耶穌基督後期教之傳奇 第146章 ．．．．在感恩節來歷的背後更有對自由和新國度的渴望

    今天在世界上有些國家都有自己獨特的感恩節，但要數美國的感恩節（Thanksgiving Day）影響最大，這一節日如同其他一些節日（比如母親節、父親節）也早已進入了中國，但也難免被換上商業的包裝。

    對於感恩節，今天很多人想到的可能只是火雞大餐，是逛街購物。但感恩節的歷史來歷，卻遠遠超出了這個節日本身，不僅僅是為獲得吃喝而感恩，更包含了對自由與新國度的渴望和追求。

    數算感恩節的來歷，不能不提到着名的「五月花號」（Mayflower）以及搭乘這艘輪船的一個獨特的信仰群體——清教徒。

    大家應該知道，16世紀早期英國在國王亨利八世的領導下實施了宗教改革，脫離了羅馬天主教的控制，建立了由國王任「元首」的英國國教會，又叫聖公會。

    但這種改革並不徹底。因此，在「童貞女王」伊麗莎白一世的統治期間（1558－1603年），在英國聖公會內部出現了要求進一步「淨化」JH的呼聲。這些呼籲者被稱為「清教徒」，他們中的激進者後來發展為分離者或不從國教者。

    伊麗莎白一世去世後，先後繼位的國王詹姆斯一世和查理一世（1603－1649）鼓吹「君權神授」，對不從國教者實行高壓統治，所以清教徒遭受劇烈迫害。

    他們中一部分人留在英國，以多種方式反抗君主制，最後促成了「清教革命」，最終查理一世被送上了斷頭台。而另一部分人則選擇「逃離」，去往新大陸尋求自由，並建立一個他們心目中的新國度。

    「五月花號」上的清教徒就屬於後者。公元1620年9月16日，這艘載有包括成年男女以及兒童在內的102名乘客由英國的普利茅斯港出發，經過66天的航行，歷經千辛萬苦，於同年11月21日順利到達了完全陌生的新大陸。

    值得一提的是，在這次漫長的遠航中，只有一人死於疾病。同時還有一個嬰兒誕生。不多不少，還是102人。這在當時算得上是一個奇蹟。

    這群「聖書的子民」後來在這片陌生的土地上建立了一個新的殖民地，取名為「普利茅斯」，就是今天美國馬薩諸塞州普利茅斯鎮。

    當他們剛抵達新大陸時，正遇嚴寒季節，他們得到了當地印第安人的幫助，來年獲得了大豐收，最終得以度過難關。

    所以，這些清教徒新移民定下了一個感謝上帝的節日，同時也為感謝印第安人的真誠幫助，而邀請他們一同慶祝這個節日。這就是感恩節的最早來歷。

    但對於這些清教徒而言，感恩節的意義不僅僅是感恩自己能在新大陸活下來。在這裏，他們更可以忠實而不受阻礙地踐行自己的信仰理念，並建立起一個全新的國度，就是他們引以為豪的「山巔之城」。

    從表面上看，這次跨越茫茫大西洋的遠航是一次背井離鄉的冒險之旅，其實更像是一群天路客的信心朝聖之旅，就像當年亞伯拉罕蒙召離開迦勒底的故土吾珥一樣。

    所以，他們這次旅程，不是在逃難，也不是在遁世，而是在尋求可以自由敬拜的一方熱土，並在那裏建立一座「山巔之城」。

    就如「五月花號」上的清教徒領袖、後來擔任普利茅斯殖民地總督的威廉·布萊德福（William Bradford）所指出的那樣，此行是「捨棄了舒適的城市」，去往「山巔上」建立「天堂的國家和精神的平安」的朝聖之旅。

    正是帶着這樣的信念，也是為了自己的信仰，這些拖家帶口的清教徒不惜選擇背井離鄉，甘願歷經千辛萬苦，跨越充滿兇險的的大西洋，義無返顧地去尋找新的自由和新的國度。可以這麼說，「五月花號」的故事塑造了日後美國的文化精神。

    「五月花號」不僅催生了我們今天所熟知的感恩節，更催生了一個劃時代的文件《五月花號公約》。

    在登上新大陸前的11月11日，清教徒的領袖們在「五月花號」的船艙內主持締結了一個大家共同遵守的《五月花號公約》，作為在新大陸過團體生活的指南。

    其中，這一公約規定：「人民可以由自己的意思來決定自治管理的方式，不再由人民以上的強權來決定管理。」這是英國君主制的否定。因此，這份公約被後世稱為是「美利堅的出生證明」。

    所以，第一個感恩節的意義，不僅僅在於感恩有吃有喝，更在於飽含着對自由和新國度的渴望。今天的美國人在吃喝之餘，還對他們前輩們所珍視的那份敬畏和自由有共情嗎？

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