先天神聖為盤古元靈道化而生,祂們都可以算是盤古氏存於世間的化身,有的神聖還擁有盤古開天時顯化的法相;祂們先天就擁有盤古世界諸多大道權柄,出世之時就擁有大智慧,大神通。
諸神聖的神通、智慧,都是來源於盤古元靈的傳承,盤古元靈中也會包含一些盤古氏參悟出來的先天混沌大道。
因此諸多先天神聖,對於先天混沌並不陌生。
在先天神聖眼中,混沌為一切之終點,也是一切之。盤古氏雖手執開天斧,闢地開天,開闢鴻蒙大千世界,但對於無窮大的先天混沌來說,也不過是一粒微塵罷了。
而對任何一尊先天神聖來說,先天混沌都是一片絕地,一片死地,一但沾惹上一絲一縷的混沌之氣,都會立刻化做飛灰。若無盤古氏身軀道化天地,肌膚化做天地膜胎,可能鴻蒙大千世界初辟,就會被先天混沌侵蝕湮滅。
混沌空曠,寂寥,無知無識,沒有時間,沒有空間,無限大,又無限小。
所以先天靈寶先天地生,混沌孕育先天靈寶?
那是不存在的。
除非先天靈寶在堅硬程度上能媲美盤古氏的肉身,那才有可能不被先天混沌擠壓碾碎成靡粉。
不然,那就是另一個『盤古氏』了。
在此時的盤古世界,天地剛剛開闢一百六十多萬年,先天神聖們有的還在孕育中,神聖的光輝尚未及讓眾生知曉。現在的一切都處於荒蕪,祂們的意識里根本沒有所謂『法器』這一概念。所以,當蒼離提出並施行證道之器這一理念臆想時,岳鑒才會那麼震驚。岳鑒雖有天地玄黃氣這一大地母氣,對自己的證道之路有所思慮,但也絕不敢說大道一片坦途。
而蒼離煉證道法器給了祂靈感,蒼離以法器寄託道果,法器愈強則推動道果圓滿,道果精進則推進法器的成熟,與蒼離大道相輔相成,互為表裏。可以說,這證道法器為蒼離鋪通了大道坦途。
岳鑒心中艷羨,將證道法器銘記於心,心中暗暗推衍屬於自己的證道之器。這在後來蒼離聲名鵲起時,諸多先天神聖看到蒼離和岳鑒以證道法器,一路勇猛精進,也紛紛煉製證道之器,最後成為一股潮流,在盤古世界影響深遠。
蒼離與岳鑒寒暄一番後,起身道:「道友之道,令吾獲益匪淺,吾需會去再細細揣摩一番,才能理解通透這些大道感悟。」
岳鑒看到蒼離起身,連忙挽留道:「道兄的道理,高妙淵博,令吾耳目一新,不若屈居與此,吾予半席與您,共主這陽山,與小弟時常論道,豈不快哉!」
先天神聖性情高傲,岳鑒甘願以『小弟』自稱,實是蒼離智慧,才情,深深的折服了祂;否則再是如何威逼利誘,岳鑒也不會捨去尊嚴,對同為先天神聖者自願為其『弟』。最多是感覺其修為高深莫測,以『道兄『稱之罷了,就如兩者相見時一般。
蒼離擺了擺手,笑道:「道友,何故做此依依不捨之態,吾等先天神聖,與天地共存,除非遭了劫數,總會有再見之時。」
陽山雖是盤古氏頭顱殘骸所化,但終歸只是殘骸,不得完整。無法承受兩尊先天神聖的氣數,蒼離正是知道這一點,才婉言拒絕。再有,蒼離誕生與周山之巔,那裏可是鴻蒙大千第一神山,萬山祖脈,祂又怎肯舍之。
岳鑒依舊有些不舍,在論道的這些時日裏,兩者都以把對方當成了知己好友。因此祂才想會讓出半席,與蒼離共主陽山。要知道,陽山為盤古世界的六陽魁首,接連天地間六種陽和之氣,穩定天地陽和、陰濁之氣,事關重大,有大氣運,得之可鎮壓氣數。
這等寶地,岳鑒都願與蒼離共享,足見其心至誠。
「道友,送到此處也就回山去吧,勿送,勿送了。」
先天神聖神通何其廣大,但蒼離還是被岳鑒拉着走了幾十天才走出陽山,走出陽山后蒼離一臉無可奈何的對岳鑒說道。
下山時,岳鑒依舊不舍,非要拉着蒼離要送其下山,結果一路上走走停停,上山用了不足一天,下山卻是用去了幾十天,也難怪蒼離一臉的無奈了。
…………………
蒼離與岳鑒辭別後,漫無目地的遊蕩在盤古世界,雖說是要回周山道場,但先天神聖的時間觀念及其淡泊,除大道之途需勇猛精進外,其他瑣事,皆是懶散慣了的。蒼離轉生日久,倒是漸漸沾染上了這一性情,畢竟現在祂的壽數、經歷又豈是前身區區幾十年所能影響的,前身的記憶與祂這百萬年的記憶相比不吝於微塵罷了。
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