神霄伏鬼錄 第102章 老嫫尼

    金落和我們遇見的其他彝家漢子不一樣，對我們沒有太多的戒備，反而很是好奇，拉着我們問外面的大城市是什麼樣子。

    期間我還給了他一塊德芙巧克力，金落表示這個非常好吃他還要，我只好又給了他幾塊。

    一路說着話，金落帶我們到了寨子深處的一個小院子，四周綠植茂盛，遠離熱鬧的寨子中心，頗有些曲徑通幽處，禪房花木深的禪意。

    金落隔着老遠就喊道：「老套筒爺爺！！是我，金落！」

    我一把拉住了金落，告訴他要尊老愛幼，老套筒一聽就是老爺子年輕時候的外號，晚輩怎可直言。

    金落說:「沒事，老套筒喜歡別人這樣叫他。」

    「那這老爺子沒有名字？」

    金落拍拍腦袋，想了想，說道：「我阿爸說是有的，老套筒年輕時就出了寨子，到外面去了，很多年以後才回來，我阿爺那輩人都不在了，沒多少人知道他的名字，大家都叫他老套筒。」

    說話間，一個枯木頭似的乾瘦老人，穿着彝家服飾，叼着一杆八寸長的煙袋鍋從木房子裏走了出來。

    老人身量不高，微微有些駝背，和大多數彝家漢子一樣，皮膚黝黑，滿臉皺紋，眼中有着難以為人所知的深邃。

    「老套筒！」

    金落熱情地和老人打着招呼。

    老人點點頭，喊道：「你這孩子，咋領了這多人來，瓦苦還沒回來呢。」

    金落說：「這些都是陸先生的客人，土司也交代我們要照顧好他們，他們要去黑竹啦噠。」

    黑竹啦噠，即為彝語的黑竹溝，黑是雲霧，竹是居住，啦噠就是山谷。

    合起來就是，遮天雲霧纏繞的山谷。

    老套筒聽說我們要去黑竹溝，神色明顯一變，但很快又恢復平常。

    「進來吧。」

    我們跟着金落到了院子裏，由於今天天氣不錯，我們就直接坐在了院子裏。

    老套筒不多時就從屋子裏抱來了一摞粗瓷碗，上面放着一包茶葉。

    我一看，這老套筒明顯是在外地生活過的，還知道燒水沏茶，而且院子裏收拾的很乾淨，跟當地人不大相同。

    「你們漢人沒事兒，老往這山溝溝里鑽什麼？不怕被豹子和熊吃了嗎？」

    老套筒給我們沖好了碎渣似的茶葉，抽着煙說道。

    盧老和老王都是老江湖了，一聽這話，二老對視一眼。

    老王率先開口：「寨子裏還有別的漢人來過？」

    老套筒沉聲道：「這兩天，寨子裏來了很多漢人。」

    等我們再想問些什麼的時候，一個與金落年紀相仿的彝家漢子風塵僕僕的跑來了。

    那漢子一邊跑，一邊嘴裏說着當地土話，我們聽着一臉懵逼，只有張超美能聽懂一點：「他的意思，好像是說有個人犯病了，還挺嚴重的。」

    金落聽到之後，連忙站起來，轉頭沖我們說道：「傻木頭又犯病了，我得去一趟，你們漢人不要過去，就在這裏等着吧。」

    金落說完話，就急匆匆跟着那漢子走了。

    我轉頭問老套筒，這是怎麼了？

    老套筒嘆了口氣，將煙鍋在腳底磕了一下：「是個苦命的娃咧，到山裏去打獵，不知道是撞上了『尼茨』還是『依瑪』。」

    我聽不太懂老套筒這種夾雜着當地土話，普通話還有四川口音的語言。

    於是看向張超美求援。

    「老爺子是說，那孩子撞上了鬼，尼茨和依瑪，是彝族話，是傳說中的邪鬼，專門附於人體，給人帶來壞事。」

    我一聽這話，和秦子嬰對視了一眼，你瞧瞧，這不就是專業對口了嗎？

    秦子嬰秒懂我的意思，於是和我一同起身，準備去瞧瞧。

    哪知老套筒還沒攔着我們，阿松便起來了。

    「這是彝家的事情，咱們是外人，不便插手，再說了，寨子裏有蘇尼，輪不到咱們。」

    「蘇尼」，是彝族的神職人員，近似於中原所說的巫師，但社會地位一般不高，在蘇尼之上，還有「畢摩」，是總管全寨一切祭祀，祭祖，占卜，招魂，禳鬼，辟邪，而且還通曉經書古籍的世襲祭司，社會地位僅次於土司。

    我和秦子嬰倒是還有些顧忌，沒有反駁，只說不插手，瞧個熱鬧有何不可？

    沐風則是一腳跺地站了起來:「哪兒來那麼多狗屁規矩，這窮鄉僻壤的，能鬧什麼么蛾子？我看也就是巫漢神婆裝神弄鬼，保不齊就是得了瘋病，要麼就是失戀了，撒潑呢。」

    李士禹也站了起來，表示要去看看熱鬧。

    阿松還要再勸，老套筒說道：「看看倒也無妨，只要別湊過去就行。」

    我一拍阿松的肩膀：「阿松同志，聽見了吧，老套筒同志都這麼說了，再說咱們不只是去看熱鬧，更是要幫助彝族同胞普及正確的鬼神觀，更要帶領他們理解科學和神學並不衝突的辯證觀念，有病治病，該打針打針，該吃藥吃藥，治不了了再說別的。」

    沐風見阿松還不同意當場耍起了大少爺的脾氣，眼見着沐少撒潑，阿松才鬆了口，但他也必須跟着。

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    於是不愛熱鬧的阿蘭和老王跟盧老留下來看着行李，我們剩下的人便按照老套筒的指引，往出事兒的地方跑去。

    轉過了兩條土路，繞過一顆老杉樹，我們便聽見一陣喧鬧聲。

    抬眼一看，竟是七八個粗黑漢子用繩子套住了一個少年，那少年骨瘦如柴，面黃無須，頭髮蓬亂，不着衣物，僅有一條褲衩遮羞，儼然是個癆病鬼的模樣。

    但就是這麼個攥吧攥吧還拼不出來一盤菜的少年，居然扯動着七八個五大三粗的彝家漢子，同時嘴裏一邊留着哈喇子，一邊怪笑着。

    我有六丁神火傍身，天生一對兒慧眼，不用特殊的章程就能瞧見鬼。

    此時那癆病鬼一樣的少年身後便附着一個模糊的黑色虛影。

    那少年伸手把那繩子一扯，七八個能套川蜀烈馬的彝家漢子居然紛紛被扥了一個趔趄，摔在了地上。

    少年見眾人摔倒，開心地拍動巴掌。

    這時，一隊人馬抬着一頂轎子從遠處奔走而來。

    轎子剛一落地，我便聽見了一陣鼓聲和法鈴的聲音。

    緊跟着，轎子上下來了一個七八十歲的老奶奶，穿着彝族特有的服飾，黑、紅、黃交錯的長裙，腰間有一口羊皮鼓，手裏搖晃着法鈴。

    剛一落地，老奶奶就開始跳起神秘而又詭異的舞蹈，輕靈的舞步，搭配老奶奶的吟唱辭和羊皮鼓跟法鈴的聲音，恍惚間我感覺到有一股神秘的力量籠罩在了她的周圍。

    癆病鬼少年再也沒有了面對那些彝家漢子時的勇武，在這個老人面前，他趴在了地上，發出了近似於動物一樣的低吼聲。

    張超美在我們旁邊小聲解釋道：「彝家的巫師，有男有女，統稱『蘇尼』，而這種女巫則稱為『嫫尼』，羊皮鼓彝語為『格則』，而她的法鈴，也叫『茲爾』。」

    《說文解字》中有過對『巫』這個字的注釋：「巫，祝也，女能事無形，以舞降神。」

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