末世冰封？呵呵！這只是開始 第116章 最強大的召喚
四女自然會意，他們在福廈省一路上收集了不少香燭紙錢，但如今乃是特殊危困時期，沒有人有底氣把有限的人力、資源用於儘快恢復「香燭製造」這類傳統工藝的生產流程
所以供奉不斷比「香火不斷」這說法，終是更加周到，更能酌情轉圜，畢竟這盡孝盡心之事，心誠，才最重要。
當天夜裏，薛驥也沒和大家一起留宿祖界之內，而是獨自來到滕王樓老祖宗最喜歡的那個冰河位置，跪冰靜息，徹夜感念，緬懷
這如同「修仙者」跪祈玄感、感悟天地的行為，絕非薛驥過度作態或小說腦之類的因素使然，他記得老祖宗臨別贈言的每一個字，老祖宗叫他「多在大江大湖邊感悟」的起點，當然只能屬於老祖宗最喜歡的地方
是的，老祖宗也讓薛驥「別怕」，要他只求無愧於心
七月六日。
薛驥一家從南章市向東北偏南方向而去，目的地是安淮省南端的帝黃山。
在國內的名聲比福廈省戴化縣都更高一些的另一頂級「瓷都」景瓷鎮，就正位於今天路線的正中位置！
不過，景瓷鎮受損嚴重，薛驥個人只取得一些「累積成果」，瓷都聖地存留的其他古力，也與祖界中的「瓷器祖靈」們產生共鳴，匯入了八閩祖界之內，為祖界達成「第四階」進化的目標，累積了重要的一步！
而在帝黃山，這座以錦夏祖源之一「黃帝軒轅氏」而得名的天下頂級名山，八閩祖界藉助帝黃山的祖力，終於達到了第四階！
小黑球給薛驥的提示是八個字，「生息蘊衡更宜種養」
薛驥覺得這提示已經非常的清楚，生息蘊蓄更加平衡，所以更加適宜種植飼養。
這當然是個沒有足夠對照基礎的情況，因為如今祖界內的種養之物少之又少，除了一些很難短時間內取得觀察結果的花草樹木，就只有十來只薛驥近期沿途偶然發現的尚未「變異」的小動物
這些小動物以小型鳥類為主，另加一隻剛剛成年的穿山甲，它們也都經受過共振磁感、磁感洞悉的檢視確認，確實沒有異能氣息後，薛驥才把它們收入祖界的某個「草木山谷」之內。
現在開始的「它們」，其實才是種養效果在界內情況的第一批正式測試對象。
不過從之前乾枯死掉的樹木來看，「更宜種養」的趨勢其實在第二階「氣候自循」開始，就已經不再那麼「乾燥缺水」，所以只要這個趨勢明確，意義就足夠重大！
各階段「種養適宜程度」的提升幅度，反而不需要斤斤計較它的每個細節。
另外就是，在帝黃山這裏，薛驥沒有獲得個人的「受益」，但沿途的累積收穫也證明他確實沒有冷卻期的限制。
所以薛驥根據帝黃山老祖宗與「石窟老祖宗」們的盛烈共鳴推測，這應該就是把所有古力、祖力都留給了祖界的意思，畢竟第四階「更宜種養」的界內功效，應該意義重大。
另一個情況，就是物質進出、界內操控的耗能幅度再度優化「一成」，耗能消耗已經比最初折減了四成之多！
人、物進出祖界的「推進距離」也翻倍達到一百米！
薛驥心裏也很難否認，祖界或許在不久之後，就「理應非常適宜」安排一些普通人入內避難，休養生息了吧
七月七日一大早，薛驥一行就辭別帝黃山，往東進入浙越省西部丘陵山區。
在浙西地區的北部山區，水系充沛植被茂盛，薛驥可以為祖界找到不少添磚加瓦之材。
絕美景觀千嶼湖也位於這片區域，薛驥察覺到水下深處被淹沒的兩座「古鎮」，都有古力場息散發之後，特意在其周邊切開一條冰縫，但依然感覺古蹟祖力有些受阻。
此時杜雪娟、蘇春霆站了出來，杜雪娟打開書冊，召出神獸「火焰麒麟」之虛影，在蘇春霆大聚能術補充之下，將這兩個水下古鎮上方的冰層融化，讓薛驥得到了古力「累積」。
「謝謝你們，我感覺這部分祖力中，也有不少『萬眾歸祭』之力。」
薛驥在一陣細細品味後，立即就感謝了兩位家人，大家也都知道，他們還要重返福廈省西部山區的最大原因，就是薛驥還需要累積他口中的「萬眾歸祭」之力。
這種古力其實就是幽都山、沿海宮廟、祖祠的那種祖先神明甚至也有些鬼怪文化的祭拜之力。她們並不完全知悉薛驥為何非常看重這類力量，但她們深知信任薛驥支持薛驥，就是自己的最重要立場！信念！
今天也是蘇春霆
冷卻期滿五日，理應「解禁」的日子，預計中午最遲午後，她應該就可以恢復古力獲取的狀態。
結果毫無懸念，中午十二點之前，在當地城區的一個自然博物館的遺址，蘇春霆準時於五個「全日」一百二十小時略多幾分鐘之後，察覺到了生機古力對她的感召！
然後是一個茶葉、品茶及其種植歷史的博物館，蘇春霆也從廢墟中的一些農具身上取得了累積成果。
而這兩次的感應過程中，薛驥「退避」的距離從二十公里縮短到了十公里！
也就是說，在金陵院那種薛驥「阻擋、獨佔」了古物感應、共鳴過程的情況沒有出現！蘇春霆憑自己就完成了最終的「收穫」階段，而不是像金陵院那樣「不見兔子（薛驥）不撒鷹」
薛驥推測這可能是「中小藏館或遺址」中的古力不強，尤其「自主意識」偏低甚至並無這類「器靈意識」的原因所致。
下午，薛驥一家子持續向南。
在進入麗泉市中部，已經距離福廈省北部越來越近時，薛驥感受到了來自西南方向不遠處的一股前所未見的超強感召之力！
持續了十分鐘左右，這股真的強大無匹的力量、意感，終於沒再炫耀、肆盪般的勾連於他但緩和下來的勾連指引之意，也讓薛驥不可能再忽視「那個方位」。
打開手機的地圖資料仔細查核之後，薛驥又拿出本在贛江省圖書館尋得的「江南地誌」進行最終確認。
不久後，薛驥完全無法再心存僥倖，他的記憶並沒有偏差太多，感召他的方向來自於麗泉市下轄的龍淵市，和與它毗鄰的，現在劃屬福廈省南甌市的「湛盧縣」
不用懷疑，龍淵、湛盧，都是古代的絕頂「名劍」之名！
尤其是湛盧劍！
他不僅是鑄劍宗師歐冶子傳世的五大名劍之首！亦是公認的古代十大名劍之一！
而且，他是代表「仁道」的劍
不需要浪費什麼口舌，在任何錦夏國人面前，仁道二字的意義和分量，都應該無需解釋的存在於很高很高的位置。
有古語云。
湛盧為劍，亦為眼。
君有道，劍在側，國興旺。
君無道，劍飛棄，國破敗。
五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。
歐大師鑄成此劍時，都不禁撫劍淚落，他終於達到了傳說中的境界鑄成了一把無堅不摧而又毫無一絲殺氣的神兵利器
仁者無敵，不顯而威之境，莫外如是
湛盧劍擎領仁道之大義的典故來源，亦有重要史料的相關記載，由此也延伸出湛盧劍會「擇主、匡仁」的更多神異說法
故事源於春秋時期，吳王闔閭謀權無道，越王獻給吳王闔閭的湛盧劍，居然「乃去而出，水行如（通『入』）楚」。
楚昭王得劍後雖兵敗逃國，幾近滅楚，但終是跬步千里、重振國力！留下了一個中興再起的強大楚國
而吳國，在夫差大王繼位後，雖也有強勢縱橫的表現，但還是被臥薪嘗膽的越王勾踐給滅了！
這段故事中，湛盧劍「乃去入楚」的聊聊幾句史載，後來真的演變成了寶劍「自去入楚」甚至直接出現在楚王枕頭邊上等「傳說故事」
薛驥的記憶大致無誤，查閱「地方志」資料後也補全了更多的脈絡和細節。
如今分屬兩省的龍淵市、湛盧縣，春秋時期都當然屬于越國，歐冶子大師的故里應該是在如今的龍淵市內，而他和干將莫邪兩位弟子煉鑄神兵利器的「湛盧山」，卻已經成為了當地的「縣名」。
按地方志資料的說法，湛盧山的得名，其實也是源自於湛盧劍。
薛驥從地圖App上查看過，湛盧山的範圍確實不大，最高海拔一千兩百多米，確實算不得什麼巍峨大山。
薛驥對於這股來自湛盧縣的感召巨力，其實並不感到欣喜和興奮，老祖宗們對他的「期許」，他或多或少的對老祖宗們的「承諾」，都已經並不算少
他當然有些猶豫。
他很快就作出決定，先不要直接南下「赴約」，他往西邊繞行，靠近了天游山最核心、精華的地帶，這裏有座小城，也以天游山為名，叫做天游山市
但薛驥在天游山市內，天游山「丹霞勝景」等核心景區待到了第二天早上，他也只能感應到來自東邊偏南方向，也就是湛盧縣的那股強勢感召之力
薛驥耐心安撫下來自四位家人
的疑問，終是決定前往湛盧縣。
沿途的情況和他昨天靠近、進入南甌市北境後一樣，所有宮廟、祖祠、小型藏館的古力他都再也感覺不到「湛盧老祖」的實力，可見一斑
薛驥一路上都是「單槍匹馬」，四女都在祖界之內，因為他真的覺得來自湛盧山的力量有些強得嚇人，他必須儘量的謹慎和對女伴們負責。
進入湛盧縣後，有些強勢、張揚的感召之力平息了大半，這越發緩和的感覺也多少像是對薛驥展現「善意禮數姿態」的那類意味。
但薛驥當然不敢掉以輕心，在靠近湛盧山北麓後，他就不再瞬移，而是向着感召指引的方向，箭步疾行而去。
感召指引的最終方位，果然是在歐冶子大師鑄劍遺址「爐坪」附近，這裏有一條結冰的「冰瀑布」，水量不大，但確實也有「飛流直下」之勢，瀑布下面是一個應該挺深的水潭，水勢往邊上一條小溪流出
薛驥刻意留在水潭邊，他抬頭眺望冰瀑高處，可以看到六七十米之上的瀑布旁邊山體，有一個不大的稍微突出來的岩台，這個山壁岩台的位置，才是感應、指引中的最終位置。
十幾分鐘後，薛驥依然只是四處張望、等待，「有人」或許懶得看他繼續裝傻充愣，天際之上突然劃出了一道犀利的「力量」！
這股力量帶着一團霧氣般的「仙氣」直墜而下，在潭水冰面上「插了進去」！
一把古樸樣式，劍體略寬，鐵黑底色上帶着一些黃銅色紋路的古代寶劍之「虛影」，非常真實的出現在薛驥眼前！穩穩的插在潭水冰面之上。
突然間，這把古劍「真影」一個眨眼間的變幻，就成了一把更顯細長精美，黑底但帶着更多「紅銅色」紋路和刃鋒的寶劍！
薛驥登時就很難否認，這漂亮精美近乎絕美的寶劍，像極了遊戲、漫畫作品中的那類「精美設計作品」
「你應該感受得到老夫對你展露的許多和善禮敬之意吧？」
果然，一個甚至並不顯老的聲音，真真實實的響起於這片天地之間
這聲音不大，就像是一位身邊的朋友正常開口對話一樣，只是共振磁感也無法揭示這聲音的來源薛驥能確認的，就是這聲音並不是在他「腦海中」響起。
「晚輩謝過前輩的盛情邀請。」薛驥如故人那般抱拳，頷首執禮，但依然謹慎的並不主動引導對話的方向。
「你叫這一大圈途經遇到的其他老傢伙們，也是前輩？」聲音很自然的接話。
「這啟稟前輩，晚輩之前多稱他們為聖靈、祖靈，現在多稱他們為老祖宗」
「這和前輩的區別在哪兒？」
「啟稟前輩，老祖宗和前輩、聖靈、祖靈之間的區別不大，就是更加熟悉親近和更加恭敬敬畏的一些區別。」
