耶穌基督後期教之傳奇 第77章 墜落一

    摩西書第3章 （1830年6月—10月）

    神在所有的事物以屬世的狀態存在於大地之前，已在屬靈上創造它們——祂創造了地上的男人，第一個肉身——女人是男人合適的幫手。

    1這樣，天地和其中所有的事物都完成了。

    2到了第七日，我，神，結束了我的工作，和我造的一切；我就在第七日歇了我一切的工，安息了，而我造的一切都完成了，我，神，看到它們都是好的；

    3然後我，神，祝福第七日，並將它聖化；因為在這日我歇了我，神，一切創造的工，安息了。

    4現在，看啊，我告訴你，以上就是我，主神，在造天地的日子，創造天地的來歷；

    5地上的田野還沒有植物，田野的草本植物還沒有長起來。我，主神，在我說的所有的事物還沒有以屬世的狀態存在於地面上之前，我已在屬靈上創造了它們。我，主神，還沒有降雨在地面上。我，主神，已創造了所有的人類兒女，但是還沒有人耕地；我在天上創造了他們；地上還沒有肉身，水裏沒有，空中也沒有；

    6但我，主神，說話，就有霧氣從地上騰，滋潤遍地。

    7然後我，主神，用地上的塵土造人，將生命氣息吹在他鼻孔里，他就成了活着的靈魂，是地上的第一個肉身，也是第一個人；然而，一切事物都是以前創造好的，但他們是在屬靈上按照我的話創造及造的。

    8我，主神，在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏。

    9我，主神，在屬世上使各樣的樹從地里長出來，可以悅人眼目；而人可以看到樹。它也成了活着的靈魂。我創造它的日子，它是屬靈的；它留在我，神，創造它的範圍里，是的，甚至一切事物都是我準備供人使用的；人看它適合作食物。我，主神，也在園子當中種了生命樹，也種了分別善惡樹。

    10我，主神，使一條河從伊甸流出來滋潤那園子；從那裏分為四道。

    11我，主神，稱第一道為比遜，它環繞哈腓拉全地，我，主神，在那裏創造了很多金子；

    12那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。

    13第二道河名叫基訓；就是環繞古實全地的。

    14第三道河名為底格里斯，流向亞述的東邊。第四道河是幼發拉底河。

    15然後我，主神，領着那人，將他安置在伊甸園，讓他整理並看守。

    16我，主神，命令那人說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，

    17隻是分別善惡樹上的果子，你不可以吃，然而，你可以為你自己選擇，因為那已給了你，但是，記住我禁止你吃，因為你吃的那日你必定死。

    18我，主神，對我獨生子說，那人獨居不好；所以我要為他造一個合適的幫手。

    19我，主神，用土造了野地各樣的走獸，和空中各樣的飛鳥；並且命令它們到亞當那裏，看亞當叫它們什麼；它們也是活着的靈魂；因為我，神，將生命氣息吹進它們裏面，並且命令說，亞當怎樣叫各樣活物，那就是它的名字。

    20亞當便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，但是亞當沒有遇見合適他的幫手。

    21我，主神，使亞當沉睡；他睡着了，我就取下他一條肋骨，然後又把那裏的肉合起來；

    22我，主神，用取自那人身上的肋骨，造了一個女人，並帶她到那人面前。

    23亞當說：我現在知道，這是我骨中的骨，肉中的肉；她要被稱為女人，因為她是從男人身上取出來的。

    24因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。

    25當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

    通神之解讀：

    《摩西書》第3章是關於創世的詳細記錄，講述了天地萬物的創造、亞當和夏娃的形成，以及神賦予人類自由選擇權和責任的核心教義。這段經文強調了創造的順序與目的，以及神與人類的親密關係。

    核心思想與內容摘要：

    1. 創造完成與安息：

    神在第七日結束創造，並將這一天祝福和聖化，作為安息日。這表明創造的完成是有秩序和神聖的，且一切都被神看為「好的」。

    2. 屬靈創造先於屬世存在：

    在萬物以屬世的形式顯現之前，神已在屬靈上創造了它們。這表明神的創造是有計劃和預備的，屬靈創造是屬世創造的基礎。

    3. 亞當的形成與賦予生命：神用塵土造人，並吹入生命的氣息，使亞當成為有靈的活人。亞當是地上的第一個肉身，並被安置在伊甸園中，負責整理和看守園子。

    4. 生命樹與分別善惡樹：

    神在伊甸園中種植了生命樹和分別善惡樹，並命令亞當不可吃分別善惡樹的果子，但給予他自由選擇的權利，同時警告吃果子的後果是「必定死」。

    5. 女人的創造與家庭的設立：

    神認為「那人獨居不好」，於是創造了各樣動物，並讓亞當為它們命名。然而，亞當並未從中找到「合適的幫手」。

    神從亞當的肋骨中造出女人，亞當稱她為「女人」，因為她是「從男人身上取出來的」。

    此後，設立婚姻制度，表明夫妻二人成為一體的神聖意義。

    6. 人類的天真與純潔：

    最初，亞當和夏娃赤身露體並不羞恥，表明他們的無罪與純潔。

    神學意義：

    1. 神的智慧與秩序：

    從屬靈到屬世，從獨自到連合，神的創造顯現了祂的計劃與目的，所有的事物都為了人類的幸福和發展而預備。

    2. 自由意志與責任：

    神賜予亞當選擇的自由，但伴隨着後果的責任。這為人類的自由意志奠定了基礎，表明神尊重人類的選擇。

    3. 婚姻與家庭的聖約：

    女人是男人的「合適幫手」，夫妻二人「一體」的關係體現了婚姻的神聖與親密，也預示了家庭在神計劃中的核心地位。

    這段經文不僅描繪了創世的奇蹟，也揭示了神賦予人類自由選擇的原則以及家庭的重要性，強調了神與人類之間的親密關係與永恆計劃。

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