天幕上出現了一個新的龜甲,其上文字為,「辛巳卜,登婦好三千,登旅萬,呼伐羌。」
【婦好,姓好(zǐ),「婦」為親屬稱謂,先秦女性姓寫在最後,中國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥,中國歷史上第一位真正的傳奇女子,偉大的王后。】
【婦好是商王武丁的妻子,現代出土的大量甲骨卜辭表明,婦好多次受命征戰沙場,為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。】
【她東征西討,平鬼方、定土方,打敗了二十多個方國。「辛巳卜,登婦好三千,登旅萬,呼伐羌。」此一戰乃甲骨文中記載的出兵最多的一次戰爭,婦好正是此戰的最高統領。】
武丁率領群臣出城迎接遠征歸來的婦好,兩人一見面便將所有臣民士兵丟下,騎着馬,相偕而去。
正在這時,他們看到了天幕。
朝代歌如同天書,他們自然看不明白,直到看到甲骨,才明白了天幕的意思。
武丁:「好,天幕在講你的事。」
婦好靜靜地看着天幕,這比任何祭祀都更能讓人信服。
【在「國之大事,在祀與戎」(《左傳·成公十三年》)的商代,商人迷信鬼神,崇尚天命,非常盛行祭祀占卜,幾乎所有國家大事都要反覆占卜、祈問鬼神,祭祀是最重要的國事活動之一。而掌握這項最高神職權力的祭司,要有廣博的學識、崇高的地位。婦好經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典,又任占卜之官,是武丁統治集團的重要成員。】
稷下學宮祭酒荀子正與諸生同觀天幕,當即吩咐學生去尋找前朝典籍。
秦始皇:「諸卿可曾聽聞婦好之事?」
眾臣你看看我,我看看你,最後無奈搖頭,「聞所未聞。」
李斯道,「陛下,「知之非艱,行之惟艱」的傅說便是武丁朝之人,卻未曾聽聞婦好之事。」
李斯提到的傅說有個更加有名的典故,「傅說舉於版築之間」①。
傅說,殷商時期卓越的政治家、軍事家,輔佐武丁安邦治國,造就了歷史上有名「武丁中興」的輝煌盛世,被尊稱為「聖人」。
【然而婦好的傳奇終止於三十多歲——她去世了,根據已出土的甲骨文推測,她或許死於難產,或許死於舊傷復發。在當時那個年代,婦好的壽命並不算短,但相比起她那在位58年的丈夫,就實在是太短暫了。她去世後武丁悲痛不已,追諡曰「辛」,商朝的後人們尊稱她為「母辛」、「後母辛」。】
武丁立刻扭頭看向自己的妻子,「好!」
婦好:「王,我很喜歡「辛」這個封號。」
武丁:「吾的疆域比任何一個先王的領地都大,剩下的那些蠻夷不值一提。日後,你可在王都修養,不要親自上陣了。」
婦好微微一笑:「謹遵王命。」
婦好不只是大將軍,還是商朝諸侯,是大祭司,留在王都也能盡情揮灑其才能!
【武丁還把他珍愛的妻子許配給去世已久的賢王,為婦好舉行盛大的冥婚,將婦好幽魂託付給六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯三位先人照料。大概他認為,這些死去的祖先會在陰世保護他的妻子,或者,他也認為,婦好的傑出完全可以與偉大的帝王相提並論。】
祖乙、太甲、成湯:
好吧,既有如此功績,祖宗定會庇佑。
【武丁在位期間將商朝版圖擴大了數倍,史稱「武丁中興」,論及其中貢獻,婦好功不可沒!】
【生長在新時代的我們更應該看到的是婦好的獨立精神,她雖為王后卻從不依附於自己的夫君。她有着自己的封地和財產,有自己獨立的軍隊,這種現象在後來的中國歷史上再也沒有出現過。】
商代之人不解,有能力便要有與能力相匹配的地位,這不是理所應當的嗎。
後世不知有多少心有丘壑的女子心中震盪,比起《烈女傳》,婦好才是她們應該學習的榜樣。
這可是文人最推崇的「三代之治」。
所謂「三代之治」是西漢儒家提出的理想社會,典範朝代,即「夏、商、周」三代。「夏禹、商湯、周文王」被稱為三王,道德高尚,是後世帝王的楷模。
當然,這些都是古人想像中的烏托邦,夏商並沒有足夠的信史留下,三代真正的影響是開創了中國最早的國家政治文明。
夏朝開創了家天下的政治模式,商代君王稱帝,擴大了君權,周代確立了宗法制和嫡長子繼承制,這才是「三代」對後世真正的意義。
【先秦典籍被項羽一把火燒了個乾淨,我們不知其中有沒有婦好存在過得痕跡,但漢朝恢復的文獻中卻沒有任何記載,有關婦好存在的證據都是在婦好墓出土的文物中發現的。我們無法想像商周時期經歷了怎樣的思想變革,才會將這樣一位傳奇女子存在過的痕跡磨滅乾淨。以至於後來的歷史中,女子地位越來越低,到明清時期,女子徹底淪落為男子的附庸,甚至有了「餓死事小,失節事大。」的奇談怪論!】
明清腐儒:「牝雞司晨,惟家之索!」
「女子當以貞靜為先。」
「女子無才便是德。」
孔子:「都要餓死了還談什麼貞潔!」
亂世之中哪有那麼多講究,孔子好奇地聽着天幕之言,將婦好之事一一記錄在冊。
秦始皇:「典籍中可有婦好的記錄?」
侍人:「沒有!」
「那便將天幕所言記下來!」
「唯!」
秦始皇從不認為女子不如男子,宣太后的例子在那擺着呢。秦武王去世後,若沒有宣太后穩定大局,秦國不可能平穩的過渡到昭襄王手中。
扶蘇腦子急速運轉,思考着天幕所言,果然讓他發現了盲點,「項羽!」
始皇帝與群臣看向依舊跪在地上的長公子。
扶蘇理清自己的思路道,「項羽一把火燒了先秦典籍,漢朝重新恢復,可見,項羽在漢朝建國之前,就在這20年間。而這些年,哪裏的先秦典籍最多」
秦始皇雙眼微眯,「咸陽宮!」
此言一出,群臣悚然而驚,難道是項羽覆滅大秦,燒了咸陽宮
王翦也想起來一點,「陛下,楚漢相爭,楚國可是有一個項家啊。」
項燕就死在王翦滅楚的征途中,項家與大秦有着生死大仇。
秦始皇命令道,「立刻前往楚地,將項家之人全部抓到咸陽。」
「唯!」
泗水郡,項家人也在看着天幕,項籍還沒有取字,並不知天幕上的項羽就是自己,也不知他很快就要被動見到秦始皇了。
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「商朝女子是能夠光明正大的參與政事,名正言順成為將軍、祭祀、諸侯的。」
「歷史都是勝利者書寫的,畢竟武王伐紂,商紂王其中一條罪狀就是聽信婦人之言。」
「商紂王提拔奴隸,得罪了當時的貴族階級,又多次發動戰爭,內憂外患之下才會亡國,可笑後世給他潑了無數的髒水。」
帝辛並不知道商紂王就是自己,仍舊在征討東夷的途中,他看着天幕,與近臣講述着母辛的光輝事跡。
「後世」歷朝歷代的人看的面紅耳赤,他們也只是採信典籍的說法,怎麼能說是潑髒水。
天幕之上,小希開始總結。
【當時的統治階級利用占卜作為維護其統治的工具,商王把自己所作所為說成是代表上帝和神靈的意志,實際上是商王將自己神化了,藉此強化貴族統治。這是中國古代文明的一個主要特徵,即「巫政合一」。】
天幕上,甲骨散去,換成了青銅大鼎「司母戊鼎」。
【青銅,古稱「金」或「吉金」,是紅銅與錫、鎳等化學物質的合金,因其銅鏽呈青綠色而得名。史學上將大量使用青銅工具和青銅禮器的時代稱為「青銅時代」。這一時期,主要從夏商周直到秦漢,時間跨越為兩千年,是青銅器發展、成熟乃至鼎盛的輝煌期。】
秦漢貴族看着自己手裏的青銅爵,細細摩挲,再品一口爵中的美酒,這日子,神仙來了都不換。
【金文則是銘刻在青銅器上的文字,青銅器的大小、形制、數量的組合是等級身份和政治地位的象徵,商代人相信青銅器上的圖畫銘文可以幫他們與祖先和神靈溝通。】
【我國目前發現最大的青銅器是司母戊鼎,重八百多千克,鑄造於商晚期。在當時的技術條件下,鑄造這樣大的青銅禮器,無疑是一項重大工程,這不僅需要大量技術工人,還需要嚴密的組織和足夠的財力支撐,不得不說是一件人間奇蹟。】
【在人類由野蠻向文明過渡的血腥時期,人類將對死亡的恐懼,對自然力量的敬畏,通過青銅器紋飾進行表現。青銅器不僅是一種權利地位的象徵,青銅也被賦予了溝通天地,支持政治權力的功能。】
有條件的王侯將相都在欣賞自己能看到的青銅器,沒有條件的人也下定決心去尋摸幾片龍骨研究研究。
平行時空興起了考古的狂潮。一筆閣 www.pinbige.com
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