太上寶篆 第一百六十八章 不朽道炁

    「你竟然放任白骨那傢伙煉化陰世冥土？你就不怕他反客為主？」古月望着聖界之中慢慢上升的洞幽冥君，面色有些奇怪，顯然無法理解李浩成這麼做的原因。

    「道友你還是沒明白啊！」李浩成嘆了口氣，瞄了眼一直沒開口的夜魔羅和剛剛趕到此地的妖族之主，解釋道：「就像你說的一樣，對於我等而言，更進一步才是最重要的事情，而我前面也說了，飛升前，需要清算因果，你日後若是想要藉助空靈仙界的力量飛升，一切和虛空萬界的聯繫都是要斷去，否則你引動了接引天光，也無法飛升。」

    說着，李浩成望向妖族之主，奇怪道：「其實我一直有些奇怪，古月他們作為本土仙道不知道飛升九天空靈仙界的事情也就罷了，還能說是大古天地的特殊性質。夜魔羅不提及也是正常，畢竟魔染一方大型地級天地，差不多夠祂成就大自在天主的位業。可為什麼你從來沒有過飛升的想法，按道理，你這樣身居神獸血脈，修為又已經到了臨界點的存在，只要願意將聖位傳承下去，斷去和大古天地的聯繫，很自然的就會感應到你們對應神域的感召。」

    「因為天外奇石！它影響了我們的念頭！」夜魔羅面色十分難看，眼中還流露出絲絲恐懼，他雖然是夜魔出生，但走的卻是假他之樂事，自在遊戲，顛倒眾生的自在天魔之道。

    感應隨心，應念而起，來去無形，在生靈體內種下魔種，以此截取他人體內靈光本源成全自身，是他最擅長的事情。

    並且自在天魔道的修士，在成就大自在天之前，無法做到自身自在，悉數具備，以他人靈光增強的真靈，難免駁雜不堪，因此天魔道的修士參悟天道，通常會假借他人之手。

    而這個特性，也讓他們心中雜念眾多，心思百變，很多幻術和心靈屬性的道術神通，對天魔根本不起作用。

    可就是這麼一位玩弄心靈，具有極高免疫能力的自在天魔，卻絲毫沒有感應到他人影響了他的心神，怎麼能夠不讓他憤怒？不讓他恐懼？

    另一邊，妖族之主也是苦笑着表示夜魔羅所言不差，道：「的確如此，若不是今天的事情，我都忘了我等神獸一脈在九天空靈仙界之中，有着自己的神域，只要我願意，隨時都可以離開。」

    「天外奇石？」兩位聖仙的回答讓李浩成大感意外，他轉頭看向落入聖界本源之中的奇石，就見那頭顱大小的石頭，竟然在幾人交談的時候，吸納了無數本源，逐漸化作一副捲軸，緩緩打開。

    三尺長的捲軸上，黑白二氣流轉交織，演化出浩瀚若煙海般的文字，李浩成目光一凝，平平掃去，就是看到無數人名字，有的光華宛如星辰懸空，大放異彩，有的則是好事火星，暗淡無光。

    隨着代表洞幽冥君的虛影從下方緩緩上升，捲軸上他那宛如星辰的名字就是大放光明，隱隱淡去。

    瞬間，捲軸無風自動，表面暈開一層流光，一種執掌天地萬物命數的氣息流轉而出，同時垂下絲絲縷縷的光線，纏繞住洞幽冥君的名字，不斷填充束縛，想要將其束縛在裏面。

    「天書？人書？不好！」今日接二連三的意外，都是出乎李浩成的預料，原以為沒有外部因素影響，能夠順利正道的洞幽冥君也是碰到了新的問題。

    他伸手一點，一縷清光落下，打在捲軸之上，無數光輝激盪，震動捲軸，給洞幽冥君創造機會，同時對邊上幾個人開口道：「快點阻止它，他想要在洞幽證道的同時，將他的命數納入自己掌控，一旦讓它成功，下一個就輪到我們了！」

    玄范雖然是大古天地的至高神祇，對天地有着很深的眷戀，但祂對於天外奇石這個奇特的東西，實在是沒什麼好感，更何況剛才妖族之主和夜魔羅的描述，也是讓人難以相信這東西轉化而成的捲軸，執掌天地命數，會是一件好事。

    他祭出手中鎏金木鞭，打在捲軸之上，萬神虛影浮現，激起無數的光暈，卻怎麼也無法靠近捲軸。

    妖族之主和古月聖仙也是先後動手，唯有夜魔羅等了一會兒才是慢悠悠的顯化出無數幽暗，向着捲軸席捲而去，李浩成瞄了他一眼，召回三十三天蒼青玲瓏塔，對準捲軸砸下。

    五人聯合之下，無數清氣涌動，道道光輝迸濺，虛空震動，無數流光落入其中，但捲軸依舊穩穩的橫躺在聖界中央，其上流轉着一道不壞不朽，不生不滅，永恆不動的黑白二氣。

    「這是？」李浩成望着拿到靈光，面色有些難看，低聲喃喃道：「不朽道炁！」

    作為地仙境的真傳弟子，李浩成在太元仙宗當中又有着很高的權限，除去其餘太霄、太白、太陽、太元四峰秘而不宣的收藏外，太元仙宗所有典籍秘錄，他都可以查看。

    因此，對於天仙境和天仙境的後續境界，他也是有着一定的了解。

    天仙境，指代的是那種仙業已成，精氣神圓滿混同而又可分離的奇妙境界。

    對於天仙境的修士而言，一切修行法門都已經不具有參考價值，因為他的的本質已經化為元炁，無論是元神、肉體，還是法力，其實都是他們本命之炁在外的具象。

    這種狀態，既斬斷天地虛空對自身的束縛，又能夠與天地虛空相容，合入宇宙萬道之中，虛實有無，完全隨心變化，故而在天仙道中，將這一境界稱呼為煉虛合道。

    不過，此等境界還不能稱之為不朽，因為諸天萬界的道則變更，據說在遠古時期代表不死不滅的天仙境修士，在現在也有着壽數限制，一般上，大家認為天仙境修士的壽元是一元之數，因為到了一元之數後，天人五衰就會降臨。

    天人五衰，留在諸天萬界天仙境修士需要面對的一種劫數，也是天仙境的一種修行方法。

    在太元仙宗的記載內，明確記載下來的天仙境修行方法有五種。

    第一種是寄託不朽，就是將自身本命之炁融入某樣擁有不朽道性的事物當中，藉此成就不朽，最終道果類似於靈種道的修士。這種成就不朽的方式，日後成就難免受到對應事物的限制，悲慘一些，甚至連過去修行的大道都會遺失，基本上有的選的天仙境修士，都不會選擇這條路。

    第二種是熔煉不朽，指的是將某樣擁有不朽道性的事物融入自己本命之炁當中，有點很明確，一旦遇到合適的，初入天仙境的修士也能立馬得證不朽，但缺點很明顯，除非這個事物和自身本命元氣十分契合，否則熔煉之後，必然要花費極其長的時間，調整自身根基，同時無論多麼合適，自家根基必然出現一點點的偏移，最後結局是好是壞，純粹看個人能力。

    第三種是仙天不朽，這是地仙道特有的修行道路，需要在自家洞天之中，凝結一道不朽道炁，或者種下先天靈根，再或者通過其他方式，使洞天升華為仙天，超脫生死輪迴之外，進而帶動自身本命之炁升華，成就不朽道炁。

    第四種就是五衰不朽，根據太元仙宗內核心典籍中記載，天人五衰是原本不存在的劫數，是某一天突然出現的一種消減天仙境修士數量的東西。

    據記載，天人五衰分別是壽元之衰、肉身之衰、法力之衰、元神之衰和道心之衰。

    正常情況下，天仙境修士只要活到十二萬九千六百年，就會自動開啟壽元之衰，同時引發肉身之衰，因為天仙境修士精氣神已經混同，肉身之衰的出現，會帶動法力之衰和元神之衰一起降臨，而四衰同時出現，也是帶動道心之衰。

    度過五衰的修士，本命之炁中會凝聚出一點不朽真意，若是能夠在接下來十二萬九千六百年裏，將讓這點不朽真意侵染自身本命之炁，使其整體升華，便可擺脫天人五衰之劫的困擾。

    若是做不到，就需要在下一個十二萬九千六百年後，度第二次天人五衰，此次衰劫會根據你體內不朽真意的強弱，而自身增強，起到錘鍊真意的作用。

    如此反覆，直到渡劫者身死魂消，或者成功凝聚不朽，方才停止。

    而最後一種方法，在太元仙宗當中的記載只有一句話『逆反先後，自悟不朽』。

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