一劍斬破九重天 二十七、火蛟煉空掌(求月票)

    王崇待得體內元陽真氣,盡數轉化,這才長嘯一聲,把天地之竅的功力,重新收回體內,以七二鍊形術運轉。

    天地元氣潮汐之中,一條白鱗大蛇鱗甲栩栩,宛如生靈,在天地元氣之中夭矯飛舞,它昂然尖嘯一聲,撞破了天地元氣潮汐的屏障。

    更上一層的天地元氣潮汐,正有一頭駕馭雲氣,恣意遨遊的旋龜路過,頓時被驚的收縮了四爪,縮頭入甲,丟溜溜旋轉,層層雲氣繚繞。

    白鱗大蛇巨尾狠狠一甩,頓時把這頭旋龜給抽的粉碎,更巨口一張,吞了旋龜崩裂,所化的濃烈元氣。

    吞了這頭路過的旋龜,白鱗大蛇身子猛然膨脹了一圈,頭頂上也隱隱有短角隆起,更又尖嘯一聲,睥睨四顧,霸氣十足。

    只是下一刻,這條白鱗大蛇不等幾隻魔頭靠近,就如水泡般消散不見,讓這幾隻魔頭憤怒咆哮,互相廝殺到了一處。

    王崇雙掌左右拍出,兩道白氣躥出,靈動之姿,宛如活物。

    他心頭略有欣慰,元陽劍訣突破之後,白蛇吐信掌也終於突破了第十二層,隨着白蛇吐信掌大成,七二鍊形術亦臻至破妄之境。

    只是七二鍊形術,要把十二獸形訣悉數煉成,還要熬煉筋骨,若不然無法更進一步修行。

    王崇歡喜了片刻,也只能苦着臉,思忖接下來,該修煉哪一門拳法。

    他以巨鯨妖身的千年功力,修煉十二獸形訣,簡直一蹴而就,但原身修煉,就只能一步一個腳印。

    人妖相化之術,只是佔據了一具妖身,並非人化為妖,如是原身沒有修為,百年之後,仍舊要老去,妖身就會從原身上脫落。

    所以,縱然巨鯨妖身和另外一具妖身,修為都遠超原身,王崇也只能當做對敵的手段,仍舊要奮苦修行。

    王崇暗暗忖道:「巨鯨妖身,千年功力,修成龜甲玄罡煉,等閒法術都可以不懼。我本身的功力,卻淺薄的很,就算修成此法,亦不過比人間的橫煉武學稍稍高明,暫且不選。」

    「龍象大力訣也是一般,沒有巨鯨妖身的無匹神力,縱然能修煉的力氣大些,但我又不是蠻漢子,哪裏會跟人拳腳相鬥,不拘用什麼劍術,也勝過比力氣了,也是不用先學……」

    王崇思忖來去,最後選定了火蛟煉空掌,此門拳法跟白蛇吐信掌一脈相承,只是修煉的一股純陽真火,運用在掌法之中,比白蛇吐信掌另有一種玄妙。

    王崇以七二鍊形術,推動體內真氣,氣機數次變化,轉靈盈,為熾烈,催運到雙掌之上,隱隱變生出一股熱浪。

    他修行了半個時辰,燕北人在外頭叫道:「公子,山門外有客來訪。」

    王崇這才散了真氣,飄然出了潛修的靜室。


    燕北人和尚文禮,此時也換了件帶了幾個補丁的衣衫,畢竟王崇要出家,還做了乞兒僧,他們做僕人的,哪裏好意思衣着光鮮?

    燕北人見王崇出來,恭謹的說道:「來的人有六七個,似乎不是一家門派,先是說要拜見觀真大師,聽說大師不在,才要拜訪公子。」

    王崇也懶得糾正,燕北人的稱呼,雖然按道理,燕北人該改口,叫他關羽大師,他這人性子懶散,根本不在乎這些稱呼上的細節。

    他點了點頭,就帶了兩位老僕,迎出了寺門外。

    果然如燕北人所說,寺外有五男兩女,都十分年輕,各自佩戴了兵刃,其中幾個頗有倨傲之色。

    見到王崇這麼一個穿着破爛僧衣,年紀又復太幼的小和尚,一個頭戴文士巾,身穿青袍的年輕人,就忍不住噗嗤一笑,略帶譏諷之色的說道:「這便是觀羽大師嗎?」

    王崇笑嘻嘻的,也沒有合十做禮,答道:「小僧出家不過數日,當不得大師,幾位來訪我師兄,可有什麼事兒?」

    王崇說了這一句,心底也不由得有些怪異,暗暗忖道:「在紅葉寺,我有個和尚師兄,如今在徑山寺,居然還有一個和尚師兄!縱然我們毒龍寺佛道雙喜,我這和尚師兄也還是太多了些。」

    毒龍寺終究是佛家寺廟,故而不管是紅葉大師門下,還是葵花道人門下,不是做佛家打扮,就是做俗家,還真沒有一個道士。

    就算令蘇爾,也號稱丐王,其實也算是俗家。

    王崇這般心思,只是輕輕一轉,就歸回了正經。對面的年輕人,更是露出了瞧不起的神色,冷冷的說道:「跟你也沒什麼可說,你就告訴我,觀真去了哪裏?」

    王崇還是笑嘻嘻的說道:「師兄下山化緣去了,佛家化緣,講究隨緣而定,我哪裏知道,他能去哪裏?我這荒山野嶺,破廟殘瓦,諸位如不嫌棄,可在這裏小住,等我師兄歸來。只是沒得完整的房舍,須得你們自便了。」

    幾個年輕人,順着早就倒塌的山門,瞧得裏頭滿地的廢墟,哪裏有興趣「小住」?

    剛才搭話的年輕男子,一拂袖袍,連話也懶得多說,轉身就走。

    其餘年輕人也隨着下山,只有個藍色衣裙的少女,柔聲說道:「若是觀真大師回來,讓他到山腳下,胡家莊找我們,我們在那裏借住。」

    王崇這次,倒是打了一個稽首,答道:「定會把姑娘的言語傳到。」

    王崇望着這些人下山去,心底也好奇,暗暗忖道:「瞧他們的樣子,應該是認得師兄!燕先生說的頗對,他們身配的兵刃頗不同,應該不是一家門派,只是也不像是修行中人。」

    修行中人身上極少佩戴兵刃,道行低的,也都想方設法收入行囊,道行稍高,更有法寶囊隨身,甚至修行至大衍之境,身劍合一,更是見不着配兵了。

    這些人隆而重之的佩戴了兵刃,此乃人間武者的習慣。

    王崇對這些人,全無好奇之心,只在寺門外站了一會兒,就回了寺中。

    他已經閉關數日,也不想再去修行,在寺廟裏轉了一會兒,忽然想道:「怎麼不見胡蘇兒?這小狐狸平日圍着我轉,今天怎麼只有燕尚兩位先生,卻不見她了?」



  
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