大道清理計劃 第一百八十三章 合流

    當劉裕帶着眾將來到大營門口，果然看到一位風采非凡的道人站在那裏。筆神閣 www.bishenge.com

    劉裕連忙上前行禮道「拜見桓恕上仙。」

    桓恕目光從劉裕等人身上掃過，隨後開口說道「寄奴有大志否？」

    劉裕聞言猛地一怔，桓恕開口就叫他寄奴，要知道寄奴是他的乳名，桓恕很明顯是以一個前輩、長輩的語氣在稱呼他。

    劉裕不知道桓恕是什麼意思，所以也就沒敢回答，而是說道「請上仙入帳上座。」

    桓恕搖搖頭，從袖中取出一物。

    劉裕仔細看去，那是一張符令。

    桓恕將符令遞到劉裕手中，說道「此為廣信令，凡此令所到之處，我道門弟子、信眾皆聽君之號令。」

    劉裕的呼吸一瞬間急促起來，他目光緊緊地看着桓恕手中的廣信令，有些口乾舌燥地問道「不知上仙為何要賜我廣信令？」

    桓恕笑了笑，也不隱瞞，直言道「桓玄欲頒佈法令，禁絕道門，你可知曉？」

    劉裕聽了這句話，一瞬間就明白了所有的事情。

    他二話不說接過廣信令，朝桓恕抱拳拜道「劉裕拜謝上仙。」

    桓恕見他明白了自己的意思，淡淡一笑，轉身踏雲而起，不到片刻就無影無蹤了。

    劉裕看着桓恕離去的方向，握緊了手中的廣信令。

    劉裕身後的諸將有些疑惑，問道「那桓玄要禁絕道門，他們為何自己不去除掉桓玄呢？」

    劉裕說道「他們好似有什麼限制，不能直接對凡人出手。」

    「笑話，他們這些身懷仙術的人，誰還能限制他們？」身後的諸將一臉不信。

    劉裕抬頭看了看，隨後緩緩道「天。」

    眾將沉默了下來，天，這是個很籠統的概念。

    天，不是單指某個神仙，天就是至高無上的一種概念。

    天上的神仙們可以代表天，但他們絕對不是天。

    劉裕卻不去想那麼深奧的事情，這不是他該想的。

    他看着手中的廣信令，心中陡然騰起一股豪情壯志。

    「整頓軍馬、籌措糧草，準備發兵。」劉裕轉身朝眾將說道。

    眾將一怔，有些還沒反應過來，呆呆的問道「發兵？去哪？」

    劉裕目光朝健康一望，「滅桓玄。」

    自元興三年開始，劉裕率領部下北府軍一萬七千人，發動數次大戰，相繼消滅桓玄、劉毅、司馬休之等東南割據勢力。

    又發兵西川滅譙蜀，平定蜀中，使南方出現百年未有的統一局面。

    對外劉裕消滅了南燕、後秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關中等地，光復洛陽、長安兩都。

    劉裕在消滅司馬休之後，晉國朝廷允他劍履上殿、入朝不趨、贊拜不名的崇禮。

    次年正月，獲加領平北將軍、兗州刺史、都督南秦州諸軍事。

    至此，劉裕一人已經都督徐州、南徐、豫、南豫、兗、南兗、青、冀、幽、並、司、郢、荊、江、湘、雍、梁、益、寧、交、廣、南秦共二十二州。

    永初元年，劉裕代晉自立，定都建康，國號「宋」。

    即位後，又派兵南征林邑國，使其全境歸附。

    在劉裕執政期間，吸取前朝士族豪強挾主專橫的教訓，集權中央，抑制豪強兼併，實施土斷，整頓吏治，重用寒門，發展生產，輕徭薄賦，廢除苛法，親自聽訟，振興教育，策試諸州郡秀才，舉善旌賢等國策，並多次遣使訪民間疾苦改善政治和社會狀況，終結了門閥專政的時代，奠定了南朝「寒人掌機要」的政治格局。

    他對江南經濟的發展，華夏文化的保護與發揚有重大貢獻，並開創了江左六朝疆域最遼闊的時期。

    由於出身孤寒，劉裕知道稼穡艱辛，因而平時清簡寡慾，生活節儉，不喜奢侈。

    同時在登基之後，劉裕封桓恕為興平真君，進一步確立了道門在南方的地位。

    與此同時，佛門在北方也開啟了興盛之世。

    單是鳩摩羅什一人，便在北方擁有徒眾百餘萬。

    劉裕雖然收復了關中、中原大地，但北方佛門強盛的格局依舊沒有改變。

    佛、道兩家都遵守當年淝水『道南佛北』的約定，近些年來一直互不干擾。

    而且由於佛門在中原和關中大地廣為傳播，致使大量的漢人歸入佛門，也改變了佛門在中原的主要性質。

    當年的佛門修士，大部分都從天竺和西域來，如今的佛門修士，大多都變成了漢人修士。

    這些從小讀者儒家經典，深蘊華夏文明的漢人進入佛門後，竟改變了整個佛門的面貌。

    如今新一代的佛門修士，不僅不對道門抱有天生的深仇大恨，反而開始與道門修士進行了合流。

    這個合流並不是同流合污的意思，而是兩家新一代弟子開始了修行上的交流。

    這在之前是絕對不可能出現的景象，兩家見面不打起來就算好的了，更別說一起論道交流了。

    新一代的佛門修士，將佛門經義進行到了極致。

    這些佛門修士不再像以前一樣只顧講經傳法，只顧收取香火錢。

    而是開始在講經傳法的同時，幫助貧困之人，救濟四方災難。

    他們開始與朝廷割裂，不再幫助朝廷征伐別國，而是靜下心來雲遊修煉，普渡世人。

    天竺來的佛門修士與西域來的佛門修士，他們的手段是粗暴的，也是急於求成的。

    然而漢傳佛門修士正在改變這一點，就連鳩摩羅什也極為欣喜。

    當鳩摩羅什看到眼下的佛門氣象時，不由欣喜地說道「如此一來，佛門定能紮根中土，千年不衰。」

    隨後，鳩摩羅什與高僧釋道安親自來到淝水，要見桓恕與張盛。

    桓恕、張盛知曉他的來意，四人在淝水小亭相聚。

    在經過一天一夜的談論之後，兩家各自回去。

    半月之後，三百名只有練津化炁的道士從南方北上，進入關中、中原等地傳道。

    同時，同樣有三百名只有練津化炁的佛門修士從北方南下，進入江南等地講經傳法。

    於是，在漢傳佛門的主導下，佛、道兩家正式合流。

    發生在凡間的這一切，被天上的眾位大神都看在眼裏。

    他們對此十分驚奇，想不到洪荒都難以做到的佛、道合流，居然在這一界被一群下界修士完成了。

    無論是佛門諸佛、諸聖、諸菩薩，還是道門的眾多大仙，都看到了此界的潛力。

    如果這一界的弟子以後能夠飛升洪荒，那對於他們來說是非常有利的一件事。

    要知道，洪荒可不止佛、道兩家，他們只是洪荒裏面勢力最大的而已，但在洪荒之中，能夠與佛、道兩家抗衡大有人在。

    所以，在玉帝的倡議下，太上老君與釋迦牟尼於天庭中會面。

    兩家定下約定，在取走此界一部分氣運的同時，將承擔保護此界生靈、天地的責任。

    如果兩家弟子產生衝突，可由他們自己解決，不再演化為兩家的全面爭鬥。

    就這樣，在洪荒中爭鬥了數億年的佛、道兩家，在這個世界竟然心平氣和的坐到了一起。

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