仙行者：從西遊後世開始 第317章 劍修之道
第317章：劍修之道
李自在一愣：「我所修習劍道法門，非天賦絕佳者不可修煉，便是道友有心觀摩學習，也是無用……」
知彌笑道：「貧道天賦平庸，自然是修不了高深劍道，只是為滿足一下心中好奇而已。」
李自在猶豫一秒，便道：「既如此，我可將劍道法門借與你參閱，不過，還是要提醒你，不可輕易嘗試，劍修之道與道法有諸多差異……」
知彌道：「這個貧道自然曉得……貧道還曾與那西域佛修探討佛法修行，也不過是對照參考，並不會貿然去修習……」
說好了條件，李自在才將一本略顯破舊的書冊交給知彌。
書卷封面之上，便是功法名稱——《白蓮劍典》。
看到這個名字，羅星也跟着心動了一下——羅星想到了地球上的詩仙——謫仙人李白，因號青蓮居士，便有「青蓮劍仙」的傳說，甚至還有人編了一套有模有樣的《青蓮劍典》，卻不想，這李自在修的，是白蓮……
李自在只是將功法借閱給知彌，等知彌匆匆看完，三人一起到海市司重新定了一份契約。
這一次海市司倒是忙活起來了，屋裏屋外的有不少人在等，也大多是做一些公正契約抵押之類的業務，雖然修仙者心胸坦蕩，但也不能完全杜絕意外情況或者有人耍小聰明，所以，開誠佈公立字據，讓一百零八島做一個信用監督，也是挺好的。
不過，劍修李自在也算是稀客，很多人都認得他和神鼎宗靈風子，自然也是好奇觀望。
訂立契約之後，李自在拿了自己那一份精淬玄鐵，留下一把妖獸晶核就匆匆離開，也是個急性子。
臨走前，倒也跟虛塵子道一聲別。
隨後，知彌繼續留在神鼎宗店鋪看靈風子招攬接待客人，虛塵子則自己及離開，去別的店鋪攤位閒逛。
從頭到尾圍觀了劍修李自在此趟行程的修士，對雲龜知彌和麒麟虛塵子，自然都是挺感到好奇的，不過，兩人並沒表現出認識對方的樣子，也沒人把他們聯繫到一起，只是隨口八卦猜測。
「這個叫虛塵子的乃是三年前出現在的，據說來自北海，是個武修……」
「神鼎宗店鋪內那位貴客知彌道人，似乎也是北海散修，似乎完全不認識……」
「北海南海大了去，不認識也正常，別看咱們東海海域頗大，實際上，南海北海囊括的海域更大，只是過於偏遠荒涼，遠離東天元洲道門正統發源之地，沒有好的傳承，那些散修才成不了氣候。」
「那是自然，這些年，躲在東海之外的散修也受不了魔劫，都慢慢的回來了，終歸，東天元洲和東海，才是道家根源之地……」
這些議論被虛塵子和知彌，乃至路過的二十八宿聽到，難免會議論議論，不過，就像地球上華夏古代那一套理論——中原乃是天下正宗，王化之地，其餘地方，皆為化外蠻夷之地……這套說法在地球上不大管用，起碼地球上除了華夏，還有各方文明，各有千秋，華夏文明還曾一度落後，遭受百年屈辱，直到羅星穿越前，才慢慢恢復了元氣。
而在這個修仙世界，東天元洲，也就是東土中原，卻真的是修仙文明的核心地帶，雖然面積不是最廣闊的，但背後有仙界做靠山，確實是「化外蠻夷」眼中的天朝聖地……
不過，這些事情，羅星無論是在地球上還是在這裏，早有體會，也走繞着東天元洲跑了一圈，自然不會太過感嘆。
倒是知彌借閱李自在的《白蓮劍典》，大家討論的興趣更大。
畢竟在地球上看過的小說影視遊戲裏，劍修，基本都是最酷炫最拉風的職業，如果有的選，估計沒多少人能抵這一份誘惑，就像有些人說過的：「職業強不強是一時的，一代版本一代神，但帥，是一輩子的事情！」
三年前虛塵子幫助李自在從夜哭島邪修的陷阱之中掙脫，也只是稍微探討了一下劍修之道的皮毛，這一次，卻直接看到了劍修功法，足以看出，李自在對精淬玄鐵的重視，遠高於虛塵子的「救命之恩」，或者說，當時李自在確實有自己脫困的把握，虛塵子來不來，其實問題都不大，不過，起碼李自在也不是忘恩負義之輩，只是對於這些人情世故方面的東西不怎麼重視，但起碼，對虛塵子的客氣，是遠超過其他「熟人」的。
當然，這些都不重要，羅星更看重的是借鑑劍修之道，參悟自己的修行之道，反正現在羅星已經收集了不少魔修、妖修、佛修法門，再加上劍修，對於領悟天道，應該是更有好處的，正所謂博採眾家之長，取其精華去其糟粕，自然能夠自成一派。
再說了，有《星羅訣》兜底，不會像武俠小說里那些偷學各派武功的貪婪之輩，將自己練廢了，走火入魔……
三年前虛塵子從李自在那裏了解到，整個東天元洲，乃至東海，劍修人數加起來可能都不到一千，而且也沒有什麼門派，都是各種小作坊式的師徒傳承，主要是，合格的傳人太難找——當然了，像千幻真君領悟的功法，也是很難找到傳人的，甚至可以說，千幻真君的《千幻真經》比劍修之法更難……這倒是可以稍微緩解一下羅星修不了劍道的遺憾。
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不過也說不準。
先說這《白蓮劍典》。
五行金木水火土，對應的五色：白金青木黑水赤火黃土，對應五方東青南赤西白北黑中黃，對應上古五帝便是白帝青帝黑帝赤帝黃帝……所以，《白蓮劍典》這部功法中的「白蓮」，不是尋常的白色蓮花，而是點出了以金屬性為主的特點……當然，要是改名叫「金蓮劍典」，就沒那種高逼格的味道了。
照這麼說，青雲門的《青雲道經》應該是木屬性，不過，這也不是隨意搬用的意向，青雲，重點還是在雲字上，象徵天空青冥高遠……
所以，李自在的劍道，以五行之金為主，更準確一些，是庚金之氣為主，辛金很少，所以，才需要各種奇特的金屬材料。
主流的劍修，也大多是金屬性，當然，也有不少火屬性、土屬性為主的，不過水木兩行的就幾乎沒有了。
而羅星利用龍淵底部高壓淬鍊的金屬，自然就特別契合李自在修行所需。
至於其中的特點，羅星和三十三分身也都在一起研究——都是邊逛邊聊，由知彌將功法文本複述一遍，大家一起幫着分析。
之前參閱魔修、佛修、妖修功法，基本都是羅星自己完成，四象神獸元嬰幫忙做一些補充，現在是三十四人一起，雖然二十八宿只能算是「小核處理器」，眾人還要注意天涯海市之中的珍惜貨物，但總的「運算處理能力」也比以前大了不少……
主流的修仙境界，以昇陽殿為典型，分別是鍊氣、築基、金丹、元嬰、分神、出竅、合體、洞虛、渡劫、大乘、飛升成仙，青雲門功法《青雲道經》略有差異，也相差不大，嚴格來說，羅星走的這條路線，雖然有金手指《星羅訣》帶來的諸多神異變化，但總的路線還是差不多的，最多算是有些「超常發揮」。
而劍修的對應境界——執劍、御劍、無劍、心劍、萬劍、劍意、歸一、破虛、渡劫、凡間劍聖、飛升劍仙，卻是一套「小同大異」的修行方式。
修仙者築基期引氣入體，修劍者執劍期同樣吸收天地靈氣，不過，是以劍器為引，人劍不離，相當於是遠超出凡人武者但又有着某些共通之處的劍士——區別就是凡人練內力，修劍者練靈氣。
修仙者到了築基期，體內留住靈氣，可御劍飛行，御劍對敵，劍修者到了御劍期更是如此，不過手中劍可以是凡物，也可以是丹田之火煉製的普通法寶，且一心專修御劍之術，很少理會法術、武技、陣法、符篆之類，此時，劍修的攻擊強悍之處，就開始慢慢顯現。
修仙者到金丹期，丹田凝聚金丹，修劍者到了無劍期，就要放棄跟了自己多年的「手中之劍」，將體內靈氣匯聚于丹田，凝聚出一柄純能量的無形之劍，所以，無劍期，既是「手中無劍」的意思，也是蘊養「無形之劍」的意思，這一時期，戰鬥就轉向了使用無形劍氣，也就是將體內靈氣直接化作劍氣來攻擊，類似於遠程法術……
金丹期修仙者主要是積累靈力，培養金丹，與此同時，修劍者卻要搜集諸多符合自己體質的靈材——比如李自在就需要各種神異金屬。
修仙者將神識與靈力凝聚成一體，金丹之中便孕育出了元嬰，進入元嬰期。
而劍修者不但要投入神識與靈力，還有各種珍稀材料，凝聚出與自己心意相通的心劍——這便是「手中無劍、心中有劍」的具象化……
修仙者元嬰達成，多了一個神魂，而修劍者心劍煉成，也就多了一柄心意相通形同手足的絕世好劍！
這也就是當初李自在對虛塵子說的——劍修的飛劍，不是尋常修仙者煉製的法寶法器，威勢性命相連的「夥伴」。
當然，修仙者也有把自己的心血都灌輸其中的本命法寶，但終歸不是一回事……
修仙者到了分神期，元嬰和其他分身都能離開本體活動，而修劍者的心劍能分化出無數把次級的心劍，所以這一境界，叫做萬劍！
羅星對劍修的「刻板印象」自然就是御劍飛行、千里之外取人首級、召喚萬千劍氣，組成「萬劍歸宗」大陣之類的裝十三名場面……
現在羅星就到了分神期，而李自在還在心劍期，顯然使不出萬劍歸一那樣的絕招，最多分出幾柄次級心劍。
到了後邊，就有些許變化了。
修仙者進入出竅期，元神或者神魂離開身體，神遊萬里，說「上窮碧落下黃泉」可能有點誇張，但在地球上，直接飛上月亮估計都不是太難……
而劍修者對應出竅期的，卻是「劍意」期——之前的境界都是「某劍期」，這會兒就有些不一樣了。
《白蓮劍典》說得也有些玄之又玄，大概就是領悟劍之本源，神魂與心劍進一步融合，舉手投足之間，都帶有劍氣，卻又收放自如……
總之，就跟修仙者有些許差別了。
後邊，修仙者進入合體期，分身歸一，完成元神，也就陰神轉變為陽神，完成「煉炁化神」，準備「煉神返虛」。
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而修劍者對應的，是歸一，有「萬劍歸一」的意思，也是把所有分出去的心劍都合而為一，同時，上一個境界領悟的「劍意」也融入其中，才完成歸一，從此，只有一人一劍，劍就是人，人就是劍……聽着像是在罵人，不過，這要是碰上這等境界的劍修，就算是下一個境界——洞虛期的修仙者，都要小心……
當然，修仙者的洞虛期，對應的是修劍者的破虛期，這個倒是有些相似，反正就是一個叫「洞察太虛」，講究一個「開悟」，一個叫「破碎虛空」，一劍斬破虛空，講究一個大力出奇蹟……
下一個境界就一樣了——渡劫。
然後修仙者叫大乘期，修劍者叫「劍聖期」，或者「凡間劍聖」，接着，便是飛升。
總的看下來，羅星感覺，這劍修，其實有點像是主流修仙模式的一個分支——就是將飛劍，當成了神魂元嬰來培養，而培養的過程，又有點像是煉製一柄絕世無雙的好劍……
按照道家理論，金丹修仙本就有「以自身為鼎爐，煉無上金丹，成就仙人」的意思，而上古時期，也就是封神西遊時期流行的，也根本不是「練氣築基金丹元嬰」這一套法門，而是更加「純正」的「煉精化炁、煉炁化神、煉神返虛、返虛合道」的路子，根本就沒有金丹元嬰之說。
且按照這個修仙世界的說法，是仙凡永隔前後，天地異變，八仙之中的純陽道祖呂洞賓修改了這套修煉之法。
如此說來，修仙體系和劍修體系，也可能是那個時候的「改良版本」。
無論如何，這份《白蓮劍典》，都有着很高的參考意義，但羅星自己，大概也無法修煉——就算是金屬性的白虎千冰，也不可能從執劍期開始修煉，只能借鑑其中一些理念，運用在飛劍和御劍術之上。
正在羅星「一家子」慢慢分析劍修之道時，有人忽然喊了一聲：「天音觀和玉笛門要在不繫舟鬥法切磋啦！」
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