九州風雲氣 第八章 大阿闍梨
如果你到過沙漠，到過邊疆，到過某處，是一望無際的黃沙，當沙漠颳起風暴，你就會驚懼何以天地之威會強勁若此。
土爾扈特人雖然英勇好戰，卻被這漫天肅殺的萬丈沙牆驚嚇得紛紛下馬，就連渥巴錫也未免臉露怯色，連忙命令族人往時輪金剛的身後退縮。
丹增上師手結彌陀定印，身子虛浮在半空，仿佛得到無上瑜伽之力，而時輪金剛的前方也出現了一道璀璨光牆，仿佛交織了無數太陽的金光而成。
死亡蠕蟲驅動着曠世沙塵暴往光牆擊來，所過之處黃沙盡皆為之捲入其中，大地為之改顏，就在這時，時輪金剛一聲長嘯，前面的光牆金光大耀，向沙塵暴迎了上去。
砰，仿佛亘古未聞的末日來臨，這一聲碰撞的巨響豈能用雷霆來形容？便是聲波，亦將土爾扈特部落眾人盪將出去，地面上以時輪金剛和死亡蠕蟲為中心爆開一個黑洞般的大坑，風沙瀰漫了天際，直接蓋住了火紅的太陽。
就在這時，時輪金剛第三隻眼睛忽然睜開，身子詭異地抖動了一下，倏然躍入沙牆，與死亡蠕蟲搏鬥一塊，仿佛在沙牆中心形成一個砂礫組成的龍捲風，稍有不慎被風力捲入其中者，都不免粉身碎骨。
只見時輪金剛一聲長嘯，雙掌合十，後面的手臂各自舞動法器，在這沙牆中央竟然憑空出現了一個巨大無匹的金剛咒輪，
而丹增上師面前亦有一個虛無飄渺的金剛咒輪出現，丹增上師咬破手指，以手代筆在金剛咒輪上寫金剛咒：嗡哈恰瑪拉瓦熱洋娑哈，那死亡蠕蟲於咒輪中不斷掙扎，竟爾向時輪金剛噴吐出一大口毒液，金剛法身受到這種液體腐蝕，漸漸褪去金光，顯露出詭異紅光。
眾人抬頭看時，卻見丹增上師的左肩位置，即時輪金剛被死亡蠕蟲所噴之處，鮮紅一片，眾人方才明白，卻原來是丹增上師以身入佛，即身成佛，化成時輪金剛守護眾人。
丹增上師表情痛苦，終於畫完了最後一道古樸的梵文咒語，雙掌合十莊嚴道：「om ah hung ben za guru péma siddhi hung。」這是蓮花生大士的心咒，丹增上師以藏文驅動。
在丹增上師佛音加持之下，金剛咒輪忽而高速轉動，中間梵文隱隱，金光大盛，將死亡蠕蟲囚禁其中，而時輪金剛亦伸出兩手，搭在金剛咒輪中央，以死亡蠕蟲為核心的經文往死亡蠕蟲身上湧來，天地間只剩下一聲絕望的獸吼，旋而升起一道璀璨光柱，猶如千億太陽墜入人間，眾人都無法睜眼。
俄而風平沙靜，風沙盡皆平息下來，再看空中的時輪金剛，在他腹中的位置出現了一個虛無縹緲的境地，死亡蠕蟲正在其中緩緩行動，而丹增上師在金剛寶座中手結彌陀定印，臉色蒼白。
渥巴錫眾人紛紛跪在丹增上師足下，熱淚盈眶。丹增上師面色莊嚴，卻又似有笑意，說道：「你們且過來。」
渥巴錫等人聞言都往丹增上師靠了過去，面露虔誠之色。
丹增上師緩緩說道：「昔者佛祖見一鷹鷲臨將餓死，基於悲天憫人的慈心，逐自割肉餵食之，以保存其性命，我雖不能悟通無上瑜伽，亦不愧對世尊，爾等眾人信奉佛教當知即身成佛，莫向性外求，如此可不愧神佛。」
靜了片刻，口誦一偈云：「佛向性中作，莫向身外求，須彌不必遠，萬事一山丘。」
忽然微笑着圓寂，眾人一時哭聲大作，要知東歸一路若無丹增上師，土爾扈特人早已葬身西西伯利亞林海，還能東歸成功麼？
那時輪金剛作悲憫狀，雙手持蓮華心印，將丹增上師置於手心，在空中漸漸幻化，想來是歸於玄幻諸天了，丹增上師必為大阿闍梨。
渥巴錫忍痛下令眾人向本部原來所在地回歸，東歸事跡到此告一段落。
東歸壯漢說完這段東歸事跡，長嘆一聲，又催着店裏小二上酒。
歐陽遠祖聽完大為震動，還就着這段故事寫出了一篇散文，一首七絕古詩，以讚揚東歸事跡，只是此文也在**十年動亂中遭燒毀，歐陽明宇無緣得見。
然而他遠祖的一段驚世言論卻流傳至今，可知言語總能保持它的力量。
他遠祖說：「丹增上師何人余已不識，然觀其舉世尊割肉餵鷹一例，則為弘佛法非為弘捨身；若此鷹日必吃肉，今日一口，明日一口，則世尊能有幾許肉給鷹吃？即便捨身餵鷹，則世尊死後鷹必餓死，何救之為？此所以丹增上師云：（佛向性中作，莫向身外求）的道理了，蓋以佛理感化鷹，則鷹自得救，以佛理感化眾人則人必自救，何用佛為？所以眾人即身都可成佛。」
一時間許多天神、天龍、比丘尼、阿闍梨紛紛來找歐陽遠祖理論，畢竟歐陽遠祖不是辯論手出身，也沒有僧侶八部天龍那樣每天朗誦佛經，為洗腦做準備，因而不勝其煩，每此一見到僧侶就早早關閉屋門，倒是內湖周圍因此建立了許多廟宇。
歐陽明宇的爺爺對遠祖的話作出了補充，他說歐陽遠祖的話，是在為禪宗作證，講人皆可成佛，也就是所謂「心即是佛」，歐陽家族的人包括歐陽明宇的爸爸、叔叔、大伯，他爺爺的兄弟，都認為歐陽老爺子補充的是真理，可以蓋章定論的。
可是歐陽明宇看一些金克木、南懷瑾，甚至《五丁會元》之類的書，卻發現佛學的至高境界卻並非「心即是佛」。
神秀和尚說：「身如菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫使留塵埃。」講到即身入佛，本來已是了不起的理論。
而六祖慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」卻說明了不僅要即身成佛，而且要心中無佛，不為佛所牽絆才是真境界。
但六祖所說似乎還未達至境，元音老人說：「菩提權作樹，明鏡假作台，本來無污染，說盡亦塵埃。」無佛無我，佛我兩忘才是佛之真正境界，所以如來拈花，迦葉微笑，佛法之傳，並非繁文縟節。
只是此段理論雖窮究佛理，然而爺爺是一族之長，歐陽明宇不敢妄言，先是此事不講，後來什麼也不講，漸漸想講也講不出，在他十七歲的時候，他成了一個啞巴，令歐陽爸爸痛心疾首。
話說東歸壯漢說完故事，火鍋也吃得差不多，腳踩椅子說道：「我等雖身強氣壯，但若無那丹增上師相助，想來東歸之事難矣，現在幾許奴才妄言天國地大物博無所不包，其實所見極為淺陋，哪裏知道外面有這等東西？我看怪獸之害倒在其次，將來國人還有一大害！」
歐陽遠祖聽了連筆都掉到地下了，問道：「此話怎講？」
東歸壯漢虎咽了一口酒，拿長袖擦了擦嘴說道：「你未曾到過羅剎國，不知那裏的風土人情，只是據我說知羅剎國的火器實在厲害，且另有他們所謂的「槍炮」，百米之外取敵性命，且治軍嚴謹，政治開明，將來亂我中華者必有羅剎一國也！」
歐陽遠祖聽了頻頻點頭，說道：「壯士所言極為有理，現下封鎖海疆，不許片板下海，古時孔子尚言：道不行，乘桴浮於海；而今連海也非我等華夏人民所有，實在是令人憤慨。」
東歸壯漢聞言哈哈一笑道：「依我看，你們漢族人數豈止千倍於滿人，只是滿人佔據中原大勢已定，好比大江滾滾之下，順之者昌，逆之者亡，現下在位的又是極為賢明的主兒，我勸你還是少些牢騷較好，正如象棋的馬後炮，既要看馬也要看炮，才能不失大局。」
歐陽遠祖聞言拍案叫絕，重新打量着東歸壯漢道：「壯漢究竟是何人？」
