大化篇 七月辛未 清心

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    一覺醒來，已是晨光熹微。

    這一覺甚是香甜。自踏入異界的那一刻起，一直心弦緊繃，打坐都要留三分精神，更不敢入睡，早已疲憊不堪。昨夜放開顧忌，酣然沉睡，一覺補足了精神。

    朝陽躍出地線，橘紅色驅退了凌晨的清冷，也讓李雲澤更加清晰地看到了巨木的偉岸。

    且不談主幹，只說他腳下的枝幹，長度幾許無法判斷，因為其在平直伸出三十餘丈後開始分叉，大大小小，粗粗細細，不知有多少，又和其他枝幹發出的枝椏交叉在一起，根本看不到盡頭在哪裏。枝幹的圍長亦是驚人，李雲澤用腳步丈量，從能立足之處算起，一端到另一端，大概三分之一圍長的半弧，就有四十二步。樹皮上的褶皺，看着比遠古的傳說還要古老。李雲澤用身體比量了一下，最小一條樹褶都比他的身量長，大的四五個他躺上去都顯寬闊。

    俯首下視，地面有些像雲里的天空，知道它的的確確在，卻不知道它離多遠。

    昂首上看，十丈高處，一根寬闊的枝幹橫亘在上，兩側斜上不遠又各有一根枝幹，之上又有，如此累累相疊，像木樑堆積起的宮殿穹頂，擋住瞭望向天空的視線。

    李雲澤沿着腳下的枝幹往外走。從第一個分叉開始，枝幹時有彎曲，但大方向是向外伸展。分叉一個接着一個，有粗有細，走了一炷香功夫，路過的分叉有上百個。這些分叉粗的直徑有十七八丈，細的也有五六丈，從跟至梢，依次遞減。李雲澤邊走邊想，可能每一個分叉踏上去都會遇到一番天地。

    越往外分叉越密，與其他枝幹的糾葛越多，不少地方兩個甚至多個枝幹緊緊抱在一起，擠扁了彼此的身軀。他本想走到枝幹的盡頭，在那裏看這片天地，一定別具氣象。然而越來越難行，時而要手足並用攀爬，時而要縮緊身子鑽過縫隙，時而要繞一大圈借道。照這樣下去，起碼要數個時辰才能到達枝幹尾梢。看風景不急在一時，當務之急，是把周遭環境探察明白，若是沒有危險，可以稍作逗留，休養恢復精神。若是有危險，儘早跑路為妙。

    沿着樹葉階梯，一步一步向下。撿了一片樹葉在手，外形似桐葉，顏色墨黑，觸感如紙，雖然乾燥，卻很結實。揉搓了幾下，只起了些皺痕。不像雲洲的樹葉，枯乾後一捏即碎。

    台階一共九百九十九級，邊緣齊整，高矮同一，絕非自然之力所能至。這巨木中究竟藏着哪路神仙？對他又有何企圖？為何又遲遲沒有舉動？

    李雲澤站在樹幹旁邊，頓覺自己無比渺小。繞樹幹而行，一千兩百五十八步，冠蓋廣覆，垂蔭萬畝。撫摸着褶皺的樹皮，心想，若是鋸斷樹幹細數年輪，怕是有數萬年了吧。

    樹冠遮住了所有的陽光，樹蔭之中暗沉沉一片。李雲澤轉了一大圈，最深刻的感受，巨木沒有一點生氣，像剛剛去世的人，遺體已經涼透了，生命已然飄散了，只還保持着原本的面貌。

    費了一番周折，李雲澤終於站在了枝幹尾梢。居高望遠，天地更加宏闊。東方的火山許是昨天噴發過猛，今天變得半死不活。西方的崖壁，縮成了眼中的一線斷壁殘垣。南方一點金光，閃閃爍爍，不知道是不是那隻每天都要吼叫的怪獸。中間廣闊的石原，平整的沒有一點起伏。

    火山，崖壁，金光，巨木，分居四方，李雲澤心頭一動，腦中蹦出一個詞五方五行。

    在雲洲，五行之說是一個龐大的體系，五方五行是其中的精妙篇章，五行與五方緊密相連，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，土行居中。此處地域這般佈局，是不是與五行有關聯？火，土，金，木，五行缺水。東，西，南，北，五位缺中。而且，火在東，土在西，金在南，木在北，五方與五行的對應與雲洲大不相同。

    李雲澤靜坐深思，渾然不知日落夜至。五行與五方的對應差異，大概有兩種解釋。一來五行之說生自雲洲，此界與雲洲大有不同，五行說是否適用，尚屬未知。比如侵入他體內的白光，既能融合靈元，又能與靈識交匯，什麼樣的東西才能有這般特性？雲洲的修行認知里，靈識和靈元是兩種截然不同的能量，絕不可能有物同時與二者兼容。二來若是適用，為何方位對應有如此大的出入？細思量，五行好似統統左移了一個方位，木由東至北，火由南至東，金由西至南，土由中至西。若是這個推斷成立，水應該由北移至中位。或者是另外一種可能，崖壁往西還有天地，那裏有水的存在，這樣崖壁代表的土仍是居於中方。這個想法冒出後，李雲澤更為認可，畢竟土載萬物，居中承載，道理上更說得過去。然而，這些只是推論，該如何驗證呢？

    其實驗證的方法李雲澤知道，只要佈置一個五靈陣群，即五個五行靈元聯陣，如果陣法能夠同時運轉，同氣連枝，相互支應，就說明在此界五行靈氣是生克變化的。可惜五靈陣群是高階陣法，遠遠超出了他的能力。

    月色靜謐溫柔。李雲澤剛到此界時，覺得白天易於視物，更安全一些。但回顧這幾天的經歷，遇到的事情都是白天發生的，怪獸巨吼在凌晨，崖壁幻境在上午，靈潮在正午前後，蛇形星火在傍晚。夜裏反而平平安安，沒發生過什麼事。背靠厚實的樹幹，恐懼、孤獨、戒備，都統統驅逐出心房之外，心靜意寧，安然入定。

    五行功法同時運轉，李雲澤之前已經試過一遍，當時以為，對他修行的意義，不啻又一次的開天闢地。但現在實踐過後，發現是他想太多了。有兩個限制是他目前無力突破的：一是靈識難以支撐長時間修煉。上次只一輪，就耗盡了靈識。所以這次他先服用了一顆沖神丹，咬緊牙關也只支撐了三輪修行。李雲澤心頭滿是鬱悶，即使服用沖神丹作為助力，算下來，正常靈氣濃度下，也遠不如依次修煉五行功法有效率。更不要談沒有沖神丹增強靈識了。二是外界的靈氣環境，在靈潮那樣極端的靈氣環境下，五行功法同步修煉才能發揮最大效用，普通靈氣環境下，根本沒有必要那樣做。費盡心思搞出來的東西，對它寄予厚望，誰知道竟然是個雞肋，還沒有老辦法管用。

    還有一個狀況，引起了他的警惕。修行過程中，靈元增長並不平均，木行靈元增長最多，其他四種靈元增量仿佛。第一次以為是錯覺，第二輪修行的時候特別留意，果然增長幅度最大，是其他幾種靈元的兩倍。若是其他幾種靈元增長的快，李雲澤定會高興，獨這木行靈元，反讓他苦惱。他氣海內火行靈元本就佔優，如今木行靈元又高出一籌，木生火，體內的平衡更加容易打破。

    好在木行靈元只要停止修煉，就不再增添。不似火行靈元那般，因琉璃火之故，不間斷自然增加。

    好端端的，為什麼木行功法修煉效率會如此之高？思來想去，無外兩個原因。一是入體內的蒲公英，二是此時依靠的巨木。也許是蒲公英改變了自己的資質，木靈根更佳，修行木行功法更快。也許是巨木改變了周遭靈氣環境，木行靈氣更濃郁，所以修煉效率超出以往。

    五行全修之法，一路磕磕絆絆。李雲澤不由得煩反思，當初的選擇到底是對了，還是錯了。如果一直單修木行功法，也許現在的進展更大，至於將來的成就，沒有現在，何談將來，況且他此生的的目標只是築基而已。五行全修，太過複雜，需要考量太多的因素，需要消耗太多的資源，需要面對太多的挫折，需要付出太多的努力，究竟值還是不值？如此懵懵懂懂，患得患失半夜，才恍然記起，他氣海破碎過一次，已經重頭來過的本錢了，回頭無路，只有前行。

    沒了選擇，心裏反而一下子輕鬆下來，神思越加清明。五行功法同步修行沒有起到預期的效果又如何，繼續按以前的方法修煉就是了，總歸沒有損失什麼。況且又不是全無收穫，在排列五行功法修煉次序的時候，對經脈、對功法的認識可是又深了不少。木增火勢，不利於氣海平衡又如何，木行靈元增長快，豈不是正好又節約了木行功法修煉的時間，只要自己把其他三門功法修煉的緊一些，氣海平衡便不會打破。五行全修，艱辛複雜，道途難明又如何，多花上十分心思，多使上十分氣力，余書元為了自己費心謀劃，端木聽雷、方止行這些前輩也都說此途可行，更有汪不屈這樣的例證，有什麼好彷徨猶疑的？

    想到這些，整個人都興奮起來，毫無倦怠，取了兩顆螢石綁在手腕上，手足並用，往樹頂爬去。

    所謂道心堅定，總歸是自己想明白了才會堅定。別人灌輸進來的，總歸差了一點。

    所謂道心清明，不是盲目信奉，不是亦步亦趨，而是相信路終究要靠自己的雙腳走出來。