內景經上說,心神名叫「丹元」,這個丹元,有指「赤色元氣」,也有「內丹元氣」之說。
畢竟內丹法重要的「既濟」,便是心腎相交,由此「滋生大藥」。
醫家言:心腎相交可以補腎固元,因此便有專門的睡姿,使得腎氣上行,心火下行,二氣相會,一可使得腎陽壯大,二可滋陰補心。
腎陽一壯,便不會有諸多難言之隱,滋陰補心,則不會心火炙煩,心神不定,心慌意亂,睡淺夢多。
故而,許甲洗鍊心臟,內觀建就心廟之後,幾乎同時也內觀了腎臟。
腎雖是五行屬水,但本質是「水火之官」,也就是外水內火,故而人一上火,就可以通過尿液看出。
因此也唯有腎臟可以與心臟制衡,心臟強壯,必要先強腎,不然也會有失平衡。
內景經言:腎神玄冥,但人體有兩個腎,故而又分出左腎神:春元真,右腎神像他無。
此二者名字有象徵意義,春元真,指腎主真元,是說腎臟主人體發育。
像他無則指腎精主繁衍後代之宗。
前者為先天腎炁之本,主人體發生,黃帝內經言,男女發育皆由腎氣而定,女七男八。
既男子八歲之前,頭髮細軟,發黃,八歲以後開始變硬,二八十六歲時,開始發育身體,乃有精,但需三八二十四歲時,精乃穩固,發育完全,至於四八三十二,是男子最有精力的一段時日。
女子則是七歲從黃毛丫頭,開始發質變黑,二七十四歲時開始進入生育周期,三七二十一時乃穩,四七二十八後開始衰弱。
故而先天精和後天精的分化,是在男子十六歲,女子十四歲左右。
不過這是上古之人的身體狀態,現代中人普遍營養充足,大多過早發育,基本提前了二到四年,後果就是巔峰時期也開始縮短枯萎,以往三十多歲前還是小伙子,現在二十五歲就成了分水嶺,發現身體出現各種問題。
許甲這副身子才十六歲,正處於黃金年齡,腎炁盈滿,只是死過一回了,腎陽不足,但只要五行丸製成了,就可以調養。
許甲內觀二腎,便是兩處水府,一處陽春水清澈見底,一處粘稠白濁。
煉精化炁之中的「精」,就是陽春水所代表的先天精,而不是後面的後天精,有些人煉精,結果把自己煉成了不孕不育,屬實是不得要義。
不過無論先天精和後天精都泄露不得,後天精乃是由先天精轉化而來,後天精易得,先天精卻難恢復。
一些雙修法門,采陰補陽,結果因小失大,泄了真陰真陽,破了童身,陷入情慾之中,自以為得了極樂歡喜,其實終究白骨骷髏一堆。
只是許甲內觀心臟,建設心廟,是為了煉心將,這腎中內觀,卻暫時無有外神駐紮,只能內培其神。
閭山也是「符籙派」,所有神祇都有其籙文,因此基本都是先存想符籙,再由符籙孕育內景身神。
便是心將原身,其實也不是心室主神,只是左侍神將,心乃意識之所居,許甲不可能拱手讓外神來主持。
許甲前世所觀想,內煉五臟符籙神祇,心室乃是天罡雷火大聖,肺宮其實是「大聖教」的齊天大聖,腎宮才是閭山法主,左腎許遜,右腎陳靖姑,脾臟供奉的是泰山碧霞元軍,肝臟供奉的是太乙救苦天尊,後來開宗立派,在美利堅道場中,也供奉此等神像。
這雖然也含五行,但配平不同,並不協調,也屬於是拼湊起來的。
這也是許甲為啥想要看看此方世界正宗修行功法作參考的原因,前世法笈雖多,可有的靈驗有的不靈驗,反而更沒有什麼參考性了,畢竟太多干擾項了,諸多門派,公說公有理,婆說婆有理,可基本都是理論派,少見實修實證的。
最後還是許甲一個寫小說的,靠着三千塊錢拜師費,自己琢磨研究,摸着石頭過河,最終修證抱丹,成為了所謂的「世外高人」,門徒弟子數千上萬,追隨實修實證,起碼真實感應到氣感的就有數百,成功進入小周天的也有幾十個。
因為前世修煉苛難多,沒有正經老師引導,即便是最開始遇到的青城山仙緣,也就僅僅那麼一次傳法,後面許甲拜訪數次青城山,都沒有再遇到當初傳法的那位老道,不然許甲肯定二次拜師。
閭山雖然好,但許甲修煉的根本法,卻不是閭山的,一直都是那本青城山老道贈送的內煉秘笈。
而目前許甲遇到的唯一正派,就是山居觀出來的張真璣,那日開壇殺邪道人所見以陰神祭祀山神,平穩邪氛的老道也算一個,但他已經噶了。
只是許甲依然把目光放在玉山,玉山那座大香爐,還有天然的三柱香叫許甲心心念念。
回頭仔細一想,信州,不就是上饒的古稱麼?玉山不就是「懷玉山脈」,也就是道教名山,洞天福地之所,「三清聖境」麼?
那日所見大香爐插着三柱清香,必然就是「玉京」「玉虛」「玉華」三座山了,此三山因好似三清並立,左為太上道君,中為元始天尊,右為靈寶天尊而得其名。
許甲心心念念,覺得這裏是一處好道場,甚至想要在那裏開山立派。
一夜洗身,第二日便起了個早,由於心腎交,元神滋補肉身,許甲一柱擎天了,深呼吸了數次,才平息下來,只能說已經恢復到了小伙子火力旺的水平了。
小紅見着許甲的面龐,忍不住道:「少爺,你怎麼好像變好看了啊!」
麻雀精戰鷹從樹杈上飛下來,向許甲討要上次許諾的一升爆米花。
許甲笑着道:「你誇我是想漲月錢麼?不是才給你漲了麼?」
又吩咐道:「今天叫廚房炸些米花出來。」
戰鷹聽見這話,放心起來,騎在歸綾高背上,開口跟着許甲說道:「許大仙,我有一個好消息,還有一個壞消息,你要先聽哪個?」
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