鑿壁窺光 第60章 埃及文明及地中海文明概述
地中海沿岸地區是地球上最神秘和令人浮想聯翩的地方，在埃及羅河三角洲吉薩胡夫金字塔的雄偉巍峨，讓人在心靈震撼之餘，不禁要捫心自問，是誰建設了它們？陵墓有必要那麼誇張和奢侈嗎？它們真正的用途是什麼？當剛剛遷徙到貝魯特地區的人們，在夕陽中看到巴爾貝克太陽神廟巨大高聳的廊柱及立方體巨石堆砌而成偉大建築，他們肯定跟今天的人們一樣內心充滿驚恐和困惑。這座神廟用重達2000噸的切割方正的基石建造神廟的基礎和牆壁，神廟前面還屹立着高聳入雲重達1600噸的切割精確的的方尖碑。這些不可思議的非凡建築讓接觸它們的人聯想到神，並且開始堅信神無所不知、無所不能，神能夠成就一切，也能毀滅一切。這些偉大建築是人類深感在「天外有天，人外有人」，深感自身的渺小和無能，深感人類只是神的造化之物，神操控着人類的命運。
根據科學分析和推測，這些金字塔和神廟是曾經常住地球的非人類即高智人建造。在距今4.5萬年開始地球變暖，海平面開始上升時，高智人預知地球即將遭遇嚴重自然災害及環境變化，因此高智人用高超的技術和手段，建造這些金字塔和神廟作為他們繼續駐留地球的生活及工作基地。
當然這種科學推論肯定傷害了一些人的情感，這些受傷者幾乎都是那些認定這些偉大歷史遺蹟是他們先祖創造的人們。但是，任何人都不能長期生活在虛幻之中，用幻想代替現實，只有建立在事實和真理之上的知識、文化和文明，才能引領人類走向光明而幸福的未來。
在距今4.5萬年至2.5萬年時，人類處於文明萌發初期，在這個階段里，人類只能製作簡單的石器工具，只會燒制粗糙陶器，會沒有掌握冶煉技術，更沒有金屬工具，因此在人類文明發展初期，人類掌握的知識、技術和手段不可能建築埃及金字塔、巴爾貝克神廟等規模宏大、結構複雜、建造和施工技術高超的建築物。
根據科學分析和測定，這些偉大建築是超智人的工作及生活基地，也有可能是超智人故意留給人類的紀念物和警示物。也許超智人想通過這些實物，啟發人類發展數學、力學、材料學、工程學、建築學等科學知識、製造技術和工程技術，甚至啟發人類去探索和掌握逃離地球的技術和裝備，像超智人一樣飛出地球，去浩瀚無垠的宇宙追求自由和永生。因為超智人相信，人類總有一天能夠認識到地球和太陽系將變得越來越危險，最終將走向毀滅。
大遷徙人類進入埃及當地，並在埃及生活幾代人之後，古埃及人發現金字塔長期沒有主人，因此埃及人開始大膽走入金字塔內部，並將胡夫等偉大的金字塔改造成埃及法老的陵墓。
在改造金字塔和建造陵墓過程中，埃及的精英階層要解決很多數學、力學、材料學、工程學、建築學等棘手問題，在解決這些問題過程中，古埃及的幾何學、代數、工程製圖等數學分支獲得發展；笨重材料的吊裝、運輸、安裝、結構穩定等問題的解決促進了早期力學和材料學的發展；人力、材料和資金的組織和管理，以及施工工藝技術的發展和突破，誕生了人類最早期的工程學和建築學。
儘管古埃及人在改造金字塔和神廟的過程中獲得了很多科學知識和技術，但是埃及人要獨立建造像胡夫金字塔那樣的金字塔還不行。後來古埃人建造過一些規模較小、結構簡單、材料粗糙的金字塔，但是，這些金字塔很快坍塌和破損，這些金字塔最終都變成碎石廢墟。
偉大的金字塔並不只是地中海地區才有，上個世紀考古學家在歐洲巴爾幹半島波黑薩拉熱窩附近的山區里發現了被植被完全覆蓋的大型金字塔。這個金字塔比胡夫金字塔的規模還大。根據科學家鑑定，這個金字塔建造於距今3.5萬年前，我們認為吉薩的金字塔、貝魯特的馬巴爾貝克太陽神廟的巨型方尖塔及基座巨石也是這個遙遠時代的產物。
高智人給人類留下的遺產將不斷被人類發現，總有一天人類將從這些遺產中獲得更多偉大啟示、高超的知識和技術，為人類走向絕對自由和永生鋪平道路，因此超智人能夠做到的事情，人類也應該能夠做到。
很顯然埃及金字塔和神廟裏的文字、圖案、浮雕和雕塑等文化遺蹟是埃及人留下的。根據科學考證，從古埃及人留下的法老雕像及壁畫浮雕的人物相貌和形象分析，古埃法老及貴族具有黃種人的相貌特徵，也許他們是中亞阿爾泰人或者蘇美爾人貴族的後裔。
通過對金字塔和神廟的壁畫文字的解讀，在宗教信仰方面，埃及人的信仰類似於薩滿教。埃及民間的葬法普遍採用「捲曲葬」和「二次葬」等方式；法老和貴族等上次社會名流等採用複雜繁瑣、耗資巨大的木乃伊金字塔墓穴葬法。木乃伊葬法是埃及祭司精英們在薩滿教「靈骨不朽，靈魂永恆」等教義的基礎上發展的一種屍體防腐處理葬法。製作木乃伊需要消耗珍貴香料和藥材，建造金字塔及墓穴需要消耗大量的人力、物力、財力和時間，幾乎每個法老上台後，都要耗費畢生的精力，耗盡國家財力來建造自己的陵墓，為自己喪葬做準備！
在生產方式上，最先進入尼羅河三角洲的古埃及人，他們以狩獵、採集和放牧牛羊等為生。根據考古學研究，古埃及人發展農業比蘇美爾人晚了600多年，尼羅河三角洲的農業發展興旺後，埃及人口得到迅速發展，村莊、城市和社會獲得前所未有的大發展。
公元前3200年埃及貴族精英美尼斯統一埃及，在非洲東北部尼羅河中下游（今中東地區）建立世界上第一個奴隸制國家，他成為埃及的第一任法老即最高統治者，這標誌着埃及文明產生。
在社會生活方面，古埃及人崇尚自由和及時行樂，他們享用麵食、烤肉、水果、蔬菜和啤酒等，城市裏有社交、賭博、歌舞和酗酒等商業場所供市民消費遊玩。
在思想方面，古埃及人在思想上保持了薩滿教的世界觀、人生觀和價值觀，他們認為今生只是暫時寄宿人間，來生才是永恆和歸宿，因此他們都有「輕視今生，重視來生」的思想觀念，因此「追求今生快樂，確保來生極樂」成為社會總體價值追求。這種思想觀念決定了古埃及的生活方式及社會風氣。
在文化方面，古埃及人使用一種獨特象形文字系統，他們能夠通過這套文字系統記錄事物，表達思想、感情、事件和構想，同時他們通過這套文字系統發佈統治者觀點、命令和法律等。在科技方面，他們在數學方面建立代數學和幾何學的技術，他們在測繪學、建築學、材料學和建築工程學等方面取得了豐富經驗和技術。在天文學方面，他們對太陽系進行系統和精確的觀測和計算，他們建立人類歷史最早的太陽曆，精確地計算出年、月、日的時間，以及指導農業生產及人類生活的節氣。
在國際關係及外交方面，埃及是基於尼羅河三角洲及尼羅河南段兩岸至蘇丹北部邊境的一個長條形國家，在埃及國力強盛，人民眾多，軍隊彪悍的時代，埃及向東兼併很多部落和小國，國土推着紅海西岸；向西越過沙漠征服了利比亞等地；向南征服蘇丹，使蘇丹成為埃及藩屬國。
埃及還經常通過陸路對東北部即地中海西岸的巴勒斯坦、敘利亞等地發動兼併戰爭，經常取得這些地區統治區。因此，在遠古時代埃及是中東地區響噹噹的富裕之國、文化大國、軍事強國和世界霸主，埃及是當時世界文明的中心！
古埃及立國的過程中，與埃及來往緊密地民族有阿拉伯人、希伯來人、赫梯人、阿卡德人，以及後來的希臘人、猶太人、亞述人、伊朗人和羅馬人等。
在遠古時代，阿拉伯人主要生活在也門、阿曼等阿拉伯半島南部地區，阿拉伯民族以畜牧、農業、航海捕魚、海上貿易等產業為生，因此阿拉伯人最早發展埃及與印度等東方地區的國際貿易，同時阿拉伯人是中東地區最終遊牧民族，也是最終從事農業開發的民族之一。由於有紅海和廣大沙漠的阻隔，阿拉伯人與埃及人之間很少發生直接的衝突和戰爭。
希伯來人與阿拉伯人都是閃米特人的分支，閃米特人最早生活在阿拉伯半島中南部，以放牧、農耕、航海捕魚和海上貿易為生。蘇美爾文明在兩河流域美索不達米亞地區興起後，閃米特人開始向北方遷徙，進入蘇美爾人的領地和城市，與蘇美爾人進行貿易，為蘇美爾人種地、放牧、賣苦力，同時為蘇美爾王宮和祭司院等提供服務，由此產生了希伯來等新的閃米特民族。
希伯來人應該與蘇美爾人生活了很長時間，他們與蘇美爾人有非常緊密的融合關係，他們系統和而全面地吸收了蘇美爾人的在語言、文字、文化、思想和宗教等方面的成就，這些經歷和知識為後來希伯來人的分支以色列人、猶太人等走向世界文明舞台提供了堅實文化和思想基礎。
赫梯人最早生活在歐洲巴爾幹半島南部，後來移居小亞細亞半島從事農業和商業貿易，隨後與蘇美爾巴比倫王朝爆發戰爭，佔領今巴基斯坦、敘利亞、土耳其、黑海與裏海之間高加索地區、今伊拉克和伊朗北部地區等廣泛地區。赫梯帝國長期與巴比倫、伊朗等中東帝國形成對峙。赫梯人是當今敘利亞人、庫爾德人、亞美尼亞人等民族的祖先。他們是中東地區一支不可忽視的偉大力量。
阿卡德是美索不達米亞地區中部一個城市的名稱，當時這裏生活着很多閃米特人。約公元前3000年初，閃米特人的的一支，在薩爾貢一世的帶領下征服了兩河流域的蘇美爾人，建立阿卡德王國，從此這支閃米特人被成為阿卡德人，他們逐步形成一個新民族。
蘇美爾人是最先將早期人類文明帶到中東地區及地中海沿岸地區，並在這裏催生了新種族，孕育了新文明，同時蘇美爾人也為自己培養的強大而兇猛的掘墓人。
蘇美爾王朝倒下後，中東地區進入群雄並起，軍閥割據的大時代。此時，埃及王朝了平衡中東及地中海沿岸地區的穩定作用。
由於埃及北面是地中海，東面是紅海和鹽鹼荒漠土地，西面和南面是撒哈拉大沙漠，因此除了尼羅河三角洲及尼羅河兩岸等地區比較富裕之外，埃及的周邊地區都資源匱乏和貧瘠。為了滿足埃及法老、祭司、朝廷和貴族的奢侈生活需求，埃及必須發展經濟，與中東地區、地中海島嶼及沿岸地區的國家和人民開展貿易活動，由於埃及生產黃金、白銀和黃銅等貴重金屬，同時也是該地區農業及畜牧業最發達、產量最高的地區，因此居住在地中海島嶼及沿岸地區的海洋民族非常喜歡與埃及人進行海上貿易，他們將小亞細亞及歐洲腹地生產的木材、香料和藥材等從海上販運都埃及沿海港口販賣，換取埃及的金銀等貴金屬、染料、糧食、啤酒和肉類等。最早與埃及人進行海上貿易的民族後，腓尼基人、希臘人、希伯來人等，在古埃及歷史中後期，與埃及進行貿易的民族有希臘人、猶太人、阿拉伯人、羅馬人等。
腓尼基人是最早定居在地中海沿岸地區的海洋民族，他們不僅具有嫻熟而超凡的造船及航海技術，也是語言和文字天才，他們發明拼讀方法及拼音文字，奠定了中東及西方拼音文字的基礎。同時，他們也是海上貿易的先驅者。埃及的造船廠、港口及航海商隊都是腓尼基人幫助他們建設和運營的。
希臘人原來是生活在地中海東北海域的克里特島上的海洋民族，隨後逐步移居愛琴海沿岸等歐洲地區，他們是最終掌握埃及人的需求狀況，並壟斷歐洲產地的物資及商品的對挨近的出口，並在獲得豐厚財富的民族。希臘人創立了世界上第一個城邦共和國即雅典城邦共和國（雅典yadia
，在古越語中雅ya是女性、聖女、聖母的意思，典dia
是正確、公正的意思，因此雅典是「公正聖母之城」的意思），該國以海上商貿立國，擁有當時該地區規模最大的海上商隊及武裝艦隊。同時，希臘人重視文化科學的傳承和研究，在語言方面，他們在腓尼基語的基礎上融合了歐洲南方遠古農耕民族語言即遠東古氐越語，如希臘神話中火神普羅米修斯puluomixiusi，在古氐越語即古越語中，「pu部」是一類人、一部分人的意思；「luo駱」是知道、知識和智慧的意思；「mi彌」是有、擁有的意思；「xiu修」是燒火、燒的意思；「si食」是食物的意思。「普羅米修斯puluomixiusi」在古越語中直譯為「智慧部落擁有燒食的人」，在遠古時期確實之後吃燒制食物的人才擁有火種！目前廣東人、蒙古人和日本人等仍然稱呼燒制食物為「xiusi燒食」。根據歷史文獻記載，在科技方面，希臘人在吸收中東及埃及文明成果的基礎上，哲學、數學、物理、化學、機械學、材料學、建築學和天文學等方面都有相當系統和深入的研究。
在蘇美爾王朝倒台後，很多阿拉伯人回歸他們的故土，從事放牧、農業和海上貿易，他們通過紅海、波斯灣及印度洋等海路于波斯及印度等地區開展海上貿易，以滿足埃及、中東和地中海沿岸地區的商品進口需求。由於阿拉伯人控制了這條海上貿易線，因此，阿拉伯人逐步富裕起來，成為中東地區一支非常重要的力量。
猶太人是人類民族上一個非常奇特的民族，他們是按照一本希伯來文的宗教典籍定義和劃分世界各民族，按照這部經典猶太人來源於希伯來人的一個祖宗譜系即亞伯拉罕、以撒、雅各（即以色列）、摩西等。
摩西帶領以色列人走出埃及後，約在公元前930年—約前722年，以色列人在位於今巴勒斯坦北部地區建立國家，首都在撒馬利亞。以色列聯合王國分裂後，北國續用以色列國號，史稱以色列王國；南國稱猶大王國，而猶太人猶大王國的國民。
在約公元前721年，以色列國和猶大國被亞述帝國薩爾貢二世所滅。從此，猶太人成為失去故土的流浪世界各地的商業民族。
在語言上，猶太民族與東方的古越民族有着相當深刻的關係，猶太人的族號的真實讀音是yehudi，「yehu葉護」在古越語中是帝國封疆王的意思；「di嫡」是嫡系和正統的意思；yehudi直譯的意思是正統封疆王族。他們唯一神俗稱「耶和華yehuhua」，「yehu葉護」是王；「hua華」是花、美妙、玄妙、靈魂和神靈等意思；「耶和華yehuhua」直譯為「王之神」；而耶和華的真名為「yawei雅衛」（在教徒中避諱直呼神名），在古越語中，「ya雅」代表女性、陰性；「wei衛」代表男性、陽性；「yawei雅衛」直譯為「陰陽聚合生萬物」即造物主。猶太人建立的聖城耶路撒冷yelusale
g其名稱在古越語中的意思是，yelu是yehu葉護的一種變音讀法，是封疆王、王的意思；sa（薩、撒、沙）是知道、知識、智慧、通神師、神諭師的意思；le
g是往後、未來的意思；「聖城耶路撒冷yelusale
g」直譯的意思是「先知王城」的意思。而「耶穌yeshu」也是「yehu葉護」的一種變音讀法，在接受羅馬人審判時，耶穌承認他是以色列人的王，王就是「yehu葉護」。在風俗和文化上，猶太人一直保持母系氏族社會的習慣，女性擔任祭祀、族長和家長，女性具有神權、王權，以及部族及家庭的事務管理權及財產處置權，家族姓氏採用母族姓氏，這些習俗和文化與古越族等古老民族非常相似。因此，可以推斷閃米特人、希伯來人和猶太人，與東方古越族等古老民族在文化上有着很深的淵源。
在生活和宗教習慣方面，猶太人與古越人有相似和不同之處。古越人「伏羲和女媧人類始祖論」與猶太人「亞當和夏娃人類始祖論」在稱呼上有相似之處，在古越語中，伏羲fuxi的fu是男性長輩的意思，xi是男生殖器，伏羲是婚配男的意思。女媧
vwa的
v跟姨yi近音同意指女性，娃wa指小孩，女媧的本事是「女人生小孩」即生育女；用古越語翻譯亞當和夏娃的結果是，亞當yada
g相當與婭郎yala
g，用古越族直譯的意思也是婚配男；夏娃xiawa與婭娃yawa近音同意，用古越族直譯的意思就是生育女。
同時，猶太人與古越人兩個民族都喜歡吃熟食，喜歡用公性的煮熟的動物敬神祭祀，但是猶太人反對吃豬肉，更不能用豬肉獻祭。這說明，兩個民族一起生活過，有共同的信仰和生活習慣。同時也說明，猶太人屬於早期屬於遊牧民族，古越人一直是以農耕為主的定居民，只有定居民才能養殖豬等家畜。但是豬只適合圈養，不適合放養，豬一旦放養很容易變成兇猛無比的野豬，而且豬的食量很大，大量養豬將造成植被破壞，增加遊牧民族的物資消耗和工作量，因此遊牧民族對豬非常反感。但是，養豬是農耕民族和定居民的標配，因為豬肉是他們肉類食物的主要來源，農民可以專門種植豬食植物，解決豬食量大的問題。
在古埃及王朝後期，羅馬帝國在地中海北岸的意大利半島中部興起，後起之秀的羅馬人成了古埃及王朝的真正掘墓人和毀滅者！
古埃及經過早期和中期的長期和平發展後，公元前1274年，埃及第十九王朝與赫梯帝國在敘利亞的卡迭石爆發戰爭。公元前1259年，埃及第十九王朝與赫梯帝國簽署《孟斐斯和約》，埃及第十九王朝與赫梯帝國在敘利亞的戰爭結束。隨後，埃及的國力開始衰退，國內分裂勢力開始猖獗，內戰頻繁。
公元前664年，崛起於兩河流域巴比倫的亞述帝國入侵埃及，雖然亞述人的進攻被埃及人擊退了，但是埃及從此失去了對地中海東岸地區控制權，陷入與亞述人的長期戰爭之中，埃及國力遭受嚴重的打擊。
公元前609年，埃及為了奪回地中海沿岸地區控制權，埃及與亞述爆發了第二次美吉多戰役，在戰役中埃擊敗猶太王國，殺死了猶太君主約西亞。迫使亞述殘軍退出亞述都城尼尼微，逃到兩河流域北部的哈蘭據守。從此猶太人失去家園故土，這世界民族殘酷競爭的夾縫中艱難求生。
公元前525年，波斯帝國的第三位皇帝岡比西斯率領大軍遠征埃及。
公元前404年，波斯統治者大流士二世去世，波斯帝國內亂，埃及爆發第四次反波斯起義，這次起義由尼羅河三角洲地區的利比亞人主導，領導人叫阿米爾塔伊俄斯二世。他控制了下埃及，此時波斯帝國在埃及的統治崩潰，埃及第二十七王朝宣告結束。埃及又回到埃及貴族的手裏，但埃及人與波斯人的長期拉鋸戰才剛剛開始。
公元前332年，亞歷山大大帝推翻了波斯帝國之後，他以神諭方式和平佔領和統治埃及，從此埃及成為希臘人的天下。
前332年至前30年期間，埃及進入托勒密時期，亞歷山大大帝死後，亞歷山大的繼承者托勒密一世沿用此前的埃及模式建立了政府機構，定都亞歷山大。這座城市試圖展現統治者的權力，並以著名的亞歷山大圖書館為核心，成為了世界文化和學術的中心。
托勒密一世時即鼓勵文化事業，發展工商業， 其中最為突出的是托勒密一世親自下令建立了舉世聞名的亞歷山大圖書館，最盛時藏書約70萬卷（莎草紙卷）是當時世界上最大的圖書館，它的建成吸引了當時大量的學者，阿基米德、歐幾里德等著名學者都來此從事研究，促使古代西方的文學、數學、力學、地理學、天文學、解剖學、生理學等學科的研究取得很大的進展。像《荷馬史詩》第一個校定本就出自亞歷山大圖書館館長芝諾多德斯之手，埃拉托斯特尼也是在托勒密埃及經過測量後，計算出了子午線的長度（與實際相差僅300公里左右），並進一步提出了「地圓說」，古王國時期到托勒密時期埃及曆朝歷代許多的哲學、詩歌、文學、醫學、宗教、倫理和其它科學均有大批著述收藏於此。這些典籍、知識和研究成果成了中東及西方文化及科學的基礎。雖然，這些文獻有杜撰嫌疑，但是，它們也從另外一側面反映古人類對科學知識及技術的探索和收穫，至於這些知識和科技是什麼時候，什麼人發現和創造已經不重要了。
公元前51年，埃及希臘化的末代王后克利奧帕特拉七世，勾結凱撒謀害了自己弟弟法老托勒密十三世後，登上王位。羅馬人對她痛恨不已，因為她差一點讓羅馬變成埃及的一個行省，但是埃及人稱頌她是勇士，因為她為埃及贏得了22年的和平。
凱撒去世後，克利奧帕特拉又與羅馬的新統治者安東尼勾結。屋大維為羅馬帝國的統治者後，屋大維在亞克提姆海戰中打敗了馬克·安東尼和埃及法老克利奧帕特拉。隨後克利奧帕特拉服毒自殺，公元前30年埃及正式成為羅馬帝國的一個行省。從此古埃及帝國消亡。
此時，古埃及歷史靜靜地躺在人類昏暗的歷史長河裏，但是古埃及文明仍然像燈塔一樣照亮了西方世界的黑暗長空，給西方指引着通向文明的道路。一筆閣 www.pinbige.com
