第二種乃反撲回光,在坎中真陽顆粒從天眼處散發出去之後,一旦界面靈氣稀薄,或者沒有靈氣,先天真陽顆粒散發出去之光就會圍繞在靈體周圍,護住靈體,連接十五之術星象。
一旦散發出去先天之真陽顆粒在界面靈體濃郁之地,則會滿滿吸收界面里靈氣之精華,然後再回光反撲金丹。
反撲回光來的這些金光,是極具營養價值,這個光在剛反撲回來的時候,不會立馬聚集成顆粒,還像一盤散沙。
只有當這個反撲回來之金光在天心金丹里適應下來,整個靈體在收斂了眼,耳,鼻,舌,身,意,這六種功能之後,全身處於寂靜狀態,基本上是停止運行,只剩金丹里反撲回光之精華在靜靜移動。
這反撲回來之光在靈體收斂了六種功能之後,在金丹里緩慢移動,悠然自得,洽淡虛無。
一切外界的影響全部消失,無聲無息,整個靈體進入到一種寂然安定狀態之中,漸漸地開始凝結先天真陽之顆粒!
這時,從不輕易顯露的玄關一竅會自動冒出來,這個玄關一竅乃無形之竅,哪怕整個靈體全身有千處萬處,但玄關一竅只有一處,在此時才會顯現出來。
玄關一竅也不是每次反撲回光都會顯現,只有在無侯之時,元會運世相重疊,才會顯露。
元會運世,一世乃三十年,一運乃十二世,一會乃三十運,一元乃十二會!
而實際打坐修行,反撲回光之間,這元會運世也就一刻而已,有種人界一刻,地界萬年!
小靈體之心神如不能到入靜,亦或者極靜狀態,這樣的反撲回光則也是幾乎沒有任何效果的,不能入靜,則不能收斂六識,眼,耳,鼻,舌,身,意這六識就會跑出來干擾反撲回光之進展。
這樣即使反撲回來之光在動,也是虛假的動,是一種妄動,這種妄動凝結不了先天真陽顆粒。
心神對外界有所感受而動,是心識七魄陰魂欲望所驅使,而不是對外界有所感受而動的心,不是元神之動。
把六識給閉了,再動,才是元神,天心金丹之動,在這樣的境況下,反撲回來之光才能凝結成先天真陽之顆粒!
由六識因外物而動天心金丹之光,是欲望驅使,若不因外界亦或者閉六識而動反撲之光,才是天地之動,先天真陽之動!
在入靜狀態之中,要一絲雜念不起,六識閉合,真意啟動,先天真陽反撲之光才動,真陽之顆粒才會真正凝結,這樣凝結出來的真陽顆粒才是真顆粒。
要達到此種境界,一要入靜,且極靜狀態,二乃天心合真意同時啟動,達到一種毫無意念之動,天心金丹里反撲回來之光凝結出來的先天真陽顆粒才算是坎中真陽!
形成真正坎中真陽顆粒,玄關一竅自會顯現,天心和真意合二為一,已然形成的先天真陽顆粒再內循環反撲靈體,壓制心識七魄陰魂慾念,從而陽氣再次在體內攀升。
純陽之體漸漸成型!
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