

    【當時佛教有兩個比較盛行的流派，分別是道問學，尊佛性。】

    【道問學顧名思義，就是推崇求根溯源，一步一步建立支撐學說的修行體系。】

    【而尊佛性就簡單許多，誦經，禮佛，挖掘自身佛性，認為只要足夠虔誠，就能修成正果。】

    【道問學，有一個問題，就是當時積累不夠，根本沒有足夠的知識用於構建體系。】

    【而尊佛性也有一個問題：佛性何來？人只有人性，無論真善美，還是慈悲，能修成的只能人佛，而非真佛。】

    【於是便有了佛性天成，本性具足的說法，對於普通人而言還好說，修不成是自己慧根不夠，但如玄奘這類經研三藏之妙，能跨過修行門檻的猛人，還沒有找到佛性未免說不太通？】

    【不過能騙過大多數人，便足以支撐教派傳播，小和尚被騙成了老和尚，自然有聰明的老和尚明悟，反正心性修為無法探知，別人也不知道我究竟有沒有修成，我就說我修成了又能咋滴？】

    【玄奘正是懷着佛性何來的問題，前往佛教源頭天竺求取真經。】

    【真經豈由貝葉載，打破頑空需自悟。取經可不是打個卡，領幾本書那麼簡單，玄奘將東土所學結合天竺所學方證大乘天，在天竺也是佛學最高成就者。所謂真經，不過是自身學說的佐證而已。】

    【等到回到東土，翻譯佛經，完善佛家道問學修行體系，這才有無數人追隨，否則去天竺打卡的遠非玄奘一人，何至於他回歸能在當時引發轟動。】

    【按理來講，道問學流派能乘着玄奘取經的東風，一舉壓過尊佛性流派大興才對。】

    【但事實恰恰相反，尊佛性流派又提出人人皆有佛性，人人皆可成佛的理論，這誰能頂得住？】

    【道問學流派要講資質，講慧根，九成九的人門都入不了，但人家尊佛性流派說我能成佛耶？不管有幾分真實性，試一試怎麼也不虧啊！總比道問學沒有半點希望好。】

    【於是乎，佛家道問學流派，幾乎被排除在佛教立根的富貴階層以外。（富貴階層：並非是指商賈，官太太，貴婦人，貴公子，沒有實權的王侯也在此列。）】

    【不過當時佛教已興，已經自上而下蔓延到普通人，唯識宗還有生存的土壤，有祖師玄奘這麼一位名人，還有取經這麼大的功績，啃老本也不至於徹底敗落？】

    【而唯識宗衰落，主要責任人就是玄奘。】

    【玄奘是個老實人，半輩子研究佛經的天竺留學僧，論厚黑怎麼可能是東土摸爬滾打老和尚的對手？】

    【聽到人人皆有佛性的謬論，玄奘顧及佛教顏面，雖說沒有指着鼻子大罵尊佛性流派是騙子，但也做出了回應；「並非人人皆有佛性，如同頑鐵不管怎麼捶打，也不會誕生出金性。」

    【道問學修行理論，只在富豪權貴之間傳播，但玄奘此話一出，算是把唯識宗的後路斷了！】

    【對於普通世人來說，修仙太遠，但就你這個老和尚，咒我永世不得成佛？我還信你做什麼？】

    【別說你取經，你把釋迦摩尼取回來都沒用。】

    【佛教為什麼在天竺本土混不下去，心裏就沒點那啥數？】

    【唯識宗在玄奘死後幾十年就生存不下去，但那些寺廟主持可不是傻子，知道玄奘的唯識論是好東西，所以唯識宗破滅，卻能作為法脈與其他佛宗並存。】

    【往後歲月，也有不少高僧大德推崇唯識宗，但其學說卻始終只是小眾，根本無法大面積傳播。】

    【】

    「妙啊！妙啊！不愧是三教最昌盛的教派，外虛內實，來者不拒，一個教派機緣巧合下能玩出如此精妙的操作，簡直是妙極了！佛教不興誰興？」

    陳景很少由衷的稱讚別人，這一次的稱讚絕對是發自內心。

    代入佛家道問學流派視角，唯識宗大佬從天竺歸來，成功建立佛家修行體系，可以一拳把尊佛性的假道學給打倒，結果正義鐵拳沒能打出去，反而莫名栽了一個跟頭，把自己給玩沒了！

    代入佛家尊佛性流派視角，本是為了傳教四處招搖撞騙的騙子，不幸被正主找到行騙證據，攜西天取經大勢壓來，如此絕對劣勢的情況，不僅逆風翻盤，還把正主給招安，徹底洗脫騙子的名聲。

    這已經不是李鬼砍了李逵成了真李逵，而是李鬼把李逵砍了搖身一變成了宋江。

    魔幻，代入哪一個方視角都很魔幻，匪夷所思，打破常識，比小說還要荒誕幾分。

    「」

    不過，這些腌臢事與陳景關係不大，真正需要關注的還是唯識宗。

    修仙界的唯識宗——迦蘭寺也是作為一條法脈存在，必然引用現世唯識宗大量設定。

    「法濟和尚作為唯識宗法脈傳人，若手上有唯識真法，怎樣才肯傳給千葉？」

    「能統合散落在其他宗門的唯識宗法脈重建唯識宗，幾乎不太可能，散夥分家容易，想要重新合併就難了，一千多年必然都有了新的東西，除非出現第二位唐玄奘。」

    「難，太難，玩真不亞於成佛稱祖，難度太大。倒是可以向尊佛性流派學習，假的又有什麼所謂？只要騙到即使被拆穿，別人也不願意信這是假的的程度，假的也就變成真的。」

    「如果我表現出這方面的志向，展露出幾分天資，目標改為將唯識真法騙到手，難度倒是在可接受範圍內。」

    「」

    【給書荒的書友推薦兩本巫師向小說：《從屍解仙開始》，《巫師：苟在蒸汽紀元加點獵魔》。】

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