香蕉人這個比喻吧。
一直都挺形象的。
指的就是那些黃皮白心,長着華夏人的臉孔,內心卻徹底西化的人。
他們一般不會看、寫、說華夏文,也不怎麼了解華夏的文化,甚至連中餐都沒吃過幾回,就是所謂長着華人臉孔的洋人。
香蕉人的處境其實挺尷尬,甚至是挺可笑的。
血統上是華國人,卻與華夏文化毫無聯繫。
內心是西洋人,卻根本不被西洋文化徹底接受,那些洋老外骨子裏也不待見他們。
可即便如此處境。
他們在面對自己曾經的血脈同胞時,卻也有一種天生的傲慢和瞧不起。
咱也不知道這種傲慢到底從何而來?到底是無知,還是別的什麼?
後來。
尤其是現在,文娛大時代。
出現的很多偽香蕉人,才更可惡!
他們生活在華國,可卻比那些外籍的人更噁心。
毫無疑問。
岳書波就是徹頭徹尾的偽香蕉人。
他從小生活在華國,後來高中以後才出國深造。
這一去,不知道是被強大的音樂侵蝕,還是本身願意如此,總之就變成了現在骨子裏崇洋媚外的偽香蕉人。
有的人出去學習先進經驗,融會貫通後大發異彩。
而還有很多人,就像岳書波這樣,愈發淪陷,丟失本心!
他們對西洋國的一切都充滿了好奇和嚮往,認為外國的東西都是最好的。
無論是時尚、科技、藝術還是生活方式,他們都盲目地追隨和模仿,甚至不惜犧牲自己的個性和文化傳統。
他們認為外國的時尚和潮流是最前沿的,能夠體現自己的品味和身份。
因此,他們不惜花費大量的時間和金錢去追求外國的時尚品牌和流行文化,而忽視了本國的文化和傳統。
他們對本國的文化和傳統缺乏了解和認同,認為本國的文化是落後的、保守的。
因此,他們不願意去學習和傳承本國的文化,而是選擇去接受外國的文化和價值觀。
他們認為外國的東西能夠給自己帶來更多的利益和機會,所以不惜一切代價去追求外國的東西。
這種功利心態讓他們愈發迷失在花花世界中,不可自拔!
岳書波今天句句傲慢,不離世界國外怎麼樣怎麼樣,就是這種人里的典型!
這還是唐言第一次動怒,出道以來,瞧不起他的人挺多,但那也都屬於正常,沒什麼好氣的。
現在這種黃皮白心的偽香蕉人,才是他最痛恨的。
「不要只會耍嘴,說話吹牛,來,快讓我見識一下你們的本土音樂,我都等不及了。」
岳書波對於唐言說的崇洋媚外毫不反駁,我就這樣怎麼了?國外音樂就是好,就是厲害。
真正的鋼琴大師都在國外,還不能證明什麼嗎?
唐言平靜掃他一眼,隨後朝不遠的導演梁平國招招手,等後者走過來後,這才低語幾句。
導演梁平國先是驚愕,隨後猶豫的點點頭招手讓助理去辦。
不多時。
助理從外面回來了。
讓人驚奇的是。
他手裏還拿了一件樂器。
那是一個雙簧木管樂器,管身是名貴檀木製成,呈圓錐形。
在頂端裝有蘆葦製成的雙簧片通過銅質或銀質的芯子與木管身連接,下端套着一個銅製的碗,像一個大喇叭。
它叫嗩吶!
華國傳統樂器!
當助理拿出嗩吶送到舞台上唐言手中的時候。
酒會現場直接被震撼住了!
「拿的那是什麼樂器?」
「我沒看錯吧,那是嗩吶?」
「是嗩吶,沒錯,是嗩吶!!」
「啊???」
「不是吧各位,今天啥場合啊,竟然要吹嗩吶?」
「一粒塵埃這麼年輕,他會吹嗩吶?」
「嗩吶可是需要相當的功底呢。」
「敢拿肯定會吹,這麼年輕會嗩吶,看來有兩把刷子。」
「我比較關心的是,嗩吶能對抗鋼琴嗎?感覺差點意思吧,畢竟嗩吶有點.........」
說話之人大概率是想說嗩吶有點土,華國傳統樂器,還是屬於比較接地氣的那種,和國際上名貴的鋼琴差遠了。
不過礙於周邊人太多,怕被罵沒敢完全說出口。
「怎麼不能對抗?你莫要小看嗩吶!」
「就是,百般樂器,嗩吶為王,你以為吹出來的?那是一步步打出來的!」
「用傳統樂器代表對抗國外樂器之王,有意思有意思。」
「今天可有看點了。」
「你別說我真挺期待的。」
「不過我還是擔心咱們華夏嗩吶到底行不行啊?」
..........
面對酒會現場的議論紛紛,不管是質疑還是相信,還是猶豫,唐言都面色平靜。
沒有錯。
他今天要拿出的樂器正是——嗩吶!
岳書波不是說華國本土音樂不行嗎?他不是覺得鋼琴高雅,瞧不上自己國家的傳統樂器嗎?
那要是用鋼琴贏他,也確實沒什麼意思!
這種人,到時候必然又會嘰嘰歪歪是鋼琴本身厲害,而不是你人厲害!
現在!
用我泱泱華夏的傳統嗩吶,鎮壓這種眼高於頂,德不配位的人。
才正好!
很多人必然會想。
用嗩吶對抗鋼琴真的能行嗎?
鋼琴可是世界樂器之王啊!
行!
唐言覺得很行!
怎麼不行了?
不要看嗩吶小,但是它的歷史底蘊一點不比鋼琴差!
在華國傳統文化里,有百般樂器,嗩吶為王的說法。
嗩吶之所以被稱為「傳統樂器之王」,可不是吹牛逼吹出來的,靠的是它那獨特的音色和超強表現力。
最具有代表辨識度的,就是它那宏亮飽滿的音色,既有溫柔悠揚的民族音樂傳統,又有激昂豪放的表現力。
它的音色能夠充分表達各種情感和風格的音樂作品。
使得嗩吶在音樂表現上具有極高的自由度和靈活性。
用這種極具代表性的傳統樂器,對抗岳書波引以為傲的鋼琴。
才最有說服力吧?
喜歡嫌我窮分手,我成曲聖你哭什麼?
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