武煌焚天 128：十八金剛

    啊啊啊，今天還是正常兩更啦。不過家裏有點事，忙着滅火，所以忘記更第二章了，真不好意思，呵呵-_-;

    ----------------

    暴風雨即將降臨。

    風雨未至，電閃雷鳴！

    雷鳴震動，並不僅僅存在於天空，更同時存在於大地上。

    悶雷滾滾，一波接一波，連綿不絕。草原開始顫抖，湖泊開始顫抖，甚至連遠處群山，也開始顫抖。

    雷聲越來越近，越來越強了。感覺到了，那根本不是雷鳴，而是無數戰馬鐵蹄踏地時候，所造成的強烈震動！

    說時遲那時快，只見黑壓壓大群戰馬，同時如烏雲般壓境捲來。馬上乘客，清一色都是血紅僧衣，頭戴高聳如錐的黃色法帽。手上或刀、或劍、或杵、或鈸、或輪……各種各樣的武器，全部都明晃晃，白森森，寒氣逼人，殺意森森。看那架勢，哪裏還像淨土佛子？分明一群惡鬼羅剎！

    彈指瞬間，這數百名大輪寺僧兵，已經來到近前。他們用力一拉韁繩，馬匹立刻縱聲長嘶，收住四蹄。緊接着，大群馬匹向兩旁一分，讓開條筆直的康莊大道。幾十名紅衣僧，同時舉起原本懸掛在腰間的號角，運足力氣，仰天吹響。

    「嗚嗚嗚～嗚嗚嗚～」

    莊嚴號角聲，瞬間響徹天際。肅殺氣氛，隨之遍佈十方。鋪天蓋地的沉重壓力，猶如泰山壓頂，向孤身屹立草原上的蕭昇壓下。緊接着，就見有三騎人馬，從人群當中馳出。

    這三人都身披大紅袈裟，袒露右肩。年紀不到五十，面上神采飛揚，皮膚瑩潤如玉，隱隱有寶光流動。額上各自戴了一個黃金頭箍。在他們身上，赫然有七彩斑斕，形象猙獰可怖的紋身。

    一個身上的紋身，乃是黑髮藍身，頂有七髻，辮髮垂肩，獠牙齧唇，雙手各持寶劍與罥索，意為斬斷煩惱，正是不動明王。根據這個紋身，再加上先前和那對吐蕃中年老百姓的對話，就可以知道，此人就是大輪寺四大明王之一，據稱乃不動明王降生的鳩摩禮。

    另一個身上的紋身，三面八臂，背負火焰，青面獠牙，正是降三世明王。根據這個紋身，便明白他同為大輪寺四大明王之一，降三世明王降生的鳩摩賢。

    最後一個，紋身是四面八臂，上下左右，到處都纏繞着猛惡毒蛇，手執三叉長戟。從這個紋身看來，他也是大輪寺四大明王之一，號稱軍荼利明王降生的鳩摩信。

    大輪寺四大明王，竟然同時到了三人。如此陣仗，絕對可怖可畏到極點！

    要知道，根據蕭昇和那些吐蕃老百姓的對話，大輪寺真正的主人，雖然是羅剎轉世的火雲邪神。但這百餘年來，火雲邪神根本從不在吐蕃人面前現身。別說普通老百姓了，即使各地部落的貴族首領，甚至吐蕃的贊普（國王），也從來沒有機會覲見被稱呼為「尊主」的邪神。

    所有人，包括大輪寺本身的僧眾在內，他們唯一能夠見到的，就是四大明王。而大輪寺所有事務，包括傳經說法、收取供養、舉辦典儀、製作法器、向吐蕃各地貴族發出指示……一切一切，全部都是四大明王做主。

    可以這樣說。吐蕃的真正主人，不是吐蕃贊普，也不是火雲邪神，而是四大明王！

    四大明王之中，地位最高的，就是號稱大輪明王降生的鳩摩智。不過，他為了六脈神劍的事，先是遠赴大理天龍寺，然後又綁架了段譽前往姑蘇燕子塢。段譽好不容易脫困之後，便再沒見過鳩摩智了。

    推想起來，鳩摩智現在大概還在中原逗留。那麼大輪寺的主事者，就是眼前的鳩摩禮、鳩摩賢、還有鳩摩信了。不過，按照蕭昇原本的預想，頂多在這裏見到一位明王，已經屬於意外之喜。居然三大明王同時到來，簡直就是喜出望外。

    所以現在，蕭昇就要好好把握機會，把大輪寺的高層一網打盡。假如，還可以藉機見識一下如來神掌，那就更妙不過了。所謂知己知彼，百戰百勝。現在先見識過了，將來蕭昇對上火雲邪神的時候，便自然可以做到預先心中有數，大增勝算。

    不錯。雖然再世臥龍之前所交代的，只是讓蕭昇進入大輪寺，盜取如來神掌心法。然而，在見識過大輪寺在吐蕃的血腥殘酷統治之後，蕭昇已經暗暗下定決心，非要把整座大輪寺，連根拔起不可！

    那邊廂，大輪寺三大明王，策馬馳出，到達距離蕭昇約莫還有七八丈左右的地方，突然分別抓緊韁繩，向後一扯。十二隻鐵蹄同時停止，整齊得驚人。

    六道冷冽的目光，向現場環顧掃射。當他們看見堆疊在不遠之外，那十幾名紅衣僧變得活像馬蜂窩一樣的屍體時，大輪寺三大明王，眼眸內同時凶光四射。洶洶怒氣透體釋放，直教人感覺四周氣溫急跌，甚至寒入骨髓。

    其實，三大明王今天之所以會同時現身，並不是他們懂得未卜先知，預料到了有蕭昇樣一名強大的敵人出現。就在剛剛，他們正在十幾里之外，另一個在吐蕃實力排行前三的大部落里，接受該部落首領的熱情款待。

    酒酣耳熱之際，忽然接收到求救信號。三大明王一時興起，所以便帶同身邊的部屬，一起趕過來。他們想要看看，到底是誰那麼大膽，居然敢在吐蕃這片土地上，反抗大輪寺。

    大輪寺，就是吐蕃這片土地的真正主人。這條底線，絕對不容許任何人觸犯。所以，一旦知道有反抗者出現，不管他是誰，都必須以雷霆手段，立刻鎮壓和扼殺！任何叛逆者，也絕對不容許存在。所有吐蕃人，只能生生世世，永永遠遠地匍匐在大輪寺腳下，充當大輪寺的奴僕！

    所以此時此刻，三大明王根本不問蕭昇的身份來歷。一旦確認他就是膽敢反抗大輪寺的叛逆者。號稱軍荼利明王降生的鳩摩信，立刻就猛然一揮手。

    收到指令，即刻就有十八名紅衣僧，同時翻身下馬。他們各提兵器，縱身上前，形成一個半圓形的包圍網，向蕭昇緩緩逼近。凝神細看，只見這十八名紅衣僧，人人氣度凝重，步履既輕且穩，修為之高，竟然都達到了宗師第一重境界：擾神境。

    假如單打獨鬥的話，這十八名紅衣僧，顯然絕不下於大唐世界內，除去邪王、陰後、魔帥等三人之外的任何一位魔門高手。十八人聯手，更可以結成「金剛曼荼羅大陣」。威力之強，足以橫掃整個大唐世界。

    原來，這十八名紅衣僧，乃是大輪寺里赫赫有名的十八金剛。分別是鳩摩智的徒弟五刀金剛、鳩摩禮的徒弟五劍金剛、鳩摩賢的徒弟四杖金剛，還有鳩摩信的徒弟四鈸金剛。和之前被蕭昇殺掉的巴桑，都是師兄弟關係。

    巴桑所修煉的，乃大輪寺另一路神功「九字大手印」。和十八金剛修煉的「金剛薩埵瑜珈密乘」不是一路，彼此不能配合得完全密切無間，所以才沒有成為十八金剛之一。但假如單打獨鬥，巴桑絕不在十八金剛之下。

    看見巴桑這一路的十幾名紅衣僧，全部橫屍就地。鳩摩信立刻就知道，眼前這名看起來文質彬彬，似乎書生秀才一樣的年青人，武功之高，絕對不可低估。所以，鳩摩信毫不猶豫，立刻就把十八金剛叫出，誓要用牛刀殺雞，以泰山壓頂之勢，把這名膽敢向大輪寺挑釁的狂徒徹底轟殺！

    十八金剛，殺氣逼人，緩緩接近。陡然，眾金剛同時一聲吆喝。四鈸金剛舉起手中的八面大銅鈸。猛然敲擊，激發出震耳欲聾，勾魂蕩魄的怪異響聲。四杖金剛同時提起手中沉甸甸的黃金錫杖，猛地脫手飛擲。四道金光擊破長空，猶如雷霆霹靂，向蕭昇轟過來。

    蕭昇猶如老僧入定，眼觀鼻，鼻觀心，神遊物外，完全沒把四杖金剛的攻勢放在眼裏。

    電光石火之際，黃金錫杖轟到，但蕭昇的身體，卻仿佛陡然變成紙片或樹葉之類的東西，不可思議地憑空一曲一折。以片紙之隔，和四根黃金錫杖擦身而過。

    不使用任何力量，憑籍全身皮膚，感應空氣中各種氣流變化，以最小幅度的動作進行閃避。無論任何攻擊，都打不中自己的超絕防禦技巧。這就是「海軍六式——紙繪」。

    四杖金剛攻勢落空，面上卻一片木然，找不到絲毫氣餒。四人展動身法，放步如飛，竟然後發先至，追上錫杖，雙掌滿注十成力量，同時推出，正好轟中四根錫杖。

    錫杖受了這麼一掌，赫然調轉頭來，又對準了蕭昇飛出攻擊。這次飛擲，把第一次飛擲的余勢，以及第二次的掌力融合在一起，力量登時強了一倍！

    錫杖破空，發出陣陣猶如猛鬼夜哭一樣的嗚咽厲嘯，令人聽了只感覺毛骨悚然，未戰先怯。然而，蕭昇身形微晃，竟然再次憑着紙繪的精妙身法，在間不容髮之際，將這一波攻勢破解於無形。

    黃金錫杖交錯飛開，四杖金剛再度施展追風逐電的身法，追到自己的武器之前，第二次出掌疾轟。看模樣，就要故技重施，加力推動黃金錫杖，發動第三波攻擊。手機用戶請訪問http://m.piaotia.net