青帝 第一百四十二章 籠柵論

        場下三千考座人滿，「滴」一聲響，落在大殿裏寂寂可聞。.

    「考題將發佈，各舉子肅靜。」

    葉青聽到這聲，望着高台上懸掛的玉印，神情一動，伸手按在白紙上，認真分辨細膩均勻的質感。

    以前有法力鎮龘壓，還不足為奇，但現在殿內無異，就突然之間，感覺不到氣運，調動不起道法，甚至川林筆記都不見。

    這本命之寶血肉相連，不說舊主未亡，不可能就生生被人奪走，就算有這樣大能，被奪走時不可能沒有感應。

    「原理是魂魄意識，類似放逐之地的空間?」葉青閉目體會，就是皺眉：「我在逐之地七年，再熟悉不過，這不是這個感覺……」

    想起前世貢院「文運之地」的傳說，一些信息對應，低首看着手上。

    剛才變化時間太短，葉青雖早有準備，確定手一直按在白紙上，細膩均勻的質感不曾變動絲毫……

    「這是道域?」葉青望向周圍舉子，一個個近在咫尺，神情平靜，心中暗想。 正想着悚然，突聽腳步聲。 一個青紫大員自側殿通道過來，正是大學士佟善，到台上沒有多話，只掃一眼下面舉子，淡淡的說着：「殿試只考二題，正午準時收卷，現在開始髮捲。」

    說着對真人點點頭，又捧出一隻金盤，對着上面五彩聖旨晶瑩玉碟一禮。

    頓時絲絲青光和金光交合，浮在空中，化成了一個「現」字，見此，佟善就鬆了口氣，這青金之光在殿穹上空一閃，突聽得人人訝聲，葉青看去，果見得第一張紙面上浮現了題目。

    「喻下紙現，很是神奇，現在看來，的確是道域……到這步也真是絕了。」

    葉青苦笑，看着舉人神態，心中意識到，這道域看似真實，實處於真假之間，就算有人串通，這時都接受不到，甚至因舉動異常，落在台上監考官眼中，當場就以考場違紀給清退出去。

    「難怪多少萬年，違紀常有，就沒有聽說過有作弊大案，以凡人之身，與天庭斗，完全不是一個層次啊……」 搖搖首，收斂了心神看題。 題目只有兩道，並不同於前世，想完全照抄是不可能，但題目本質還是一致——第一道是論道，第二道是論世。

    葉青腦海里本能冒出潮水一樣的華章佳段，都是可以合用，但都不完全貼合，關鍵是有沒有核心立意貫穿。

    抬首看了眼高台，漏壺又灌滿了水，一滴一滴落下，在大殿裏清晰可聞，除此一切雜音都隔離了。

    既時間還早，葉青不急於答題，心念一轉，華章這時在眼前——流過，就有些純粹的意境，在心底醞釀起來。

    「什麼是穿越者的道?在這上達天聽之際，我要對這世界說些什麼?」

    葉青凝看了片刻，才隆重在雪白的宣紙上寫着：「上下陰陽兮或日道四方平行兮或稱王……」

    這八個字寫定，葉青的主題已定，不急着下筆，卻若有所思，想的卻是離題萬里的民龘主。

    前前世葉青就有着「展之於宏世縮之於用身……」意思就是，宗教和修行，如果不能指導現實政治和經濟，它的「大道」也有限。 北方人，南方人，提煉的本質是華人。 華夏人，美州人，提煉的本質是人類。 這社會和資本之間，專政和民龘主之間，甚至萬國萬邦，古往今來，未來一切國度，其超拔萬世之道是什麼?

    而這道，與本世界的大道，又有什麼區別?

    是不是還是一個?

    葉青沉思片刻，在草稿上畫了幾隻羊，又畫了幾隻籠子，再畫了幾個柵欄，心裏就洞然開郎。

    國者，籠柵也，這就是國家的本質。

    「大國之道，在乎籠柵也，籠而餵之，在於齊德，柵而奔之，在於柵高。」

    這意思是說，採取籠子政策的，就是使國民各個隔離，朱元璋定戶籍，使得鄉人不能離縣，就深刻說明了這點。

    所謂的耕戰，就更徹底了，籠子餵食，道龘德就是平等，只有人人有其田，口口有飯吃，就太平了。

    本質就是法網深入到方方面面，隨時干預居民活動，云：舉手投足都有其法。

    所謂的民龘主，在此時葉青看來，卻很簡單，無非是罷籠設柵。

    民龘主這思想，有幾人能洞察本質?

    為什麼有些民龘主國家蒸蒸日上，領龘導時代潮流，而有些民龘主卻綠色政變，時時衝突不休? 真的是學費和一個過程? 「籠之材或可竹絲，柵之樹必長木。」 民龘主在建立的同時，必須有着「反民龘主」的同時建立，這所謂的反民龘主，在國家上就是強有力的法律和國fáng。

    這並不矛盾，籠子可以以竹絲圍着，但養的都是飼料雞，都是死肉。

    而草場牧場，活動空間擴大，牛羊雞鴨都充滿活力，可為了防止牛羊雞鴨逃走，為了防止外來餓狼，就必須以鐵網或者高大的柵欄圍着。

    甚至要建立大意識，這大意識就是使得外部不能通過民龘主來干預自己內政，不至於讓公知帶路黨上台。

    這就是矛盾統一，而絕大部分民龘主思想，卻沒有這核心，美國一方面堅決維護自己的大意識和傳統，一方面卻避而不談，甚至輸出反面——使民龘主制度下，外國群體被分裂成許多塊，各個黨派都有國際後台，相互拼殺，不斷內耗，氣運，或者說命脈被外國控制，國家日漸衰退

    只有思想，文化，宗教上大統一，才能使民龘主受到束縛，這時民龘主才會真正建立。

    人是羊，只有堅固的柵欄，沒有羊能跳出去，才能實行民龘主(放養)，沒有建立牢固的柵欄，羊就會紛紛跳出去，或者外來的狼紛紛撲食，這樣的話，這個國家和民族就完了

    民龘主的建立，首先必須建立柵欄，外可抵禦外來侵略，內可使大家心甘情願的在圈內活動 這就是民龘主的根基。 從這個角度上說，國家之間你死我活的路線不過是一場春夢，任何國家本質就是籠柵之道，民龘主和**根本上沒有絲毫區別，無非就是圈養動物的空間大小籠柵修建的牢固與否。

    但是具體上卻有很明顯的標準，束手縛腳，舉手投足都觸及法網，這就是籠子。

    個人範疇內有廣闊的活動空間，又逃不出去，這就是柵欄。

    聖人之道，隨世而移，根據實際情況，確定合適籠柵的尺寸，保持活力，又使之不能跳出去，這就是大國之道，貫穿一切歷史始終。

    大國之道已立，哪和天地之道有什麼關係麼?

    無非是擴大版的國度，以生死為法網，以循環為原則，只是這些「柵欄」太過高遠和強硬，無人可脫，就變成了天道，三位道君以此統治世界。

    上下陰陽兮或日道，四方平行兮或稱王，在這理論里渾如雞子，再無出世入世之別，一瞬間，葉青甚至誕生出看穿一切迷惑的感覺。

    所謂的理論，就是通過某個角度來觀察印證指導現實，葉青已經感受到自己的理論，束之於身，展之於世，都——對應——這正是「大無漏」! 對葉青而言，核心理念有了，前世今世閱過萬卷文章，融合沉澱下，具體文字潤色，寫出文章，就遊刃有餘。

    心中微喜，卻按捺下來，沉思片刻，取來一張宣紙，靜靜落筆，這時或有神助，精闢見解流淌而過，當下就不再遲疑，筆如龍蛇，凝神寫了上去。

    一時間，頓時整個大殿都漸漸淡去，一切世俗都遠離，只有眼前筆跡，不斷寫出了華文。

    大殿內，道人突一驚，感覺到玉印產生了震動，凝神一查，似是不信，又是一查，才怔怔不語。

    「怎麼可能，玉印鎮龘壓，就算是三千青文都要削去，怎麼還有受到震動?」 展開了天眼，只是目光一掃，就見得一處案卷上，絲絲青紫之氣瀰漫，但只離得一寸都不到，就被玉印削去，產生一陣陣波動，不過由於削的太快，卻並不顯眼，不仔細看不出。

    「青紫之氣?這是寫出了某方面的大道之文才有，這屆考生有這樣的人?」這道人見着，只是不語，蹙額皺眉想着。

    而在這時，就有一人悄而無聲的靠近高台，湊到了佟善左右，這道人就眸子一沉——這是朝廷方面的人也發覺了。

    佟善開始時神態不耐，現在是什麼時候，是殿試時，有什麼事情要這時說，但附耳低語了幾句，佟善立刻站了出來。

    這動靜大了些，頓時引得前面幾排舉子的注目，佟善頓覺失態，卻是一笑，踱着步子慢慢巡查，面無表情，看不清神色。

    「原來是隨意巡查!」眾舉子就丟了心思，繼續答題。

    佟善連巡查了幾排，一刻時間後，才故作不在意的經過葉青桌子，目光一閃，就見得了考牌。

    「應州南滄郡平壽縣葉青?」

    這名字有些熟悉，佟善目光一閃，就想起了袁世溫稟告的事：「該死這人是怎麼辦的事?卻把這樣的人拒在門外!」

    卻是把自己都有些漫不經心的態度完全忘記了。(未完待續