狩宋 第五十四章 烏江

    穿着白色披風的戰士分散警戒，工匠們正在河盪里採集冰塊。一些老百姓也跟過來幫忙。因為幫忙的人能夠得到一些糕點作為酬勞。這對於饑寒交迫的人們來說，已經非常不錯了。

    不過採集的冰塊要切成四四方方的規格才行。

    每艘戰艦上都有一個這樣的冰庫，整個冰庫裏面鑲嵌着一種白色的金屬板。金屬板後面是用鋸末充填的隔熱層。以前裏面只有很少的冰塊，是從江陵王府的冰庫里搬進去的。現在工匠們要把這些冰庫至少裝上一半的冰。而四四方方的冰塊能夠最節約空間，也最好搬運。

    冰塊被裝進一個木箱裏，然後用漁船後面龍門架上的鐵葫蘆拉過去。鐵葫蘆裏面應該裝有機關，收放自如。

    一些漁民也跑過來自願為艦隊轉運木箱子。轉運一次能夠得到一小袋大米。

    要知道，現在米價已經翻了好幾番，老百姓根本買不起米。只能在冰天雪地里挖一些植物根莖和野菜充飢。因為人越來越多，所以士兵們開始下船進行警戒。

    烏江縣，霸王項羽自刎的地方。艦隊在這裏停留，不是沒有這個原因。

    不管是艦隊，還是老百姓，都唱着《楚漢》的曲子。實際上王婉容只是盜用了還在一百年後的李清照的《烏江》這首詩。因為是配的簡化版的八面埋伏，也就是《楚漢》，所以這首詩也叫做《楚漢》。那個時候並沒有配曲子，而是正常的吟詠。

    江陵也沒有專門為《楚漢》配曲，因為吟詠配着劍器舞更加有氣勢。

    但是到了烏江，不知道是誰為楚漢配了曲子，還非常不錯，雄渾中透着悲滄。

    老百姓唱，艦隊的工匠和戰士們也就跟着唱。又不複雜，只有四句。誰都能學得會。

    吳江縣的縣令也連忙派衙役過來維持秩序，他本人也過來。一號漁船的船長陪着縣令說話。

    寒風呼嘯，但是沒有阻擋人們的熱情。

    每一個烏江人領了大米之後，就會在岸上跪拜。工匠和士兵們和顏悅色地對他們說：「你們回去，看看村子裏還有沒有沒來的人。我們再這裏待的時間不長。很快就走了。」

    烏江縣，很小的一個縣。就是和州也是很小的一個州，隸屬保信軍。

    江面上，戰艦都拋錨停了下來。所有戰艦上的小孩子都走到了船頭，竟然有一千多多人。這是很多都是父母不能來。委託朋友把孩子帶上來。應該是有人從中撈到了好處，據說是舍人院的人。犯事的人不敢上船，而留在了江陵。這中間是否還有其他貓膩，施睿靜正在查。不過艦隊已經出來，還沒有消息傳過來。

    但是這也未嘗不是一件好事。

    「這就是烏江，楚霸王自刎的地方。」

    高繼沖和王婉容站在甲字號的假扮頂部。這是敬梁第一次沒有那麼拘束的跟在後面。

    張昭老先生也被拖了出來，本來老頭還不願意。但是出來後不禁感嘆道。

    「看來百姓皆苦。」

    是的百姓皆苦。就算是南唐偏安之地，老百姓的境遇並沒有改善多少。其根本的原因是，這個時代的王朝並沒有建立在百姓之上，而是建立在世族和士子之上。百姓是奴僕而已。他們能夠隨着土地一起被賞賜給某個官員。他們的子女要是官員們看上了。幾乎不花什麼代價就會拉回自己的府邸。如果不滿意，隨意買賣和賞賜給其它人。不經土地的主人可以買賣，老百姓自己在饑寒交迫之下也賣。

    一個老百姓一輩子想得到的就是找個好人家。

    這句話在後世，說得是男女混配。在這個時代說的確實所有老百姓的境遇。

    很多時候，他們的人口數並不在官府的統計之列，因為官府統計的是大戶，而不是大戶下面的奴僕。

    「其實老百姓所求不多，能夠吃飽穿暖而已。可惜官府就是不想管他們。」高繼沖不滿地說。

    「這個時代就是這樣。不過從小孩子的角度，富人的孩子與窮人的孩子並無區別。你看我們蒙學的孩子，誰會比誰差？」王婉容笑着說。

    吳夏笑着說：「雖說如此。但是王爺常常說的人人平等，是做不到的。」

    敬梁跟在吳夏的背後深以為然，天賦這個東西確實不分貧富，但是卻分人。有些人渾渾噩噩。有些人雖然十分努力終究還是平庸。楊繼嗣這樣的孩子有天分，但是需要見識的積累。而前面的兩位，直接連見識的積累也免了。雖然這兩位的刻苦是人所共見，但是同樣刻苦的人也大有人在啊。

    所以人之間不可能平等得了。

    「人是不能做到完全平等，但是不能人為地在初期資源分配上製造不平等。老天是公平的，給了你一樣天賦。就會奪走另一樣。記憶力好是天賦，體力好也是天賦，對這個世界的感知敏感是天賦，忠於自身的識知也是一種天賦。天賦部分高低。都是這個世界的組成部分。我不認為種地的農人就比讀書的士子低賤。」

    高繼沖很認真地指着江岸忙碌的人們道：「依我看，他們要比我高貴。他們能夠自食其力，我至少現在沒有。」

    高繼沖又指了指自己的艦隊：「這個艦隊裏的每一個人，都有自己的位置。少一個，艦隊就會出問題。誰比誰高貴？我們這些主事的人，就是不能有這種思想，知人善用，把合適的人用在合適的位置，都要給應有的待遇，這是我們的職責。」

    吳夏道：「王爺這話是對的。天道以萬物為芻狗，就是這個意思。人與人之間的差異，在天道面前，那就差的很小了。」

    吳夏點頭肯定道。

    敬梁想說知人善用，不還是把人區別對待？但是高繼沖說的是初期資源分配，實際上說的就是要給所有人啟蒙。

    蒙學的教材敬梁是見過的，確實是把事事都當做學問看待。而至少敬梁接受的教育是，只有聖王之道才是學問，其它的都是小道。這就是不平等。從基礎教育上的不平等。(未完待續。)