絕色刺青 第480章 放棄小齟齬，研究大神話

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    「反正太多的時事局勢說起來太繁瑣，你們只要知道，現在你們一行人已經成了許多有心人眼裏的一塊肥肉，縱然乍看上去沒有油水，但總是垂涎三尺，恨不能立刻收攏旗下就是了！」

    巴爾德爾本待和石磊他們細說，但或許是察覺到在長途飛行中這麼囉嗦實在不妥，或許也是因為看出了石磊他們舉一反三，確實是不需要他贅述的普通人，居然在剛剛提出一點線索之時，就直接跳入了總結的階段。

    「所以，為了避免過於引人耳目，為了減少不必要的麻煩，我們勢必要選擇一個出其不意的目標……你是想這麼說吧！」

    石磊略一思忖，隨後神秘地一笑，眼睛對着巴爾德爾連眨兩下，道：「不過，我怎麼覺得你的意思是說，之所以要帶着我們避開事端，主要是別影響你自己的事情呢？呵呵，不過這倒也無可非議，畢竟我們都是自私的生物嘛！」

    「額，呵呵，倒也不是那個意思啦……只是……」

    「只是在這個節骨眼上，你可不想讓我們被那些實力強悍的傢伙搶走，再掀起一波又一波渾水，畢竟你也是把神州太陽神廟的真火放在自己勢在必得的名單內呢！」

    「嗯……差不多就是這麼回事吧。」

    被石磊揭穿了自己的小算盤，這巴爾德爾雖然臉上浮起兩團紅暈，但表情依舊從容自在，完全沒有半點窘迫的模樣。

    到了這個時候，石磊真是不得不感慨造物主着實對某些物種特別偏心了——你看這傢伙，就算再無恥再自私，就算被人當面打臉一萬次，不也是風流倜儻玉樹臨風的；不像曉飛那廝，就算再怎麼大義凜然，都帶着一股子拋不開的猥瑣氣味！

    只見巴爾德爾頗為光棍地承認了自己的私心，那還真是光棍得很，倒叫石磊滿肚子奚落的言論給憋在了喉間，半點都說不出來了。

    此時，石磊和巴爾德爾兩人其實才剛剛交鋒了兩三句而已，但卻已經大眼瞪小眼地說不出什麼話來了。

    而就在這個當下，已經把這兩人的小小爭執看了個清楚明白的二女，竟是齊齊地輕笑了一聲，臉上也綻放出異樣的光彩，不知是為了石磊難得的步步緊逼而又哽在喉間，還是為了巴爾德爾明明被拆穿卻又要保持風度翩翩。

    「好吧，既然你都已經承認了，我們也不好這麼霸道……既然大家坐在一條船，阿不，是一趟飛機上，那就必須同舟共濟，這點對我們影響力不算太大的小陰謀小詭計，你以後少用就是，我們且先原諒了你這一遭！」

    石磊被二女的笑聲給提醒，一瞬間想到其實巴爾德爾這麼做倒也對他們影響不大，索性賣了個人情給他，敲打幾句便罷。

    聽巴爾德爾話里的意思，他們這一趟海外游，雖然見的人不多，但消息傳得夠快，在一定程度上已經超額完成了小白交代的任務，又有什麼非要計較的呢！

    反正距離石磊開學的時間還有一定富餘，而且在這個節骨眼上，他們也無須顧慮要給那些滿肚子彎彎繞的人類高手們解釋，或是陪伴，讓實力低微的石磊也置身於渾水之中……這麼一想，逃離到天竺，好像還真是一個挺不錯的辦法呢。

    不過，雖然立刻事件的中心地段以避開人流，順便讓那些傢伙心裏的算計越發濃厚這個辦法着實不錯，但是在考慮到巴爾德爾之所以出了這個主意，主要還不是為他們着想，而是出自於自己的小算盤，那對於石磊他們來說，不把話點到位，好像也不太合適呢！

    畢竟這傢伙表面開朗，話里有所保留那可是有前科的，在這種信任值已經被降到最低的合作關係中，要是不時時對這位北歐神明敲打一番，他們心裏還真有點不踏實。

    而至於現在的幾人嘛，在石磊首度開腔緩解了剛才的尷尬氣氛之後，諸人又開始默契地略過希臘那個著名的神話發源地不提，甚至連現在米國和歐洲的那些人類高手的動向都不問，反倒是頗有默契地聊起了關於他們目的地的話題。

    而天竺，這個文化歷史悠久，現代文明落後的古國神話，也在通曉神話的阿狸，和之前做過不少調查研究的巴爾德爾口中，被塑造成了和石磊印象中截然不同的異域世界，娓娓道來。

    事實上，凡是偉大的文明都有偉大的神話，紛繁複雜的天竺神話就是其中的一枝奇葩。其的形成與其本身的歷史關係密切。

    天竺是世界上文明起源最早的國家之一，大約公元前2500年左右，天竺河流域就已經出現了城市化文明，除了後人發現有居住房屋、農牧業生產等的遺蹟，還留下文字印章。

    古代天竺廣闊，包括現在的南亞次大陸，即天竺、巴基斯坦和孟加拉等國，他們稱自己為「贍部洲」或「婆羅多國」。古代華夏人稱他們為「身毒」、「天竺」等，唐代時統一為「天竺」。

    而在大約公元前3000年左右，天竺河流域出現文明，而公元前2000年左右，一支南遷的雅利安人侵入天竺，經過無數次戰爭後，他們的勢力從天竺河流域進入恆河流域，並大肆奴役當地的土著人，至此，天竺河流域的土著文明遭到破壞以及改變。

    因此，天竺神話中特有的一個重要特徵，就是階級化分明……事實上，對於天竺來說，神話的地位相當重要，甚至是在整個天竺文學中佔據最重要的地位，堪稱在世界上神話傳說的數量佔據第一位。

    天竺古代神話之所如此發達，這主要與天竺宗教發達有關，而宗教，則又與人類原始崇拜有關。

    古天竺的祭司把婆羅門教視為自己唯一的信仰，他們一生就是從事宗教禮儀活動的，為了鞏固自己的宗教地位，吸引更多的人來崇拜他們，這些祭司便利用原始的神的故事來編撰出適應婆羅門教祭司的教本。

    隨着婆羅門種姓地位的提高，他們更加着意地推廣吠陀本集，傳播其中的神話思想。到公元前4世紀以後，一些由婆羅門種姓與剎帝利種姓結合所生的子女也繼承先輩的傳統，開始為上層種姓及帝王歌功頌德，這些所謂的蘇多階層便是兩大史詩的創作者，他們還把吠陀時代的多神崇拜發展為三大主神崇拜，目的是為了提高婆羅門及剎帝利種姓的地位，為帝國統一服務。

    而又因為天竺古代的書寫材料落後，任何作品都保存不長，所以始終保持口傳的方式，這種口傳文學為神話傳說的傳播創造了極好的條件。加之古天竺史學不發達，許多真實歷史記載不下來，而在流傳中被人添油加醋，即使有歷史，經多年口傳，也被神話化了。