一些利益集團,不斷去離間東大普通家庭。
製造一個特定群體出來。
沒腦子,沒自我意識,抗風險能力差。
美妝、旅行、醫美、小貸、娛樂飯圈這些利益群體爽爆了。
這些還沒完。
原版的主題還有第三個問題。
自由。
男主告訴女主,自己做決定很重要,你還可以告別。
女主給自己媽媽傾訴的時候,沒有說出事實。
媽媽告訴女主放手一搏。
女主推翻了自己之前留在這個時空的決定,給出的理由,是她要放手一搏。
放手一搏,立不住腳。
媽媽說自己會選擇爸爸,女主就放手一搏。
那不是放手一搏,而是賭博。
還是網賭那種,別人可以調節勝率的,騙傻子的。
貫穿其中的理念,反應了原版主創,狹隘的自由觀念。
自由出了問題。
什麼是自由,沈三通不好回答。
但他可以確定一個邊界,什麼不算自由。
首先,自由落體不算自由。
從天上掉下去,可以自由的吶喊,自由的做動作,這不是自由。
命都要沒了,有個屁的自由。
其次,再確定一個邊界。
普通人和掌握大量社會資源的大人物,不應該去強調自由,而是平等和公平。
絕對自由的環境的裏面,億萬富翁有無數種方法弄死普通人。
沈三通從原版主題內涵里感覺到,一些人在污名化自由。
以自由之名,給一些人行特權之實。
電車難題。
很有名的思想實驗,其內容大致是:一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上。
一輛失控的電車朝他們駛來,並且片刻後就要碾壓到他們。
幸運的是,你可以拉一個拉杆,讓電車開到另一條軌道上。
然而問題在於,那個瘋子在另一個電車軌道上也綁了一個人。
考慮以上狀況,你是否應該拉杆?
這個問題完全是一個狗屎問題。
是一個針對普通人的道德陷阱。
這類問題,作為學術研究可以。
如果在社會上引起討論,絕對是很歹毒的毒計。
首先,人跑到軌道上是一個小概率事件。
瘋子綁人,還是綁了兩組人,更是極其小概率事件。
沈三通不是專業的人士,都能想到幾個方法。
要解決鐵軌的事故,需要做的是,加強對於鐵路軌道的管理,讓人不能上去。
就算上去了,也能第一時間將其帶離。
哪怕是沒能帶離,火車也應該有緊急制動裝置。
然後針對瘋子,加強對精神病院的管理,落實責任人。
只要做到了這幾點,就能把本來是小概率的事件,壓到為0。
也就是不會發生。
重點來了。
這些解決方法,和普通人沒有關係。
針對的是電車運營方和官方部門。
而這兩個群體,在米國,在西方,一個代表的是資方,決定是否資助研究這一類問題。
另一個則是決定研究是否合法的規則制定方。
在一個去責任社會,它們肯定不會去資助,也不會允許出現,加強對自己監管的研究。
拋出道德難題,本質上就是讓普通人遭受承擔痛苦的抉擇。
去炒這樣的話題,就是為了把關注力專注於道德,專注於個人。
而忽視了應該承擔責任的電車運營方,和對瘋子監護的責任方。
有關部門,運營公司,它們作為比個人更龐大的組織體,佔有很多資源,但在這個問題上隱身了。
反而將普通人推了上去,讓普通人做決定,到底創死哪一個。
米國的各個利益集團,最厲害的一點,就是掌握大量權力的組織,包括官方和企業去責任化。
大動作掩飾小動作。
以自由之名,壓迫普通人,掠奪普通人。
總的來說。
原版忌日快樂2的主題,絕對要大改。
主題內涵很不對勁。
習慣性上價值,用自由的名義讓普通人去做選擇,實際上肢解家庭,鼓勵家庭矛盾和裂痕。
具體情節設計上,上的價值沒有說服力。
給出的理由也沒有說服力。
女主變得不可愛,男主也不可愛,不值得觀眾去愛。
第一部的時候還沒有這個問題,第二部就出現了這種問題。
沈三通認為造成這個現象,本質上,是米國價值破產完蛋了。
有第二部,說明第一部成功了。
主創和出品方以整大活的姿態整第二部。
吭吭哧哧端上來,要弄個大的上來。
最後,拉了一個大的。
還不如第一部,沒有上價值來得好。
原版的電影主創,屁股上和掌握大量資源的利益實體站一塊去了。
看起來,主創屁股和應有的立場分離了,自覺為某些利益群體辯護。
但要說這些媒體集團,有那麼大本事,改變人的根本立場。
沈三通覺得它們沒這個能力。
應該說米國人普通人,相對於世界其他地區來說,他們和本國利益群體利益是一致的。
說白了,普通米國人受益於這個體系。
以自由之名,行掠奪之實,高喊普世價值,實際上燒傷搶掠的秩序。
不僅是白左受益,紅脖子也是。
只是白左承認這一點,紅脖子吃了好處不認。
一個流浪漢可以通過吃救濟活着,這些錢從什麼地方來?
就是從全世界掠奪來的。
國內,米國普通人受到了利益群體的壓迫。
但是在國際上,米國普通人壓迫了更多的人,特別是第三世界的人。
所以,作為主創的普通人,也在自覺地去責任化。
這種去責任,就是說,自由無價,掠奪無罪。
把很多地方搞壞,吃了好處,不背責任。
因為伱也可以選擇嘛,也可以放手一搏嘛。
只是俺們米國飛機多、航母多,所以更自由一點。
再問,那就是我對上帝懺悔了。
造成的結果。
國際上,米國欺負別國。
因此,米國國內,更有資源的人,欺負普通人,也理所當然。
米國中產,流離失所,無數家庭結構破碎,也是應得的。
是你米國人自己選的。
這就是後世米國落到「白茫茫一片大雪真乾淨」局面的原因所在。
從全世界掠奪那麼多資源,芝加哥、洛杉磯之類的大都市圈,治安還那麼差。
因為它們為掠奪去罪,編織了一套理論。
這套理論不僅對外,也對內。
從文化上來說,就是米國,還沒解決一個老中幾千年前,就解決了的問題。
那就是「我是誰,我從哪裏來,我到哪裏去。」
米國的解決方法是推給信仰。
老中則是從文化,到現實,腳踏實地的解決了這個問題。
殷商的時候,信仰和治理就一體化了,政教一體。
到了周的時候,用禮法來規範人的行為。
這種結果,就是老中普通人,有一種犧牲、獻身意識。
不想活,沒意思,幻想自己和罪犯搏擊,救幾個人轟轟烈烈死去。
老中很多人有這種想法。
這樣的想法產生的根底,在於這種死,被認為是「有意義的」。
從族譜,到地方志,再到社會,國家,都會記住。
之所以想這樣去死,因為這不算死,還會以一種精神的方式活着。
這就是解決了「我是誰,從哪裏來,到哪裏去」的好處。
米國就沒解決,昂撒還好一點,可以推給信仰。
猶太更可怕,沒有信仰。
猶太是徹底的一點責任都不沾,從不考慮往「哪裏去」,反覆把路走絕。
所以後世,猶太又走到了歷史中重複的絕路。
自己族群建的小以要完犢子,把米國也被霍霍的完犢子。
要不是猶太亂打方向盤,米國也不會那麼慘。
至少推給信仰,是能解決一部分問題,也要背負一定責任的。
繼續拍攝。
沈三通迎接呂中和梁冠華:「呂老師好,梁老師好。」
兩人也熱情回應,都很開心。
生快這部戲突破影史記錄,他們臉上也有光。
沈三通對主題的魔改,其實很簡單。
這些都是立場問題,不是技術性問題。
轉變一下立場就是。
如同電車難題,根本不應該放在公眾層次討論。
也不應該用來為難普通人。
選媽媽還是選擇男友,就不該討論這種無聊的問題,還拿出來給觀眾看。
男主不要對女主強行上價值,不要說教,就是正常討論商量。
展現出自己可愛的一面。
越是如此,女主越是難受。
在這個時空愛而不得。
錯位了時空。
自然引出女主對於自己留在哪個時候的思考。
而女主面對那些照片,也不要感覺到陌生,而是好奇。
從另一個視角,來審視自己和媽媽的關係。
歸根到底,女兒是媽媽身體裏掉下的肉。
是魂穿,又不是身體變了,媽媽還是媽媽。
至於愛吃的東西不一樣,更不大可能。
老中又不是米國,美食荒漠,自己在外面買着。
愛吃什麼,還是要看家庭口味。
老中人不就是好一口家裏的味道嗎?
沈三通有些時候聽新聞聯盟的片頭,能聞到飯菜味。
不是真聞到,而是學生時期,有段時間,總是這個點吃飯,導致新聞聯播片頭一響,總覺得有股飯香菜香飄出來。
女主做選擇的時候,有困難,那就找媽媽。
對媽媽攤開心扉,把自己的遭遇說出來。
和原版不同,第一部的時候,媽媽寫了封信。
媽媽聽到自己寫了封信,也有點自豪的說,是我能做的事。
對於家庭的態度,不是解構,而是建設。
不是鼓吹矛盾,而是消弭隔閡。
媽媽聽完女兒的經歷,一副我不懂,但我大為震撼的表情。
媽媽第一反應就是問女主:「沒有我,在那邊你爸爸過的苦不苦,吃的好不好,瘦了嗎?」
女主說:「還是胖胖的。」
女主猝不及防,吃了一嘴爹媽的狗糧。
笑中有淚,淚中有笑,氛圍是溫馨的。
選男友還是選媽媽,媽媽的回答說明了這是一個極其無聊的問題。
你女主不只是只有媽,你還有爸爸呢!
這個時空,你爸爸有媽媽,那個時空,你要是不回去,豈不是爸爸不僅沒有了媽媽,也沒有了你。
而且女主回去,可能也是魂穿,之前的女兒記憶會回歸。
沒有什麼放手一搏,也沒有強調自己做選擇。
就是很溫馨很自然做出了選擇。
女主回到原來時空的動機非常充足。
不用女主自己內耗,糾結於在自己愛的媽媽,和自己愛的男主身上選一個。
媽媽就讓你回去照顧爸爸,問題完美解決。
你媽,始終是你媽。
把《忌日快樂2》主題剖析了一遍,分析了米國社會基礎是什麼,主創為什麼這麼想。
別說我水啦,幾章就寫完了,反覆拉片研究,挺不容易的。
最近確實有點瓶頸,我的寫法和其他娛樂文作者不太一樣,沒有cp,也不是調侃式寫法,有點難混字數。
我在學習,學習怎麼寫娛樂文。一筆閣 www.pinbige.com
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