跟方言葉靖幾人認識之後,夏天他們倒也沒少接觸。
夏天的存在,已經突破了大院子弟對於胡同子弟的歧視了。
一般要是有大院子弟跟胡同子弟玩得好,就有一個圈子的人嘲諷了。
但現在他們都想跟夏天認識認識。
不過方言這幾個孫子總想着灌夏天!
「別了,今天有事,我去認識一位新師傅。」夏天拒絕了葉靖他們去後海閒逛的邀請。
卓越一聽卻有點來勁了:「是學功夫嗎?」
「是啊。」劉教練又給夏天聯繫了一位新師傅,而且據說這位老師傅了不得,可得認真對待。
卓越興奮了:「我能跟你學武嗎?」
夏天掃了他一眼,條件倒還行,但是
「學武很苦的,到時候就沒空閒逛了。」夏天其實是婉拒了。
褲子:放屁!你哪天不逛兩個點?
夏天:我他麼是天才,你跟我比,你有那個實力嗎?
「我不怕!」卓越直拍胸脯子。
他是被夏天打服了,覺得夏天這武功實在高強,非常嚮往。
夏天乾脆直說:「習武先習德。練武可不是為了打架鬥狠的。」
方言笑了:「誒呦誒,天兒哥您可真客氣,這東西兩城,被你打過的得有兩三百號了吧?」
「胡說!」
夏天:至少四百了!
夏天道:「我雖然經常動手,但從來沒人在我手裏受傷。」
「我就算是不練武一樣打的贏,我練武反而是練控制力。」
「但是你不行,你們都不行,你們一衝動就容易下重手。沒練過還好,頂多打的鼻青臉腫。真要是練過了,不知輕重,下手再打死人。那就是兩個家庭破碎啊!」
「我、我能克制!」卓越急了,表情認真。
「那行吧,你先三個月不跟人動手。要是做得到,我就考慮教你。要不然你找別人吧,我肯定是不能教的。」
夏天走了,他還得去拜師學藝呢。
劉興漢,今年七十有九,身體還挺硬朗。江湖人士!
他生於上個世紀,算是半個武術世家。
原籍遼省奉天,是跟着張大帥進京的,不過少帥走的時候留下了一部分人。他就是其中之一。
這老先生是混過清末和M國北方武林的,不說是燕京現在屈指可數的老前輩吧,也算是碩果僅存的幾個老江湖了。
也是巧了,夏天打擂台賽那天,他在城南天壇公園遛彎,碰到了他孫子騎自行車跟着一大票人去看熱鬧,一問說是要打「擂台賽」。
誒呦,這可新鮮了。這年頭還能看到這個呢?!
就去遠遠的瞄了瞄——好傢夥,好苗子啊!
於是一打聽,打聽到了少年宮劉教練。
所以,不是劉教練找到了劉老爺子,是劉老爺子找到了劉教練。
「別,用不着拜師。我這麼大歲數了,也很難教你什麼。再說,你也算是成了。我能做的,就是給你引引路」對於拜師,劉老爺子是不認可的。
那都是封建殘留,咱現在可不興搞這個。
再說了,你不拜師屬於無門無派,很多人不介意教你東西。你要是拜師了,那可就有門戶之見了。何苦呢!
老爺子也是看開了,只是覺得夏天這個美玉良才實在不能浪費,願意引導引導,至於什麼拜不拜師的,無所謂。
而老爺子也知道夏天現在的情況了,大多數拳法練得滾瓜爛熟,已經沒有太多具體的東西能教了。
但是,在理論上,或者說在「武道」這個層次上,卻有更多的東西能教了!
劉老爺子要教給夏天的,不是某種拳法,也不是某個招式,而是幾本書。
清朝乾隆年間,曹煥斗和張孔昭所著的《拳經拳法備要》。
劉興漢踱着步子:「這《拳經》相傳是元朝兩位少林禪師匯十六家名拳於一爐,而奠少林寺禪武之基石。
少林寺的冷兵絕技與易筋經秘傳至少可以追溯到唐代,史料之中有十三棍僧救唐王。
藥王孫思邈的《千金方》中也提到過《易筋經》,可謂淵源流傳。」
「曹煥斗先生從文不成,從武卻頗有斬獲,書中記載『所遇勁敵不能悉數,幸無敗績』,可見是有真東西的。
其中一篇《拳說小略》跟戚繼光《紀效新書》中《拳經捷要》篇是相吻合的。兩者皆來自元朝《拳經》」
後來夏天研讀這本武功秘籍的時候,發現這裏邊還有「醉八仙歌訣」呢!
就是類似大鼻龍《醉拳》裏那些什麼「呂洞賓醉酒提壺力千鈞」之類的。
還有一本明代程宗猷所著《耕餘剩技·單刀法選》。
「器名單刀,以雙手用一刀。其技擅自倭奴,鍛煉精堅,制度輕利,靶鞘等物,各各如法,非他方之刀可並,且善磨整,光耀射目,令人心寒。其用法,左右跳躍,奇詐詭秘,人莫能測。故長技每每常敗於刀。」
程宗猷本人少年四處遠遊,訪師求藝,曾在少林寺即苦練達十餘載。在刀、槍、棍、弩諸方面,皆有較高造詣,刀法得自浙江人劉雲峰傳授,得到了純正的倭刀真傳。
《單刀法選》該書開創性的以圖畫的方式記錄下了當時的刀法,而圖畫繪製顯然是畫家所為,人物形象,動作形態畢肖。
所以《單刀法選》是研究明朝刀法的重要史料。
劉興漢輕輕拍了拍泛黃的《單刀法選》,「不過,他的刀譜中連拔刀、鞘刀等細節也都效法倭式。缺少自己的東西。學的挺好,沒開創性。」
劉老爺子快八十了,還挺追求創新的。
也是,人家也是砍過好些個鬼子的,求變求新很正常。
最後就是戚繼光的《紀效新書》。
《紀效新書》是本兵法,堪稱是保姆級行軍筆記!
當然了,劉老爺子讓夏天看的,肯定不是那些什麼行軍、紮營、結陣那些內容。
主要是練兵和對敵的內容。
《紀效新書》中有剛才說的《拳經捷要》,講的是空手的格鬥訓練。還有《劍經》!
《劍經》見於戚繼光十四卷本《紀效新書》,跟《拳經捷要》一樣,不是戚繼光發明的,是他整理的。
《劍經》是明代另一名抗倭名將俞大猷所著的一部棍術專著。
俞大猷在民間留下過棍挑少林的傳奇經歷。
至於為什麼教棍法長兵的書要叫《劍經》,可能是因為他自幼跟隨大明第一劍客李良欽學習劍法吧?
除此之外,《紀效新書》還記載了戚繼光仿日本刀法自創一套辛酉刀法,還有專門用來對戰倭寇的鴛鴦陣之類的。
《武備志》卷八十六說:「長刀,則倭奴所習,世宗時進犯東南,故始得之,戚少保於辛酉陣上得其勻法,又從而演之。」
說戚繼光在嘉靖四十年的戰鬥中繳獲了倭寇所攜帶的《隱流目錄》,戚繼光根據繳獲的倭刀譜殘本、與倭寇戰鬥的經驗和自身高超的武藝,自學倭刀術,創「辛酉刀法」。
刀求揉合中日兩國的刀法為一體,以戰勝敵人。
辛酉說的是紀年法,辛酉年=嘉靖四十年=公元1561年。
所謂「隱流」應當為「陰流」,陰流為日本劍道流派之一。
總玩日本戰略遊戲的朋友應該知道一個名字「上泉信綱」,他是日本最著名的劍聖,開創了新陰流。
他曾經就學習了陰流
上泉信綱:我悟出了更好的~
按《紀效新書》之意,這套刀法應該叫《長刀習法》或者《雙手刀法》。
為了勝利就要不斷創新,不斷學習改進,取長補短方能減少流血犧牲。
《辛酉刀法》在戰場上學習研究,改進創新,直接實戰檢驗。無疑是刀法中的王中王!
劉興漢:「你現在已經打好了底子了,相當於過去那些從小習武十來年,登堂入室的弟子。已經可以行走江湖了。
但最終你能有多大的成就,卻要看你能從過往的拳法和大家之言中,得到多少自己的東西。」
「從今以後,你要多學多看,在無數的經歷中提煉自己的東西。
之前小劉教練的法子很好,叫了很多名師指點你。
你天賦也是極佳的,一學就會、一點就透、舉一反三。所以,我也沒什麼能教你的了。」
劉老爺子的意思是,現在你刀槍棍棒都耍的有模有樣,下面你就要學百家藝了!
以老爺子的面子和見識,自然比劉教練更加的有牌面。
夏天這下子可來任務了,天壇學戳腳,地壇學太極,牛街學通背拳,北沙灘學翻子拳,西園切磋形意拳....說是學,更多是去長見識,切磋手段。
很多招式夏天只看一遍或者過把手,就會了。
感興趣就鑽研一下,要麼就當是攢經驗了。
夏天是到處「吃百家飯,學百家藝」,長得好看嘴又甜,天賦極為出眾,誰都忍不住指點兩下子,很是吃得開。
「百年難遇的練武奇才」,已經在京城傳開了!
別管啥拳法,你肯教,這邊一天上手,幾天就精~
你什麼勁力,什麼內練,什麼樁功,什麼外功,手拿把掐~一筆閣 www.pinbige.com
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