重生南北滅隋唐 467.第467章 劉清的逝世

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    短短一年時間裏，夏國先後攻滅高句麗、擊敗處羅侯率領的十幾萬突厥騎兵，雄踞於天下的東北部，不管是海上還是路上所展現出的強大軍事實力，給夏國民眾帶來強大的自信心。

    如今的夏國，人均擁有耕地至少在百畝以上，草場更是在二百畝以上，這也就意味着哪怕最為貧困的民眾家裏也有二百畝以上的土地，更何況他們還可以通過農閒去做工獲得更高的收益。

    在擁有遼闊的土地後形成的大農場、大牧場，其所帶來生產效率得到極大提高，讓如今的夏國只需要不到兩個人就可以養活十個人，這就意味着夏國可以拿出國民勞動力中的七成去發展其他產業。

    在王澤看來，古人重農抑商並不是因為古人看不到商業帶來的好處，但是因為過去生產力低下，一個農業勞動力養活的人口非常有限，如果商業過度發展一旦發生自然災害，後果將極其嚴重。

    君不見後世明朝後期，因為打破了上千年限制商人子弟參加科舉的規定，導致商人勢力掌控了朝政，最終因為北方自然災害不斷，南方又因為商業過度開發，導致明朝的最終滅亡。

    因此在王澤剛剛來到東海時，一直都是對農牧業及其重視，對商業則是保持一定的壓制，大部分商業活動都是掌控在王澤自己的手裏，這樣不僅可以最大限度的發展農業，還可以限制商業的發展。

    等到如今，夏國不僅擁有了豐富的勞動力，還因為生產技術的進步，大型畜力播種機、收割機的研製成功，過去因為勞動力短缺困擾夏國農業生產的因素已經不再是問題。

    而工業和手工業等方面，也因為工業技術的不斷進步，新機器、新技術不斷湧現，工場生產效率也得到極大提高。

    生產的產品越來越多後，又有夏國掌控的東西方海路，給夏國民眾們帶來豐厚的海貿利潤，這一切都讓夏國民眾生活日漸富裕，國內豐富的手工業生產、大工場生產更是提供了充足的生活用品。

    衣食足而知榮辱，當吃飽穿暖有錢了之後，華夏傳承了數千年對知識的習俗越來越被重視，在夏國官府的引導下，夏國民眾們也越來越好學，當然最要保持學習的還是孩子們。

    夏國的學堂雖然發達，但也不可能到達普及高等教育的程度，不過當初在王澤的堅持下，建立起來的綜合教育體系如今已經能夠惠及到整個夏國的數百萬少年兒童。

    因為當初王澤的鼓勵生育政策，如今夏國的少年、兒童、嬰兒，正在以一個驚人的速度增加，而且整體結構呈現金字塔形，根據劉忻、羊枯的粗略統計，在夏曆二十年出生的嬰兒已經超過了五十萬人。

    而十二歲以下的適學兒童也已經達到了上百萬有餘，其他未成年的少年學生，也至少保持在近百萬人的數量，如今夏國光是未成年的孩子，就幾乎佔據了總人口的一小半。

    他們將普遍接受六年左右的基礎教育後，進入各地結合工場辦的職業技術學校，在那裏半工半讀最終將成為一名收入豐厚的技術工人，如果能夠發明出什麼新技術，那甚至可以迅速成為新晉富豪。

    可以說，這時的夏國已經徹底解決了衣食住行各方面的難題，孩子們的生活、學習也都有國家的保障，再對比如今戰亂連連的中原各國，讓所有夏國民眾都感覺自己像是生活在天堂。

    不過之前他們面對着突厥的入侵，很多人都還是抱着花錢息事寧人的態度，這說明他們還沒有養成大國民眾的心態，哪怕夏國已經實力強大了不知道多少倍，可是民眾們在心裏上還沒有轉變過來。

    這一次夏國忽然一口氣攻滅高句麗，擊敗突厥，讓這些夏國民眾忽然發現，原來自己的國家已經是這麼的牛逼，我們不僅是海軍厲害，連陸上也已經沒有任何人可以招惹我們。

    在經過這麼兩場大戰後，夏國民眾不知不覺中心態就變得更加自信起來，反而是南陳、南洋、西洋的海商在得知夏國擊敗突厥人後，也忽然都對夏國人變得更加禮貌起來。

    突厥人的威名，哪怕是在遙遠的西洋各國、南洋各國，他們也都是非常了解的，既然夏國可以擊敗十幾萬突厥大軍，這也說明夏國已經基本上是可以和突厥並列的超級強國了。

    隨着時間的流逝，夏國對新佔領地的掌控越來越穩定，當最後一支抵抗夏國佔領的高句麗軍隊，在八月底被何凡、吳建率領的灰熊部隊，徹底剿滅在鴨綠水上游一處山地後，夏國在高句麗上設立的郡縣也開始正式運行起來。

    哪怕一些民眾在隨後的接觸中陸續又發生了一些矛盾，不過已經不影響整體局面，這一年夏國雖然因為民眾的大遷徙導致糧食產量驟減，但是鋼鐵產量卻一舉突破了十萬噸，一個超級大國的雛形正在以一個驚人的速度迅速強大起來。

    不過就在這個時候，突然一個噩耗傳遍了整個夏國。

    昊天上帝教掌教真人劉清去逝了！

    仔細算算，劉清從當初見到王澤時，就已經是九旬老人，到如今已經是過了二十多年，差不多有將近一百二十歲，這次去逝又是壽終正寢，也算是喜喪，因此呂望之、周成、李介、陳端等四名徒弟雖然哀傷，卻沒有那麼悲痛。

    不過劉清的去逝在夏國民眾中引起的動靜就大了。

    作為夏國國教，昊天道門已經是一個擁有六七百萬忠實信徒的龐然大物，雖然他的規模依然遠遠不如浮屠教在中原的強勢，不過昊天道門信徒的信仰程度卻遠遠超過浮屠教。

    這些年來，昊天道門一直堅持王澤當初給他們確定的規範，在傳教的同時擔負起醫治百姓病痛的責任，一直到如今昊天道門依然是夏國醫療體系很重要的組成部分。

    當初剛剛傳教時，劉清不顧自己已經是九十多歲的高齡，堅持帶着所有的徒弟、徒孫到處去醫治病困百姓，到如今夏國醫學院中劉清所著的《太清醫典》依然是學生們最重要的學習著作之一。

    當劉清去逝的消息傳開後，哀悼的鐘聲從鎮海為中心，向北一直傳到北地列島，。向東甚至傳播到了蓬萊洲、方長洲的歸義城，向南則是傳遍南洋各地，西面一直到致遠群島還要更西的地方。

    距離鎮海郡大神殿比較近的民眾們紛紛換上深衣，右臂束着黑紗來到鎮海大神殿前面的廣場上深深默哀，他們在為自己失去一個如此好的掌教而悲痛萬分。

    悼念的花圈擺滿了方圓上百畝的大廣場，人們仿佛瞬間就失去了所有的笑容，哪怕是剛剛來到夏國不久的新移民，在得知劉清的所有事跡後，也瞬間肅嚴起敬跟隨獻上自己的祭品。

    因為劉清之前是在濟州島大神殿主持教務，因此東海很多郡縣的民眾都曾經到濟州島做過禮拜，因此在得知劉清去逝的消息後，這些東海的很多民眾紛紛乘船來鎮海，夷洲、南洋也有大量民眾搭乘海船準備前往鎮海。

    到最後，夏國政務院聯合昊天道門天道院不得不共同發出聲明，希望各地教眾就地到當地的昊天神殿去為劉清做悼念，因為鎮海實在是容納不下那麼多的人數了。

    在接到這個通知後，各地郡縣官員們又紛紛出馬去勸阻本地民眾，讓這些民眾終於改主意到本地郡中的昊天神殿去參加悼念儀式。

    各地郡縣官員鬆了口氣的同時，政務院卻依然頭大無比，光是鎮海周邊趕來的民眾就已經有了近百萬人，他們不得不請求王澤緊急調來五萬名國民衛隊來維持鎮海城內和周邊的秩序。

    緊接着在王澤的主持下，夏國為劉清舉行了盛大的國葬儀式，甚至由王澤親自抬棺送行、隨後程虎、朱伯符陸續接替行進，其他將領也隨後跟上，整個場面分外感人。

    然後劉清的遺體在經過火化後，骨灰被安葬在了濟州島大神殿旁的一處無名公墓中，安葬在這個地方是劉清生前的遺願，在劉清那座平淡無奇的小墳塋周圍，安葬的是當初為保護他而戰死的數十名少年、民兵。

    劉清去逝時，臉上還帶着燦爛的笑容，他的心愿已經達成了，當初為了傳播道門他一眼就選中了王澤，既然中原浮屠教門佔據了主流，那麼『道不行浮游於海上』到此道門終於創出一片廣闊的天地。

    劉清去逝讓整個夏國民眾分外悲痛，不過最讓昊天道門道士們關心的卻是王澤還會不會重新選出一名掌教，當然這也是天道院的九名天師道長最為關心的問題。

    不過很快他們就死心了，王澤宣佈為了紀念劉清為昊天道門、為東海夏國做出的突出貢獻，以後昊天上帝教將不再設立掌教一職，掌教的名字永遠屬於劉清。

    以後昊天上帝教天道院將正式成為全天下昊天上帝教的最高權力機構，並且他必須接受夏國政務院的管理，並要其內部也要有各級道士、信徒的監督體制。

    因為之前王澤早就確定了這一體系，加上劉清也已經很早就不再管理教中雜務，所以昊天道門內部並沒有什麼大變化，大家該幹嘛還是幹嘛，只是劉清去逝帶來的悲哀還需要時間的洗涮。

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