當轉世者遇到穿越眾 第116章 悔之莫及

    話說到這份上，悟智和尚再衝動，這時也有些退縮了。

    佛家最重因果。這也是為什麼修行要出家，因為俗世因果牽扯太重，不利於修行。儒家尚且有』身在公門好修行』的說法；道家更是講究』財侶法地』，無一不牽涉因果。

    悟智和尚雖然有急公好義的精神，但從根本來說，也是想積功德、得善果的佛門做法。

    雖然把目的講得這麼明白，似乎功利心太重。但也不是什麼人都能到六祖惠能那種』菩提本無樹』的境界。大部分人還是處於神秀禪師的水平，也就是』身如菩提樹，心如明鏡台』的階段。

    有目的而為也沒什麼不好，好歹是在做好事。這是月麓寺住持給悟智的開示。

    當然，缺點也是有。就是像眼前這種情形，就有可能讓人裹足不前。因為當有目的而為時，很難讓人不計較利害得失。

    然而讓悟智和尚認真考慮起退出此事的更大理由，莫過於悟德和尚所點出的大家族內部齷齪。

    死去的老嫗是個什麼樣的人，兩個和尚都不清楚。但是以一個六歲的女娃子做對手說起來，這個老嫗也是為老不尊。兩邊不管死了誰或傷了誰，都是不對的事情。

    只是在一開始的時候，兩個和尚被祠堂牌位全倒，以及老嫗被天雷劈死的消息嚇到。來的人說那女娃是個妖魔，這才沒讓悟德、悟智兩和尚細想這背後的合理性。

    如今親眼見到人了。證明祠堂的牌位倒下，那是祖宗受不起這女娃的一拜。老嫗遭天雷，很有可能是命不夠硬，還硬要對付女娃兒，結果遭了報應。

    結論，這些都該怪誰？怪天嗎？

    悟智的腦子不算聰明，但是他也還是能想明白一些事情。至少在這整件事情上，不該全部怪在那女娃兒身上。

    就如孩子不能選擇生身父母是誰一樣，也沒有人可以控制自己上輩子是怎樣的人。命數如此，那更是天註定。只不過有些人接受，有些人反抗而已。

    不過不把整件事情做個收尾，悟智念頭就無法通達。他問道：」把那女娃兒帶進寺中，化解了血煞如何？」

    面對自家師弟於此事上的窮追不捨，悟德和尚內心無力地說道：」咱們廟小，供奉的菩薩禁不起小施主的血煞這麼一衝。就是讓寺里的長老們一齊出手，也不見得擔得起這份因果。」

    」那有誰能改？」

    眼見師弟還在問，悟德和尚心中長嘆，答道：」非九五命格之人，難破小施主這命數。」

    」這不就有解了，咱們去找一個有九五命格的人，來解這血煞不就好了。師兄，上蒼有好生之德。就是碰見毒蛇，七步內也必有解藥。這件事不可能無解的。」

    」唉。」真的嘆了出聲，悟德和尚說道：」真找到九五之尊，他就去爭天下了。哪裏會跟你以命換命，破了這小施主的命格，讓她能夠平安度日，安穩長大。」

    悟智也不是不學無術之徒，這時當然也想起來命格九五是怎樣的人。他不禁朝着女娃兒看了一眼。命硬的人他不是沒看過，但命數硬到這種程度的人，他當真是平生首見。

    照理說這種人是各個名山大派的最佳收徒人選。但是有那股血煞在，佛道之流的大多數門派就不歡迎了。

    除非門中留有一些旁門左道的功法，或許能派得上用場。但這種事情是不能聲張的，對於自詡為正道的名山大派來說。

    其他佛門不知道，但是悟智和尚知道自家沒有這種東西。月麓寺雖然在民間名聲不錯，也是這幾百年的事情。跟其他名山大派近千年的底蘊，還是差不不少。

    所以說這句話雖然怪怪的，但確實可以用在那位小施主身上。那就是這位施主與小廟無緣，還是各走各的路吧。

    知道自家師兄所暗示的意思，悟智和尚略顯失望地說道：」也就是說，我們只能灰溜溜地回山上去了。」

    」不不不。師弟呀，你想得太美了。」抹去臉上的血跡，將沾血的手巾收進懷裏。悟德和尚走上前幾步，合十行禮說道：」小施主，我師兄弟二人多有妄言，點破了天機。唯今之計，唯有留在蘇家，願為施主護法。」

    」哦，我還以為你們會叭叭叭的把我的事講個不停，最後再一走了之呢。」總算這兩個和尚不再自顧自的說話，蘇茵沒好氣地說着。

    話說有兩個大男人無視自己在場，大庭廣眾下說着跟自己有關的事情，還是跟命數有關的隱密事。要不是這一世的便宜親爹、親娘一左一右抓着自己的手，蘇茵早就上去殺人了！

    雖然不知道那個長髯的和尚』看』到了多少，除了九五命格云云，蘇茵無法確認外，其餘跟自己上輩子有關的事情，一句句都是準確的。

    而上輩子周氏女的經歷，讓蘇茵清楚知道，一個人的命數、命格，從來就不是可以廣而宣之的事情。愈是重要，愈要隱密。這也是為什麼一個人的八字，除親密人外皆不可說。

    雖然說出口的部分，還沒精準到八字命格的部分，但也已經夠聳人聽聞的了。捧殺的作法，也不外如此。

    蘇茵不怕自己那跟克夫命差不多的命格被外人知道，更不擔心以後嫁不了人之類的事情。最重要的是那股血煞，以及這特別的命數在某些邪魔歪道眼中，那可是香餑餑呀。

    偷天改運的功法，借命換命的邪術。命格愈重，愈有大價值。

    而且自己也才六歲多，七歲不到。可以想像，那些膽大妄為的邪魔歪道會利用這短暫的好時機做些什麼。對付個孩子，總比對付大人容易吧。

    即便自己有辦法應付，也得面對這可能是無窮盡的麻煩，邪魔歪道前仆後繼的騷擾。直到自己真的使人懼怕，不再有人敢襲擊為止。

    簡單地說，不堆起累累屍骨，自己很有可能永無寧日。說起來，跟自己身具宿慧的事情被公開來，真不好比較哪件事情更糟糕。

    如今這兩個和尚自薦為護法，也只是彌補他們犯下的過錯而已。不用以為這是什麼榮幸，或是值得高興的事情。比起他們給自己添的麻煩，蘇茵寧可一開始什麼事都沒有。

    只是蘇茵還沒答覆悟德和尚，這一頭悟智和尚先炸毛了。他一把拉過自家師兄的肩膀，把他轉向面對面自己。問：

    」師兄，你這是真犯失心瘋了啊。下山來，沒能做些降妖伏魔的功德，反而賠了自己，要去做人看家護院。有沒有搞錯。」

    本也想發怒，悟德和尚卻又臉松一嘆，說：」設身處地去想，要是你有此命格，被人這麼公開一講，能惹來多少麻煩。我們真能拍拍屁股，轉頭就走嗎？」

    被話一堵，悟智和尚訥訥地說道：」那你可以不要說那麼多呀。」

    」我不把利害關係說給你聽，你覺得你會怎麼做？到時還不是求師傅，求住持，把整個月麓寺拖下水！那麼我能做的選擇，也就是賠上咱兩人，跟賠上整座寺的僧眾而已。我且問你，是你，你會怎麼選？」

    」那那你也可以叫我不要問了啊。」

    」我告訴過你，一老婦之死，山下自有法律可論斷公道。你聽了嗎？

    」我告訴過你，先在鄉里探聽消息，別要偏聽那上山告狀之人。你聽了嗎？

    」我告訴過你，別要堵人家門，且入內好好問話，聽人自白。兩方說法比較之後，查那出入之處，才能得真相。你聽了嗎？

    」我幾次說了，咱們廟小，惹不起這事兒。你卻一而再、再而三的追問。我能不答你嗎？你自己那打破砂鍋問到底的性格，自己難道不明白？

    」難道要我看着你螳臂擋車，慘死蘇家。咱師傅、住持，各方長老下山問罪，一個個受天命屠戮，最終月麓寺滅，眾人身死道消。這樣你才能滿意嗎？」

    悟德和尚愈說愈大聲，愈講火氣是愈旺。最後也像是意識到不對，迅速靜下心來。雙掌合十，唱了聲佛號：」阿彌陀佛。」

    」那我們」

    為難的悟智和尚話沒說完，蘇茵卻是噗嗤一笑，打斷了所有人。她雖然想走到前頭，無奈被親爹親娘往後拽。不過這也不妨礙她說話。

    氣人的女娃娃開口說道：」看來月麓寺的傳統，是缺什麼東西，就在法號上補齊呢。當真只有取錯的名字，沒有取錯的外號。一個人叫悟』德』，一個人叫悟』智』，可真沒叫錯呢。」

    雖說蘇家老爺也覺得親閨女所說的話沒錯，但說話也要看時機呀。即便在人背後議論，不是件好事情；但正面開嘲諷也一樣不是好事情啊！

    他連忙擋到了自家女兒身前，徐夫人則是伸手摀住娃兒的嘴。夫妻齊心，動作無比流暢。

    要是平常時，悟德、悟智師兄弟倆被如此嘲諷，還不上去拼命呀。但這一回，他們不佔理在先，很難為此討公道。

    悟智和尚也在自家師兄的解釋下，想清楚了事情前後，更知道自己犯了多少錯。這時是低着頭，羞愧地抬不起腦袋來。

    就是悟德和尚也明白，那位小施主所嘲諷，既然自己可以』睿智』地看清事情，又為什麼不強硬地壓下師弟的念頭；而是存着看戲的心思，讓事情走到無可挽回的這一步。

    事情能有更好的做法嗎？悟德和尚想不到。這絕不是自己故意不想的。