古有大家韓退之作師說,固傳世之作也。而退之言不興於時,愚今審時度勢,為天下從教者作文釋業,故名曰:新師說。
先有良策然後有師。一日為師者,縱有鴻鵠之志,欲出天下之賢,樹四海之德,傳宇內之道,教九州之理,化八荒之不能,非賴良策而不可。
夫弟子之從師,趣為首,志次之,行再三,而後智也。為師之道,首營趣,次勵志,三規行,然後傳知也。
昔有數頑劣從余,以此策之。方月許,比肩善類,一年再看,已然翹楚。
其一父母爺娘稱善,席上曰:「不勝感激!昔者吾子愚鈍,擇校數次。其師每召余則憤然嘆息曰:「孺子不可教也!」及其從君而學,每與吾話之校內事,欣然不已。曰:「善哉,吾師!技高而博學,多才且廣藝,能言善辯,工詩精書,傳教有方,為人精細,幽默而大度。吾願從其學也。」方月余,宛如換骨,始一季,猶若脫胎,而今一年,已然再生也。
余喜而笑,不敢居功。謂之曰:「師者,所以傳道授業育人也。觀今鑑古,推陳出新,不恃才傲物,常平易近人。親人子,泛愛眾,博藝知,法自然,以身為范,自有從者也。」
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