離石遊記 第457章 文藝青年薛雲娘！

    離石望着侍立一側的內侍，突然冒出一個惡趣味想法，對他說：

    你今後，就叫東方不敗！

    年輕內侍立即伏身叩拜，口呼：

    奴婢遵旨！叩謝大王賜名！

    離石看着又跪地磕頭的內侍，不滿的說：

    磕頭蟲，我不喜歡，今後，多跟禁衛軍的兄弟，多學學大秦的規矩。

    說完拉着劉浚準備找一個宮女，看看皇宮裏的女子是如何穿戴的？

    新得了名字的內侍急忙起身，幾步就追到了離石身後。

    離石聽到背後輕微的空氣摩擦聲，轉頭問突然出的內侍東方不敗。

    不敗，還有事？

    東方不敗這次強忍住沒有磕頭，而是施了一個漢人躬身抱拳禮，說：

    主上，可是要找什麼人，或是去什麼地方？

    這皇城內奴婢最為熟悉，有什麼事，交給奴婢去辦。

    然後躬身等離石答覆。

    離石一想這樣也行，便對東方不敗說：

    你去找一個熟悉女子服飾縫製，會沒計、會裁剪、又能說會道的宮女來，我想知道南朝近百年的女子服飾，是如何衍變發展的。

    東方不敗見新主子提出這麼奇怪的要求，於是想到了一個皇城中的女能人。

    模樣、身板、年齡，都能經得起折騰，更難得的是，她確實能說會道，未進宮前，還曾是世家貴女，博覽群書見解比肩大儒。

    離石與劉浚欣賞皇宮內的木質樓閣，剛從三層樓閣上轉下來，就見東方不敗領着一個穿着樣式與春花相似的宮裝女子走來，不待離石仔細看，那名穿着寬大袍裙女子跪地稽首，輕聲說：

    妾身雲娘拜見主上，不知主上有何事召見？

    離石問：

    你自小就在這昭慶宮裏居住嗎？

    回主上，奴婢三年前被前朝皇帝從建康太初宮發配到永嘉昭慶宮，妾身未入宮前是薛氏嫡長女，名為薛雲娘。

    離石對東方不敗說：

    帶我去主殿，你再召集宮女去主殿集合，吾想看看她們穿什麼樣式的衣服。

    又對跪地稽首的薛雲娘說：

    你起來，上前回話。

    先介紹一下南朝女子服飾有什麼風格，別緊張，吾只是好奇，想了解一下。

    薛雲娘倒也沒有扭捏，走到離石身後輕聲說：

    回主上，在南朝，女子的裝束風格發生了很大的變化，特別是大秦驅離北方胡虜後，重新佔領北方，又與南朝開始通商後，女子服飾變化明顯。

    從當時魏晉開始，漢服逐漸演變成了新的風格，現在以簡單、貼身的勁裝最為流行，而且新的服飾節省布料，最受南朝平民喜歡。

    南朝女子的裝束更加注重個性化和舒適度，就拿妾身身上內穿的背心來說，北秦女子都是外穿，而南朝女子也開始外穿，只是宮內外穿的女子還不多。

    薛雲娘非常感性的說：

    主上，這是一個是動盪變幻的時代，也是一個文明多元、風貌各異的時代，這一時期的女子裝束，也充滿了變化和獨特的風采。

    尤其是在煙花易冷、人事易分的背景下，南朝女子裝束更加多樣化，既有貴族豪門的華美，也有平民百姓的樸素。

    薛雲娘的描述就像是念詩歌，充滿了感情。

    南北朝的女子裝束起源於漢代，繼承了漢代女子服飾的一些基本特點，如衣袂飄逸、細節考究等等。

    離石暗想，這還真是一個有知識，有思想的文化才女，只聽她繼續說：

    但是，南朝的女子服飾也有自己的特色，主要表現在以下幾個方面：

    一是輕盈飄逸

    南朝的女子裝束講究輕盈飄逸，多使用輕薄的面料，如絲、絹等，衣袂寬大，裙擺飄逸，給人以柔美、優雅的感覺，這與南朝女子多會紡線織衣有關。

    二是顏色鮮艷，南朝的女子服飾注重色彩的搭配，鮮艷的顏色常常被選用，許多匠人一旦弄出新的顏料，就會被看上的貴人賜予田地。

    這些顏料中，紅色是最受歡迎的顏色之一，因為紅色在中國被認為是吉祥、喜慶的象徵。

    三是細節考究

    南朝的女子裝束注重細節的考究，常常採用刺繡、繡花等手工藝，裝飾在衣服上，使服飾更加精緻美觀，許多繡娘就是以此為生，技藝也是巧奪天工，北秦人對此最為喜愛，常以重金求購。

    南朝女子裝束以華麗、莊重為主導。

    當時的女子多以長袍為主要服飾，長袍的樣式多樣，從絨裝、漢服到大秦束腰背心，各具特色。

    這些長袍多採用華美的織物，如綢緞、錦緞、北秦毛氈料、機織麻布等等。

    並常常配以金銀絲線的裝飾，猶如一朵綻放的瑰麗花朵。

    此外，女子還佩戴豐富多彩的飾物，如金銀首飾、寶石項鍊和玉佩等，瞬間增添了婀娜多姿的風采。

    世家豪門女子穿喜穿唐裝。

    唐裝是魏晉南朝的一種貴族女子裝束。

    唐裝分為上下兩件，上衣類似於北秦的短袖襯衫，下身則是百褶裙擺。

    唐裝以輕薄的面料為主，主要以絲綢、絹、緞等為材料，顏色鮮艷，常常採用金、銀、珠、玉等貴重材料進行裝飾。

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    唐裝注重線條的流暢感，裙擺寬大飄逸，給人以柔美、優雅的感覺。

    二是鳳冠霞帔

    鳳冠霞帔是魏晉南北朝貴族女子最為常見的裝束之一。

    鳳冠是一種頭飾，通常由金屬製成，飾有各種寶石、珠串等裝飾物，形狀如鳳凰展翅。

    霞帔是用絲綢等材料製成的帽子，可以垂到腰間，配合鳳冠佩戴，給人以華麗、高貴的感覺。

    薛雲娘嘆氣說：

    而魏晉南北朝女子的平民裝束則又有不同。

    薛雲娘的介紹完全吸引了離石和劉浚，他們兩人在東方不敗的引領下，不知不覺的走入了昭慶宮主殿「赤烏殿」，還在繼續傾聽薛雲娘說話。

    而薛雲娘指着已經匯集到赤烏殿內的宮女說：

    主上，你看眼前的這些宮女，由於從數月前，改朝換代後，梁朝就斷了對昭慶宮的繼續供養，宮女將身上精美的服飾換下，由奴婢與世家換了糧食。

    她們身上穿的就是南朝民間女子服飾，也是由奴婢換來的。

    主上，請看這是裙褙。

    裙褙是魏晉南北朝平民女子的常見裝束。

    裙褙由上衣和下身兩部分組成，上衣類似於現代的外套，下身則是長裙。

    裙褙的面料一般選用比較平實的棉布或麻布，顏色以素雅為主。

    裙褙的款式簡潔樸素，注重舒適度和實用性。

    薛雲娘又指向大殿中另一名女子身上的衣服說：

    主上，這是裙衫。

    裙衫是另一種平民女子常穿的裝束。

    裙衫類似於連衣裙，上衣和裙子連在一起，整體呈現連貫的效果。

    裙衫一般由麻布、棉布等面料製成，款式簡單大方。

    裙衫多採用素色或簡單的花紋，展現出平民女子的樸素和自然之美。

    薛雲娘又說：

    女子裝束的區域差異也非常大。

    在魏晉南北朝時期，由於地域的差異，女子裝束也出現了一些地方特色。

    比如，南朝地區的女子裝束更注重柔美、細膩的表現，多採用輕薄的綢緞和透明的紗裙，展現出溫婉嬌俏的風姿；

    而北方地區的世家女子裝束則更加厚重、莊重，採用厚實的毛織物和暖色調的色彩，展現出堅毅剛健的氣質。

    特別北秦強大起來了後，許多官員、軍官聽說都是女子，她們近乎男子般的穿戴，對南朝平民女子的裝束影響日益增大。

    在魏晉南北朝時，女性的服裝風格逐漸從漢服演變成了「背心、褶裙」的組合。

    此時期的女子衣着以寬大、舒適、貼身為特色，更加注重自身的舒適度和個性化。

    而個性化這個詞還是北秦女子高官傳出來的，薛雲娘說這句話時，眼中竟是羨慕和崇拜之情。

    女性常穿着束腰長裙，裙子的底部有多層褶皺，隨着行動而飄動，非常優美。

    同時，女子在這個時期也開始穿着褲子，這樣更方便她們的活動。

    這還是北秦女子的首創，讓女子與男子一樣穿着簡便的褲子，薛雲娘介紹着說：。

    褲子的樣式大都是寬鬆的，可以在外穿一條褶皺豐富的長裙來搭配。

    同時，女子在這個時代還開始化妝，化妝品種類也逐漸豐富起來。

    薛雲娘說：

    奴婢未進宮前，曾有姐妹穿過文士書寫書法、詩、畫而繡制的衣衫，非常美麗和獨特。

    薛雲娘最後總結說：

    魏晉南北朝的女子裝束多樣豐富，既有貴族的華美裝束，也有平民百姓的樸素裝束。

    無論是貴族還是平民，女子們都注重服飾的美感和個人魅力的展現。

    女子的裝束風格經歷了一定的演變，女子的服裝更加注重個性化和舒適度，成為了一種社交象徵。

    薛雲娘洋洋灑灑的總算是說完了。

    薛雲娘正要再次稽首行禮，卻被內侍東方不敗攙住，東方不敗湊近薛雲娘耳邊，講解了北秦的禮儀規矩。

    薛雲娘試着行了一個儒家文士叩拜禮，然後說：

    主上，您既然已經佔據了永嘉城，佔領了昭慶宮，就是我們的主人。

    還請主上憐惜我等奴婢，我們現在已經斷糧二天了，昭慶宮已經賣無可賣，不知主上可否繼續護佑我等可憐之人？

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