絕命皇太子 第334章 疑似巫蠱

    秀娘的脖頸處，都是太子爺說話時哈出來的熱氣，還有唾沫，痒痒的難受。

    她看不到他的神情，卻聽得出他的害怕與擔心。

    她想不通自己嫁入東宮，這日子過得像是在如履薄冰，隨時都有危險，甚至於生離死別。

    她不想再談今天的事，便問道：

    「夫君，寧王為什麼老是想着篡位啊？」

    這個問題實在是太過幼稚。

    太子想了想聲音變得很淡然，「他們不安於現狀，野心太大是自找的，本太子總有一天要消滅他們。」

    秀娘頓了頓，沒想到太子會說出這種話。

    「夫君，他們可都是你的親叔父啊，從前都在皇宮內長大，跟父皇還是孿生兄弟…」

    沒人知道真相，倒是有各種各樣的謠言傳來傳去，秀娘也有些好奇。

    「孿生兄弟怎麼着，就算父子之間為了皇位，還不是爭得頭破血流，你死我活。」太子閉着眼說道。

    秀娘一愣，「非要搞成這樣嗎？」

    「太祖皇帝打下天下，膝下嫡生就有八個皇子，父皇只是其中之一，當時終晉朝才剛立，父皇得了寵愛，便惹來了災禍，不少人都盯着皇位。」

    秀娘倒是聽父親說起過這件事。

    太祖皇帝勵精圖治，後宮雖納有妃子，但極少涉足，膝下只有未當皇帝前生的幾個皇子。

    父皇與寧皇都是正統的嫡系，兩人面上關係過得去，但私下卻是你死我活。

    太子生母謝氏出身世家，身份高貴，早早誕下長子元智，那時正在打仗，到處是兵荒馬亂，寧王私下趁機設下毒計，追圍先皇后。

    先皇后謝氏因此還去過大慈恩寺避難。

    她生孩子沒多久就生了一場大病，按在後世叫產後綜合症，精神和身體一直不太好。

    避難回來之後便病了許久，一直拖到七年前，才去世的。

    旁人皆知繼業皇帝寵愛太子，但皇帝和太子間關係並不像別人想像得那麼好。

    秀娘聽母親說過一些，主要是太子不好好習武學文，整天吊兒郎當，成為皇家紈絝。

    繼業皇帝在十二年前納了現在的曹皇后，當時是貴妃，次年就生了晉王。

    曹貴妃出身就不用說了，一大世家對皇帝是助力。

    謝皇后是不是因為這件事而逝世，誰也不知道。

    但繼業皇帝對謝皇后還是有些情意的，否則也不會立她兒子做太子，空了這麼多年的皇后之位。

    可這所謂的情意值多少，沒人猜得到。

    秀娘的手輕輕與太子十指相扣，與他說道：

    「聽聞夫君的名字，是謝皇后娘娘取的，智的寓意極好，可見她定是十分喜愛你。」

    太子緩緩睜開眼，「那是當然，母后是世家女子的典範，與父皇門當戶對，兩人倒是琴瑟和鳴過一段時間，她眼中只有父皇，她對孤很是嚴厲。」

    「母親同我說起過謝皇后，我想即便是她那樣的人，有了孩子也會高興。」

    秀娘露出幸福笑容，「臣妾有了殿下的孩子，也是高興不得了。」

    太子微笑道：「你是喜歡孩子，還是連帶着喜歡孤。」

    秀娘沒怎麼聽出這話的意思，便稀里糊塗應了他。

    元智的手微微攥得緊了些，他笑了笑，道：

    「孤是既喜歡你，也喜歡你生的孩子。」

    秀娘被太子的話弄得臉躁，卻也沒法說他些什麼。

    傍晚發生的事純屬意外，但太子反應似乎有些過了頭，多情善感。

    便是她都覺得有些不太對勁。

    這一夜，倆人心事重重，破天荒沒有行房。

    只是擁抱着過了一夜。

    翌日傍晚。

    太子等來了首席御醫華晨檢測的結果，非常令人沮喪。

    該手鐲不含任何毒素，或者說現有檢測方法和儀器，沒能檢出。

    但毒素實際是存在的，而且毒性很大。

    可以換個角度說，這手鐲所含的不是平常毒素，不是一般常規手段所能識別的。

    華晨他們推測，這極有可能是巫蠱。

    有了大概的推測方向，但誰也不能確定，更沒有這方面的治癒方案。

    如此下去，太子妃身上的毒素對身體的侵害，只會越來越嚴重。

    欽天監的星卜師，建議太子去找大慈恩寺的主持。

    大慈恩寺是皇家寺院，建有着名的大雁塔。

    當太子的鑾駕剛到寺院前廣場，大慈恩寺的眾僧，聽說當朝監國太陽到來，慌忙出門迎接。

    寺廟內燒香拜佛的信徒眾多，紛紛前來觀看。

    元智到了這裏，他沒有端着太子儀威與架子。

    車輦到了寺廟前大門口，他恭敬地下降車輦，只帶着姜五郎和紀毅等數個貼身侍衛，徒步上寺。

    大慈恩寺主持叫智機大師，他帶着數位高僧，到大禪院門口迎接。

    「弟子前來，有一事請大師解惑。」元智恭謹地行禮道。

    「阿彌陀佛，太子殿下請進禪室來，慢慢說。」

    智機大師見太子爺親自登門拜訪，想必是有要事相商，連忙請入密室來談。

    這位智機大師跟元氏皇室算是有緣，特別是繼業皇帝元仁，先是面緣，後是心緣。

    倆人攜手共創二十餘年來的終晉穩定局面，傳為佳話，佛教也得到了空前的發展。

    智機大師，現年六十有五。

    二十五年前，四十歲的他，被終晉太祖皇帝，尊為國之大師，侍以國師之禮。

    智機大師對佛教教義和觀行，已構成了自己的理論體系。

    他以法華經為宗要，以大智度論為指南，以涅盤經為扶疏，以大品般若經為觀法，以維摩經仁王經等為坤上，引佛性論，寶性論答以助成，組成自己淵博的學術系統。

    繼業元仁主政年間，他在大慈恩寺開華經，時章安灌頂預聽，筆錄成，天台三大部之一的法華玄句。

    二十一年前，終晉統一南北不久，又征服了大突厥汗國，並將他們分裂成東西突厥。

    可長年累月的戰爭，使得民不聊生，生靈塗炭，生產力低下，人心惶惶。

    這個時候，急需有人出來安撫，以穩定大局。

    在皇室宗族的引薦下，繼業皇帝元仁約見了智機大師。

    可當時的智機大師跟許多高僧一樣，對年輕的皇帝元仁，統治着剛從戰亂中走出來的終晉帝國，缺乏信心。

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