金戈麗人行:天命之魁 第七回《修法之初第二章

    於是照楚春鶯所定的規矩執行下去。吉義平均三夜有兩夜獨宿,那兩夜裏並不臥床,而是打坐,先從背靠木壁打坐做起,以坐姿睡習慣了,到時就可以不用靠背也能坐着睡覺。這樣連睡夢之時也在打坐修煉,不可謂不刻苦!

    至於楚春鶯自己,雖然熱衷修法,卻不願太苦着自己,用打坐代替睡覺就免了,還是要舒舒服服地睡。

    楚春鶯不識字,先前雖然得到了《巨竇正法》,卻不知裏面寫的什麼,對於巨竇門也只有一點道聽途說的了解。吉義剛開始想做良民,不想修法,也沒怎麼在意《巨竇正法》這本書、巨竇門這個門派。直到正式開始修法,開卷一看,才知道這個門派和這本書都是十分了不得的!這可是撞了大運,極有緣分的啊!

    這個世上的大小修法門派,普遍都是因為修仙而開創。修仙的門道各不相同,百種千般。歷來各種人通過各種門道修仙,在他們成功升仙之後,就有可能留下一個門派,沿襲他們的方法而修煉。

    比如有人通過「握冰抱火」的一套方法進行修煉,最終得以成功升仙,他在升仙登天之前傳下了一套秘籍,使其後輩能夠沿用其經驗繼續修仙,這就傳下一個門派,名為冰火門。

    又如在野三大門派——合稱「三蓮門」的白蓮門、青蓮門、紅蓮門,其中白蓮門大致上是按照佛教的一套方法修行,拜佛祖、拜菩薩;青蓮門大致上是按照道教的一套方法修行,拜天地、拜道君;紅蓮門大致上是按照明教的一套方法修行,拜聖火、拜光明。

    「派」通常是「門」的分支。比如白蓮門的分支普陀派,本山位於東海的普陀山中故名;青蓮門的支派九宮派,本山位於鄂贛交界的九宮山中故名;紅蓮門的支派疏勒派,本山位於西域的疏勒一帶故名。大致來說,「門」無地域,是廣域的;「派」有地域,是狹域的。

    修行的道路註定不易。人世間的道理,越美好的東西就越少人能夠得到。人間的精英,能經過諸般刻苦修行的人極為稀少。雖然也有「一人得道,雞犬升天」的情況,有的幸運者不必自己苦修只憑着親友帶挈也能升天,但那些幸運者為數也是有限,而且也得有強大的親友肯帶挈、能帶挈才行!

    在這世上的華夏地區,曾經有過八個強大門派。「三極門」——無極門、天極門、地極門;「三蓮門」——白蓮門、青蓮門、紅蓮門;這六個都是徒眾眾多的大門派。另兩個則是巨竇門、靈慧門,都是徒眾十分稀少,以人數來說比一般小門派還不如,但卻實力強大,能與前六者相提並論,為何?

    修仙的方法不止一途。已探索成功的方法就有至少上百種。

    探索出一套修仙的方法之後,用以傳承的方式,通常門派都是用師徒傳承。

    巨竇門和靈慧門在修仙的道路上殊途同歸,都採用了特殊的「永書傳承」方式。


    永,不朽之意,永書就是不朽之書,與天界的神物一樣是不朽的。

    巨竇門和靈慧門原本沒有永書,像別的門派一樣通過師徒傳承。後來有一次,兩個門派已成仙的祖師宗師們從天界聯手下凡,以應對地界的妖魔鬼怪大軍入侵人界。

    人界是天界與地界的緩衝,天界必須確保人界的安全,才能避免地界妖類奪取了人界之後進一步入侵天界。而且人界的人類以及部分妖類中的善類,乃是天界的仙類的來源——由人類修成的神仙、由妖類修成的妖仙,合稱仙類。仙類自身長生不老,但也會因為外故而死亡——比如戰死。如果沒有人界的人類或妖類升仙以壯大仙類的數量,則天界的力量也就有限,得不到補充還會衰減。所以天仙有保護人間安寧的天職。

    那一次巨竇門和靈慧門的祖師宗師們下凡,成為擊退那一次地界妖魔鬼怪大軍入侵人界的中堅力量。但經過一系列惡戰,當時人間的巨竇門和靈慧門傳人幾乎滅絕,僅剩的少量傳人也因為協助天仙討平妖魔有功,理應升仙登天了,那麼就沒有傳人還能留在人間傳授弟子。為了繼續傳承下去,祖師宗師們使用天界的不朽材質打造成了兩部永書——《巨竇正法》與《靈慧正法》。從此奠定了永書傳承這種特殊的傳承方式。

    永書傳承,與師徒傳承不同,沒有師父教授,只有同門自學,而且每一代同門最多不超過九人。一代人修習之後不管成與不成,用某個方法再傳承給下一代人。

    以永書傳承的方式,升仙需要滿足兩個條件:一、功德滿;二、丹藥成。功德比如救人性命、拯救災難。丹藥在功德圓滿時用以升仙。

    永書有三部分:一、靈法;二、招法;三、丹法。靈法是

    修煉靈力也就是法力的方法,招法是使用招術的方法,丹法是煉丹的方法。修煉靈法和招法是為了提升本領,提升本領是為了有力量積聚功德,功德圓滿後用丹法升仙。

    永書不會玷污,不會毀壞——金不能割、木不能穿、水不能爛、火不能焚、土不能染。

    永書獨一無二,巨竇門和靈慧門都只有一本,不能抄寫。凡抄寫者,即刻喪失升仙資格,而且永書中的文字有奧妙,能使抄本自毀,因此即使抄了也沒意義,抄本無法傳承。

    為什麼只有一本永書傳承,不許抄本存在,而且限定每一次修習的人數?那是因為祖師宗師們的見解——其一、仙緣渺茫,本來就不應該給太多人得到;其二、如果無限傳播出去,太多人在人間追求功德,反而會帶來混亂以致災禍,因此在很有限的範圍傳播給很有緣的人即可。

    這就是巨竇門和靈慧門兩門傳承的獨特方式,與別的門派往往都追求招收大量徒眾不同。這種方式,註定了兩門只有少量傳人,不會有眾多徒眾。材料少,但是成材率高。也因為這個方式,兩門結下了不解之緣,後世的兩門傳人,見面三分親,都是緣分非凡之人,往往同舟共濟,以成就共同的功業,共同升仙登天。

    《下里巴人》之曲,聽眾萬萬千千;《陽春白雪》之曲,聽眾寥寥無幾;但不意味着《陽春白雪》就不如《下里巴人》。巨竇門和靈慧門,如同《陽春白雪》一般,傳承的人少,但由於永書不朽,畢竟還是不會失傳。哪怕銷聲匿跡若干年,只要有緣,還會復興。



  
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