選秀被淘汰，我一首民謠成巨星 331一篇《道德經》，震驚天下

    【331、一篇《道德經》，震驚天下】

    「我舉個例子吧，這就叫做公平或者一視同仁。你修佛，他修道，他習文，我讀書，你想做什麼就做什麼，上天給每個人的選擇和機會都是平等的，這就是天地不仁，他不會因為喜歡你，讓你生下來就高人一等，一切都是自然而然的，我們今天之所以有地位的高低，那是因為我們個人的奮鬥，或者祖輩的福蔭，天地初開之時，萬事萬物都是平等的。」

    「你可以埋怨命運的不公，但是你要明白，天地給你的時間都是相同的，在有限的生命中，你可以做無限的事，有的人流芳百世，有的人遺臭萬年，這都是你自己的選擇，而年輕就是你最大的資本，未來就是你選擇的空間。」

    「聖人正因為明白了這個道理，所以他們才會飛升而去。他們不干預人間的紛亂，痛苦也好，憂傷也罷，因為他們明白既有其因，必有其果，既有其生，必有其死，這就是所謂的一陰一陽謂之道。」

    靜，整個現場格外的安靜，所有人靜靜地聆聽思索着蘇家三少的話。

    一根繡花針落地可聞。

    蘇家三少清朗的聲音，仿佛有着無窮的魔力，透露出某種濃濃的道義。

    「原來是這樣！」

    釋信和林修緣頓時豁然開朗，在他們眼前，仿佛展現了一條新的康莊大道，他們隱隱之間像是突然抓住了什麼，又好像什麼也沒得到，恍惚之間，看向蘇家三少的眼神突然變了。

    蘇家三少淡淡地掃了一眼，趁熱打鐵地吟道：

    「道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。上善若水，水善利萬物而不爭，寵辱若驚，貴大患若身，天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。」

    洋洋灑灑，如汪洋自恣，玄之又玄，似眾妙法門。

    當年，老子出函谷關，留下這五千字真言，逍遙而去，卻影響了炎黃子孫數千年，蘇家三少把這部《道德經》傳播到這個世界，更是讓這幫井底之蛙，驚為天人。

    大道至簡。

    「古語有云，朝聞道，夕可死。先生大才，真是聽君一席話，勝我苦修數十載。」

    林修緣站了起來，衝着蘇家三少深深地鞠了一躬，這一躬，全心全意，發自真誠，滿含深深地歉意，更多的是聞道的欣喜。

    蘇家三少這五千字真言，他所明的不過十之一二，與自己昔日所悟的道，互相印證，以前苦苦思索而不可得的東西，突然茅塞頓開。

    「師傅，我懂了，我終於知道你讓我下山的原因了。」

    小隱隱於山，大隱隱於市。

    蘇家三少不愧是天之驕子，市之大隱。

    「先生，請再受我一拜。」說完，林修緣再次深深地拜了下去。

    蘇家三少坦然地接受了這一拜。道法自然，達者為師！

    如果說，林修緣的尊敬是發自內心的，那麼釋信還有一些不甘心。

    「施主，如此說來，道便是世界的本源？那麼道又是什麼，如果道凌駕於一切，那麼要這滿天神佛又有何用？」

    蘇家三少笑而不語，靜靜地從一旁拿起一盞茶杯，倒滿了茶水，他沒有停，繼續傾倒，直到茶水溢了出來，蔓延到自己腳下。

    他看了看眾人疑惑不解的目光，解釋道：

    「水滿而溢，大師的杯子太滿了，便再也裝不下道了。一個杯子，裝了水，他就不能再裝茶，裝了茶，就不能再裝酒。」

    「大師的腦海里都是佛說過的話，便再也聽不進我說的話，更悟不了自己的心。」

    「神佛的存在是為了向世人指明方向，他也是道的一部分，僅僅代表一家之言，我今天說的話，也只能算一家之言，都是道的一部分。海納百川，有容乃大，就是這個道理。」

    「我有一言，與大師共勉，別人對的，並不代表你錯，別人錯了，也並不代表你對了，所以有什麼好爭的呢？放下，難道不是另一種得到！」

    蘇家三少的話突然如驚雷一般在釋信的心頭炸響。

    我錯了？我對了？

    是啊，為什麼萬事萬物一定要分個對錯呢，為什麼不是都對呢？

    出家人，四大皆空。放下名利，捨棄好勝之心，功利之心，放棄嗔痴貪，捨棄偏執，我得到的何嘗不是另一種思路？

    這大概就是殊途同歸吧。

    蘇家三少突然神色一正，凜然說道：

    「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡」

    這篇《摩訶般若波羅蜜多心經》，全文不過260餘字，是佛經中字數最少的一部經典著作，因其字數最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，被認為是般若經類的提要。

    今天，由蘇家三少在這裏緩緩吟來，如春風化雨，滋潤在場諸人的心田。

    很多人，雖然不懂佛，但是蘇家三少的話，卻讓他們不明覺厲。

    這一刻，蘇家三少的超凡脫俗的見識，體現的淋漓盡致。

    釋信苦苦地思索着蘇家三少的話。

    全場的佛家，道門的子弟，都羞愧地低下了頭顱，

    「嘖嘖，人家這才是有慧根的人，我們這麼多年都活狗身上了。」

    「是啊，簡直白活了。數十年的苦修，不如一朝頓悟啊。」

    就連一旁的孔文海也聽得如痴如醉，難以自拔，果然沒看錯，蘇家三少之才，果然才高八斗。

    既如此，老夫便再助你一臂之力吧。

    「啪啪！」

    孔文海一邊鼓掌，一邊讚賞地望着蘇家三少：

    「蘇家三少先生的射鵰三部曲，真是寫盡人間真情，道盡世間豪俠，我想先生對於我們儒家的文化應該也非常了解吧，老頭子，心癢難耐，想和先生探討一二。」

    孔文海的話再次引起現場觀眾的呼叫聲。

    頓時，觀眾的注意力都被吸引了過來。

    孔文海是誰，是真正地被正統社會承認的名門宿儒，門人弟子遍佈天下。

    要知道，這個世界儒家的影響力是非常大的，可以說深入人心。

    很多人可能不知道佛，道的含義，就像蘇家三少剛才說了那麼多話，真正能聽懂的其實沒有幾個。

    但是，儒家就不一樣了，和大家息息相關，幾乎每個人小學就開始學習儒家典籍。

    孔文海更是他們從小就崇拜的偶像，現在看到昔日的偶像要和蘇家三少談論儒道，自然大家都很興奮。

    好吧，蘇家三少點了點頭。

    「蘇家三少先生，我從小研究儒家文化，可以說儒家的經典典籍幾乎倒背如流，沉浸此道四十多年，而最近，卻感覺學無寸進，不知道先生對於作學問的境界，有幾層看法？」

    蘇家三少一樂，當世的名門大儒向他請教做學問的境界，乍一看，這感覺很詭異。

    一個快古稀的老人畢恭畢敬，向一個二十來歲的黃毛小子請教問題，現場的眾人卻絲毫沒有一點詫異。

    而且這畫面也沒有一點違和感，似乎，本來就是理所當然。

    蘇家三少並沒有直接回答，而是饒有趣味地反問道：

    「孔老爺子，您認為做學問所為何事？」

    蘇家三少突如其來的問題讓孔文海一呆，但是他還是很快地回答道：「做學問，便是為了更好明白這個世界的道理，做一個對社會更有用的人。」

    蘇家三少認同地點了點頭：

    「不錯，讀聖賢書，所為何事？為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，如是而已。」

    孔文海的神色激動了起來，蘇家三少短短的一句話，精闢，獨到，將他內心中想說又說不出來的感覺，全部概括而出。

    沒錯，為往聖繼絕學！！！

    作為孔聖的世孫，他這才叫做正真的把祖宗的絕學傳承下去。如果，他都不能明白先賢聖人的道理，那就是坑祖宗了。日後，泉下又有何臉面見列祖列宗。

    至於，為萬世開太平。他老了，已經不像年輕人那麼擁有衝勁了，但是他相信，蘇家三少一定是一位開創萬世太平的千古風流人物。

    他心中隱隱有這個感覺。

    於是，看向蘇家三少的目光愈發的尊敬起來，虔誠地望着面前不足而立的年輕人，等待着他的回答。

    蘇家三少還沒有告訴他做學問的境界呢。他的心裏越發的篤定蘇家三少的學問，境界一定遠遠得高於他。

    見獵心喜，大概就是他現在的心情了吧。

    蘇家三少擺了擺手，聲音清朗，中氣十足：

    「做學問的境界我並不知道，但是萬事萬物，殊途同歸，我就用文學，哲學的境界來說明吧。」

    「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。」

    「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。

    「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」此第三境也。」

    蘇家三少言之鑿鑿，三首詞句概括出三種境界，簡直奪天地造化，窮古今之變。

    實為天人也。

    全場鴉雀無聲，呆若木雞。

    良久，孔文海才輕輕地感嘆了一句：「妙啊！妙啊！我現在不正在衣帶漸寬終不悔，的第二重境界苦苦掙扎麼？」

    孔文海是真的聽懂了蘇家三少的話。

    所謂三首詞，其實對應的便是三種境界，其一「望盡天涯路」，便是說，一個人先要選對方向，選對正確麼目標。

    其二，「衣帶漸寬」就是告訴世人有了目標就要努力的做下去，堅持堅持再堅持，終有一天會守得雲開見月明。

    其三，便是最重要的，「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」這講得便是，苦思不得，一朝頓悟知玄機。

    他孔文海不就正差這一朝頓悟了麼？

    果然，蘇家三少實為神人也！

    「精闢！」

    孔文海豎起大拇指，連連感嘆。

    雖然現場的眾人完全聽不明白，只是覺得詞寫的真的精妙，但是，大學者孔文海都連聲稱讚了，自然差不到哪裏去了。

    當下掌聲如潮，聲動九天。

    蘇家三少繼續開解道：「做學問和哲學的道理是相通的，想我讀書之初，看山是山，看水是水；讀有悟時，看山不是山，看水不是水；讀中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。一句話說與先生聽。」

    「世事一場大夢，人生幾度秋涼。別太把學問當一回事，也別太不把學問當一回事，少些執着，多些閒散，水到渠成，功在自然。」

    孔文海眼神中的熱切漸漸地消失了，恢復了一絲清明，他點了點頭，似乎明白了什麼，似乎又忘掉了什麼。

    慢慢地，他的眼神越來越淡然，清明，悠遠。

    他衝着蘇家三少點了點頭：「受教了。」

    「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。」

    「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」

    「」

    這些是《易經》裏面的話，蘇家三少揀了一些重要的理論思想說了出來。

    《易經》可以說是地球文明華國古代儒道集大成之作，奪天地之造化，可以通神的超凡之作。

    蘇家三少可不敢輕易的把這本書的內容全部說出來，因為這本書上的很多道理，星象卜算，簡直太厲害了。

    所謂，天機不可泄露。

    這就是一本泄天機的神作，弄不好反而會傷了自身的。

    因此，對於《周易》裏的卜算之道，他下意識的全部給迴避了。

    就這樣，也再次讓眾人大跌眼鏡，聽得如痴如醉，難以自拔。

    朝聞道，夕可死。

    蘇家三少的言論，已經接近於天地大道，是返璞歸真的具象表現。

    這場儒道佛三家論戰，最終以蘇家三少完勝而終結。

    一時間，蘇家三少更是聲名大噪。

    《道德經》，《般若心經》，簡化版的《周易》直接將蘇家三少推上了華夏文人的神壇。

    而他身後，更是站了千千萬萬的儒者，佛徒，道士，再加上他數以萬計的讀者粉絲。

    試問，天地之間，還有誰能有此殊榮。

    在無數新聞媒體的傳播之下，蘇家三少作為這場論戰最大的勝利者，也變得不再神秘莫測。

    二八大槓，甚至成為了一種潮流，一時間，大街小巷，爭着以騎二八大槓自行車為榮，廢品收購站更是把這種車賣出了天價，甚至還堂而皇之的送上了拍賣會，美名其曰：「蘇家三少同款。」

    再看淘寶網上，拼夕夕，京西商城上，什麼紳士帽，燕京老布鞋，更是熱得幾度脫銷，成為一種潮流。

    街上的青年男女，紛紛打扮成了這般復古模樣，向偶像蘇家三少致敬。

    新聞媒體似乎也有意將輿論引導方面向蘇家三少靠攏，和教育、文化相關的部門甚至在緊急研究是否將蘇家三少的學說入選學生課本里。

    而炒得火熱的媒體記者，回過神來，突然發現，曇花一現的蘇家三少，竟然再次消失了。

    無影無蹤，一點新聞也找不到了，作為「新聞就是生命」的他們，一下子慌了。

    「蘇家三少去哪了？」

    「我們要採訪蘇家三少！」(本章完)

    請記住本書首發域名：www.dubiqu.com。筆神閣手機版閱讀網址：